历史文化古镇的保护与开发-以四川成都洛带古镇为例

历史文化古镇的保护与开发 以四川成都洛带古镇为例 【摘要】 针对目前历史文化古镇的保护中出现的问题，以四川成都的洛带古镇为例，从古镇 概况，景区价值，历史文化，开 发与保护中存在的问题 及相应对策等方面进行分析，试 图找到与洛带古镇相适应的可持续发展模式。 【关键词】 洛带古镇 保护与开发 对策 【正文】 一、绪论 古镇可以指：古老的城镇，一般是有着百年以上历史的，供集中居住的建筑群。 近年来，古镇旅游发展迅速，受到越来越多旅游者的喜爱，在古镇旅游热的影响下, 许多拥有地方特色的古镇纷纷模仿,试图在旅游市场中分得一杯羹，成为带动当地经 济发展的新的增长点。与此同时，古镇在保护与开发中所面临的问题也逐渐显现出 来，如何实现古镇保护与开发的可持续发展成为一个亟待解决的问题。 二、洛带古镇概况 洛带古镇建成区面积 1 平方公里。地处成都市龙泉驿区境内，位于龙泉镇北 10 公 里，坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓， 。镇内 85%以上属客家人，是四川客家聚集 区的典型代表。也是成都市东郊一座历史文化底蕴深厚的古镇。 （一）历史渊源 洛带镇历史悠久，相传汉代即成街，名“万景街“；三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市， 更名为“万福街“；后因蜀汉后主刘阿斗的玉带落入镇旁八角井而更名为“落带“。洛 带在三国时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名。唐宋时， 隶属成都府灵泉县（今龙泉驿区） ，名排东山“三大场镇”之首。清朝时更名为甄子 场，后复原名并沿用至今，是一个千年古镇和历史文化名镇。镇内传说众多、古迹 遍地，呈“一街七巷子”格局。 （二）交通概况 洛带古镇距离成都市区约 20 公里，交通十分方便，路况良好。 可在成都城区乘坐 2 路、4 路、10 路、58 路、71 路、等公交车到达五桂桥公交站，在五桂桥公交站转 乘 219 路公交车直达洛带客运中心。 另外五桂桥汽车站有到龙泉的汽车，每几分钟就有一班。或在下车后乘龙泉开 往洛带的中巴车。 自驾车：洛带南距成渝高速公路龙泉站 3.2 公里，成洛、龙洪、龙新公路贯穿 全境。从成都出发至洛带，仅需半个多小时，可当天往返。 （三）特色习俗 客家人喜唱山歌，内容丰富多彩，全面反应客家人的生产、生活和情感世界。 在每年端午节有斗山歌的传统，男女对歌尢为吸引人。 客家菜有多成系列，最著名为九斗碗，酿豆腐，盐焗鸡等。 洛带每年会举行水龙节，火龙节。 三、洛带古镇旅游资源开发分析 （一）宏观环境分析 旅游业发展迅速。在国家和地方的政策的支持下，旅游市场大环境下洛带古镇面 临的机遇更多，居民用于旅游的消费支出比例不断增加，带动古镇旅游发展 区位条件优越。地处成都市龙泉驿区境内，是成都近郊保存最为完整的客家古镇， 有“天下客家第一镇”的美誉，受周边地区和省份的辐射影响，吸引力大大增强， 带动游客数量增长和旅游产品的消费。 古镇保护良好。镇内千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局， 空间变化丰富，形成具有其鲜明特色的古建筑群。拥有浓厚的传统文化色彩和极具 观赏和审美价值。 （二）微观环境分析 客家文化特色鲜明。客家，在客家语与汉语广东方言中均读作“哈嘎” ，原有“客 户”之意，洛带古镇有“天下客家第一镇”的美誉。客家文化博大精深，历史悠久， 客家人喜唱山歌，内容丰富多彩，除此之外，客家更以其独特的饮食文化闻名，例 如九斗碗，酿豆腐，盐焗鸡等。洛带每年会举行水龙节，火龙节。 当地民风淳朴。当地居民热情友好，与来参观拜访的游客相处融洽，关系和睦。 在这里，人们可以从中感受到闲适恬静的生活氛围，当地的特有的文化传统和生活 方式，确实是放松身心、休闲度假的理想场所。 旅游产品多样化。洛带古镇形成了以客家文化，会馆文化为代表的多种旅游产品。 不同的旅游产品线路组合针对不同的目标市场，形成有其特色的旅游产品。 四、洛带古镇发展中存在的问题及出现问题的原因 （一）商业化严重 古镇内存在许多与其文化不相符的店铺，例如鬼屋等，且具有特色的旅游产品和 纪念品不多，降低了旅游者的购买欲望，减少了经济效益。多居民都放弃自己原来 的职业，开始经营旅游业及相关商业活动，但都大相径庭，缺乏创意。 （二）旅游管理混乱 缺乏专业指导，开发效果差强人意，以金龙长城为例，在攀爬过程中随处可见游 客乱扔的垃圾，沿途中有许多无秩序小摊小贩招揽生意，长城顶的寺庙管理不善， 环境污染严重。此外，绕长城的骑马项目活动中，游人和经营者讨价还价易引起纠 纷，且马粪得不到及时清理，对景区卫生破坏严重，给游客留下不好的印象。 （三）旅游线路单一 随着古镇旅游的发展，洛带古镇面临更多古镇的竞争和冲击，目前洛带古镇的旅 游线路较少且缺乏精品路线，较为熟知的仅有会馆游和金龙长城两条线路，线路单 一导致旅游市场经济效益较低，对游客的吸引力不大，更不要说二次游览了。 （四）古镇特色不明显 洛带古镇致力于打造成都市东郊一座历史文化底蕴深厚的古镇，但古镇保护工作 不充分，很多具有价值的古民居没有得到有效的保护， 五、实现洛带古镇可持续发展的对策 （一）政府政策支持，整合周边旅游市场 据统计，每年桃花节期间到洛带的观花游客超过 10 万人次；洛带每年接待观花、 赏果、游古镇的游客达 5 万人次，可见该镇搞旅游开发已具有一定规模的基础客源 市场。当地政府应利用这一优势，对旅游市场给予政策支持，明确目标市场，促进 旅游业发展，实现经济效益的最大化。同时整合周边旅游经典和旅游行业，建立规 范的旅游市场，各景点间联系密切，从而增加旅游资源，夸大旅游客源市场，增加 旅游吸引力。 （二）注重旅游产品开发，提高从业人员素质 王雪梅在论古镇旅游资源的开发中，以四川为例，指出在开发古镇旅游资源时, 既要提高旅游地本身的吸引力,又要注意研究旅游者心理，将最能体现古镇旅游资源 特色的东西展示出来，注重古镇旅游资源软、硬件的景观化配置。旅游产品开发中， 应明确目标市场，有针对的选择目标，将旅游产品定位在具有客家文化特色的观光 休闲游上，制定产品营销战略，景区内缺少了解客家文化内涵的导游及从业人员， 应大力吸引、培养高素质的从业人员，提高服务质量，从而使游客更好的参观游览 古镇，领略古镇文化。 （三）.进行合理规划，加强景区管理 在古镇规划方面，应考虑到不同层次游客的需求，划分目标人，确定消费市场， 引导旅游者了解古镇历史文化、风情民俗,让旅游者了解古镇的历史沿革、风土民情,扩 大视野,增长知识。完善标识和基础设施建设，尤其对金龙长城一带进行综合治理， 组织专人定期进行清洁马粪等杂物，提高游客意识，共同维护好古镇的环境卫生， 实现可持续发展。 （四）塑造古镇形象，突出人文内涵 四百多年前，一群客家人随着“湖广填四川”的移民潮从沿海地区迁到了成都市 东郊的洛带镇，在此以后，洛带镇逐渐发展成为我国西部客家人最为集中地小镇， 而被成为“西部客家第一镇” 。 洛带古镇应把握住其历史悠久,人文内涵丰富的特点 提升古镇的文化品位,使古镇具有与众不同的旅游吸引力。不仅要拥有客家文化内涵， 洛带古镇还需要有现代艺术创意产业，因为文化艺术创意产业可以提高游客滞留时 间，提高服务水平，将历史文明与现代艺术完美融合，实现商业价值和文化价值的 全面发展。 结论 我们有着几千年丰厚文化底蕴，如何能将古老文化与现代经济发展结合起来，开创 自己的经济核心模式，始终都是一个值得我们不断探索的问题，而且这个问题将会 一直伴随着中国旅游业存在，这是一项意义重大而又艰巨的任务，只有以保护为前 提，才能