四川省宣汉中学高中语文 离骚 走进屈原 诗人如斯教学设计 新人教版必修2

四川省宣汉中学高中语文 离骚 走进屈原 诗人如斯教学设计 新人 教版必修 2 你独自一人，洒满一江愁，携一壶清酒，感受满目萧瑟。当你失意被流放之时， “国家”仍 然是你心中最郑重的字眼。在流放漂泊途中，你并非没有餐风露宿的时候，并非没有饥寒 交迫的时候，只是比那些来得更猛烈的，是你对国家和子民的惦念。你的心太大，容纳了 楚国千万的子民，也容纳了随着国破家亡而来的深深愁绪。国之担，民之担，如此沉重， 压得你早已喘不过气来。当秦国大将白起带兵攻破楚国邯郸之时，你万念俱灰。投身汨罗， 是你满身愁绪的句点。当愁绪随着江水漂流而去时，你终于放下了一生的牵挂。 屈原啊，独特如你，却逃不开被诬陷的结局。清高如你，滔滔江水成为你永世的归宿。世 道浑浊，唯有以身殉国，以死明志。你孤高如同一朵清莲，遥遥俯瞰人世，怀着对天下苍 生的悲悯和无力回天的叹息，随着那阵阵清风飘散了。 残云淡去，浮现的是你与渔父的对话。渔父说：“与世推移。 ”你却说：“深思高举。 ”在 两种对立的处世哲学中，你毅然地遴选了后者。乱世沉浮，注定了你的悲苦。莺飞草长， 时间记住的是你留给后人的精神财富。 你不是李白，没有他不拘一格的洒脱；你不是杜甫，字里行间不会总压着沉重的现实；你 不是李煜，可以抛却责任与重担。你只是屈原，那个孤高无比，却为国愁、为民忧的屈原。 依依江畔轻拂柳，飘飘清魂何处留。行吟泽畔，你留给世人的是一道苍凉而坚定的身影； “香草美人” ，你留给世人的是浪漫而华丽的文字；投身汨罗，你留给世人的是一曲有着崇 高理想的赞歌。 汨罗江底青石存，天地长留屈子魂！ 诗人如斯 “安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼腹中耳。安能以皓皓之白，而 2 蒙世俗之尘埃乎？” 悲伤的屈原行吟在汨罗江畔，身裹素缟，心中充满了祖国即将覆亡的巨痛和个人不见用的 怨愤情感。壮怀激烈，仰天长啸，落木萧萧，江风怒号，屈原衣袂飘飘纵身一跳，将平静 的江水激荡起汹涌的波涛，成为千古以来最凄美的舞蹈 当我们用现世的眼光审视屈原时，一定会觉得他很傻很傻；可命运如果可以重来的话，他 一定会重新投入汨罗江再度将生命飞溅成一朵璀璨的浪花。美政的理想和偏执的追求使他 的心灵芬芳无涯，当一个人过于强烈地期望一件不可能实现的事情时，灼灼其华的生命就 演变成了一种茶几上的摆设：愈纯粹，愈不容混杂；越高贵，越经不起摔打！ 可是执着却偏能在生命中开出艳丽的奇葩，理想在黑暗中也能碰撞出浪漫的火花。 一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”如此 坚定的诗句，可以唱出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”如此动人的歌词，可以吼出 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”如此慷慨的誓言，一个不被爱的人却依然爱着别人 痴心不改忠心可嘉，被祖国抛弃却无法割舍对祖国的牵挂，这本身就是一种伟大。 美政、理想；忠君、爱国是一种散发着香味的红罂粟，引屈原走向他的不归路。所以他的 诗中飘洒着光波流泻的星雨，也充斥着搔首踟躇的苦楚。一步，一步，从高居庙堂，到流 放江湖，从三闾大夫的坎坷仕途，走向了腰悬长剑的浪漫主义诗歌之父。 也许，诗和政治相遇，本身便是一种错误。皓白怎么受得了黑暗的玷污？然而当诗人和政 治家融为一体时，那又是一种怎样的悲苦？当他内心的情感膨胀得无法用言语叙说时，他 选择了汨罗江进行倾诉。 江水流其流，清风拂其拂，香草披离无数。 节分端午自谁言？万古传名为屈原。 堪笑楚江浩浩去，不能洗却直臣冤。 江水涤不尽世上的冤屈，清风拂不走朝廷的朽腐，香草的诗句唤不醒楚怀王的昏庸。既然 理想已死，肉体停留在世上还有什么用？在诗人和政治家身份的纠缠中，最终，他选择了 人生中的后一场汹涌：在满是香草的岸边，将肉体毫不犹豫地抛入水中，让灵魂消融入风， 留下一顶高耸的花冠守侯着残阳如血的天空。 诗人如斯，真诗人大抵皆如斯。白天的亮黑夜永远读不懂，在世界的眼中屈原疯了，可是 在屈原的眼中世界疯了！尘俗的世界太多污染，美好的理想往往比遥远还远。于是他毫不 吝惜地丢下肉体，让灵魂去追逐那片精神的家园。当然，如果还有必要做诗，屈原应当把 告别做出来，给他深爱的和一点也不爱他的人留下一点感言。然而灵魂终究缄默，无言的 死就是无限的活，独留下深深的哀歌。 诗人性情的浪漫注定了他人生的悲哀。面对重重黑暗和种种败坏，他义无返顾地拆下肋骨 3 当柴，肆无忌惮地燃烧起来，希图把黝黝的黑照成亮亮的白。我想，如果理想是金黄的稻 麦，那么屈原就是在痛苦地采摘。最终他用自己的节操收割了他自己的生命，然后把高贵 放到清澈的江水中沉埋。 两千多年前，这个浪漫的诗人用香草开辟了一条拯救自己，拯救世界的不归路。清风吹拂， 汨罗江在落日的余晖中翻腾如怒