东西方修辞学传统与社会发展

东西方修辞学传统与社会发展 东西方修辞学发展的不同范式，反映了各自的社会制度差异、 传播秩序差异和社会发展模式与公平、公正实现方式的差异，这 对当今的社会发展与社会公平、公正具有一定的启示意义。这表 现在以下两个方面。 一、东西方修辞学发展的不同模式反映了社会制度、 传播秩序和社会发展模式的差异 1.东西方的修辞学发展形态的不同，反映的实际上是社会制 度的不同。 古希腊修辞学的诞生，来自社会制度的变化。公元前五世纪 古希腊建立了一个相对民主的制度，人们获得了在公共政策制订、 利益分配、司法诉讼等方面的言论自由权利。人们通过公共演说 影响、改变决策群体的观念，达成共识，促成公共政策的产生，推 动社会发展。于是，一门以演说、论辩技巧为研究对象的学科 修辞学诞生了。这说明演说修辞学的建立是以民主制度为前提 的，尽管这种民主是有限度的。也就是说，西方修辞学从一开始 就是在一种民主制度中兴起的。这种演说修辞学在民主制度建立 后的西方又被复兴、发扬、光大。 如果没有民主制度，公民就不会被赋 予充分的言论自由权利， 也就没有发表演说的可能，公共意志的表达、统一就不会通过民 主的方式实现，公共政策的制订、利益的分配、诉讼的进行，也就 不会通过公共修辞实现。社会事务的决策，就只能通过集权或武 力来解决。修辞者想影响公共事务决策，就必需以君主为修辞对 象。 中国春秋战国时期乃至后世的修辞大致如此。春秋战国时期 战乱频仍，社会缺乏民主基础，民众不享有参与社会事务决策的 言论自由权利。社会事务的决策主要通过集权或武力解决。社会 的主要矛盾是诸侯国之间的争权夺利。因此，社会个体主要通过 游说诸侯国君主，通过修辞影响或改变国君的政治观念，来改变 公共政策，实现干预社会变革的目的，推动社会发展。这是由中 国当时的社会制度决定的。无论是中国的奴隶社会，还是封建社 会，都是集权社会。整个社会的传播秩序是建立在集权统治基础 上的。社会事务、公共政策都是通过集权解决的。民众没有解决 社会公共事务的言论自由权利，因此，公共演说也就没有用武之 地。所以，当时产生了苏秦、张仪那样的着名修辞家，而没有产生 像亚里士多德那样的修辞学家。也就是说，中国的修辞学研究， 从一开始就是以集权制度为基础的。它不注重研究公共演说。日 本修辞学的发展状况，也表明了这一点。 2.东西方的修辞学发展的不同形态，反映的也是社会 传播秩 序、传 播制度的不同。 无论古希腊的公共演讲、演说，还是中国古代的游说君主， 都是一种修辞秩序，也是一种传播秩序，是一种推动社会发展的 传播秩序。在此意义上说，东西方的修辞学发展的不同形态，反 映的是公共事务决策的不同形态，反映的是社会发展的不同模式。 东西方修辞学都通过修辞干预社会发展，干预公共政策决策、公 共利益分配，干预社会发展，但是它们的实现方式不同。 不同形态的修辞秩序，或者说传播秩序，之于社会发展的作 用和功能也不尽相同。两相比较，民主制度下的公众演讲修辞秩 序或者说传播秩序，更有助于社会的发展，因为它能赋予公众更 加充分的参与公共事务决策的权利，能更加充分地表达公共意志。 二、东西方修辞学发展的不同范式反映了社会公平、公 正实现方式的不同 修辞学是“ 用语言做出选择的哲学” ，修辞本质上是一种选择， 是通过语言做出社会选择的社会行为和传播样式。它不仅是信息、 语言手段和话语的选择，而且是社会发展模式的选择，是对社会 公平、公正不同实现形态的选择。 修辞，无疑是一种社会公共政策的形成秩序，是一种解决社 会问题的方法。人类对修辞秩序的建构和选择，就是对社会传播 秩序的建构和选择，是对社会发展模式的选择，也是对社会公平、 公正实现方式的选择。东西方古典修辞学的研究传统、研究范式 差异以及现代修辞学研究上的差异，不但反映了东西方不同传播 秩序、社会秩序的差异，一定程度上也反映了两种制度传统下公 众修辞权利赋予的不同模式，反映了两种社会文化传统下社会公 平、公正实现方式的差异。 古希腊的公共演讲修辞，以公共民主 为基础，建立了公共事 务决策的民主程序，建立了相对公平、公正的传播秩序。这反映 的是古希腊人对其政治走向、司法判决等的选择，是其对社会公 平、公正实现方式的选择。当代美国的公共修辞反映的是美国社 会对其发展模式、社会公平、公正实现方式的选择。他们通过公 共修辞秩序，影响选民的政治意向，决定总统人选；通过公共修 辞，决定国家政策、司法判决、利益分配等的制度，也就决定了社 会公平、公正的实现模式。 中国古代的个体修辞，反映了中国古代对社会发展问题解决 方法的选择，反映了其对社会公平、公正实现模式的选择。当然， 这种选择就是放弃公共演讲的方式，放弃公平、公正的民主修辞 秩序。因此，其社会发展和社会公平、公正的实现，多是建立在个 人意志基础上的集权式传播，多以统治集团的利益为目标。当然， 这与儒学传统中重行轻言思想的影响也不无关系。 综上所述，我们可以得出这样的结论：修辞秩序是社会传播 秩序的一种形式，是推动社会发展，实现社会公平公正的重要途 径。人类社会的公平、公正发展是以充分的言论自由权利和信息 接收权