7500管子的经言诸篇对中国会计文化建设的贡献

管子的经言诸篇对中国会计文化建设的贡献 徐汉峰 湖北职业技术学院（湖北孝感 432000） 摘要：管子的经言诸篇集中反映在牧民篇、 权修篇、立政篇、乘马篇、七法篇、幼官图篇、五辅篇、八观篇、 问第篇、侈靡篇、治国篇、小问篇、七臣七主篇、禁藏篇、入国篇、版法解 诸篇章， 对中国会计文化建设作出了 一定的重大贡献。 关键词：管子；经言；会计；文化；建设；贡献 中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号： 会计文化是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算 执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的 一种管理信息系统，是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的精神 财富，是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。管子的经言诸篇对中国会计文化 建设作出了重大贡献。 一、管子牧民篇对会计文化建设的贡献 管子的“务在四时，守在仓廪” 1 449的思想对中国会计文化建设的贡献在于抓住机遇，与时俱进，万 众一心，开拓奋进。管子的“礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。 ”1449对中国会计文化建设的贡 献在于诚实守信。 “民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育 之。 ”1450要求治理者只要让人民群众安乐、富裕、保全、休养、繁衍生息，人民群众就会鞠躬尽瘁，死而 后已。管子的“务五谷则食足，育六畜则民富” 1450对中国会计文化建设的贡献在于五谷丰登，六畜兴旺。 “故知时者可立以为长，无私者可置以为政，审于时而察于用而能备官者，可奉以为君也。 ”1451其理财的 意义在于“赚钱” ，既然要“赚钱”就要把握资金的投资方向，资金的使用效率，资金的风险规避，要求治 理者做到妥善、高效、安全、保值、增值。 二、管子权修篇对会计文化建设的贡献 “赋敛厚，则下怨上矣；民力竭，则令不行矣。 ”1455对中国会计文化建设的贡献在于实施积极的财政 政策。 “厚爱利，足以亲之；明智礼，足以教之。上身服以先之，审度量以闲之，乡置师以说道之，然后 申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚。 ”1455管子的“审度量，以闲之”对中国文化建设的贡献在于审查 复核。 “取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。 ”1 455管子的“取民 有度”对中国会计文化建设的贡献在于科学发展。 “其积多者其食多，其积寡者其食寡，无积者不食。 ”1 455对中国会计文化建设的贡献在于多劳多得，少劳少得，不劳者不得食的分配原则。 “故野不积草，府不积 货，市不成肆，朝不合众，治之至也。 ”1455管子的“治之至也”对中国会计文化建设的贡献在于居安思危。 “天下者，国之本也；国者，乡之本也；乡者，家之本也，家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之 本也。 ”1456管子的“国之本也，人之本也”对中国会计文化建设的贡献在于优先发展教育。 三、管子立政篇对会计文化建设的贡献 “君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。 ”1458管子的“审德” 、 “审功” 、 “审能”对中国会计文化建设的贡献在于德才兼备。即会计工作人员要有“德”有“才” ，还要有贡献方才 称职。 “德”主要表现在“诚信”之上， “有了诚信，企业就会有市场凝聚力、竞争力，就能取信于市场，取 信于顾客，取信于社会。 ”2、 “君之所慎者四，一曰大德不至仁，不可以授国柄，二曰见贤不能让，不可与 尊位；三曰罚避亲贵，不可使主兵；四曰不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四固者，安危之 本也。 ”1458管子的“所慎四固”在于遵纪守法。 “三月一复，六月一计，十二月一著。 ”1459管子的“复” 、 “计” 、 “著”三个字对中国会计文化的贡献在于企业应当办理会计手续，进行会计核算。 “论百工，审时事， 辨功苦，上完利，监壹五乡，以时钧修焉，使刻镂文采，毋敢造于乡，工师之事也。 ”1460 管子的“论”就 是“评论” ， “审”就是“审计” ， “辨”就是“分析” ， “上”就是“上缴” ， “监”就是“监督” ， “以”就是 “控制” ， “使”就是“执行” ， “毋”就是“防止” ， “工”就是“工作” ，这些字意都包含着会计的职能、作 用、任务和意义。 四、管子乘马篇对会计文化建设的贡献 2 “正地者，其实必正。 ”1 462 对中国会计文化建设的贡献在于调查核实。 “故曰市者可以知治乱，可以知 多寡，而不能为多寡，为之有道。 ” 1463 管子的“平准物价”对中国会计文化建设的贡献在于治理市场。 “地 之不可食者，山之无木者，百而当一。涸泽，百而当一。地之无草木者，百而当一。樊棘杂处，民不得入焉， 百而当一。薮，镰缠得入焉，九而当一。蔓山，其木可以为材，可以为轴，斤斧得入焉，九而当一。 ”1463 管子的折算方法在今天的实际生活中也有现实意义，可以提高人们的换算能力，做到具体情况具体对待，实 事求是，讲求真理。 “分春曰书比，立夏曰月程，秋曰大稽，与民数得亡。 ”1464 在春分时公布税率叫做“书 比” ，在立夏时按月核实叫做“月税” ，在秋天汇总税收情况叫做“大稽” ，管子的“书比” 、 “月税” 、 “大稽” 的应用对中国会计文化建设的贡献在于公示、核对、汇总。 五、管子七法篇对会计文化建设的贡献 “则、象、法、化、决塞、心术、计数：尺寸也、绳墨也、规矩也、衡石也、斗斛也、角量也，谓之法。 渐也、顺也、靡也、久也、服也、习也，谓之化。予夺也、险易也、利害也、难易也、开闭也、杀生也，谓 之决塞。实也、诚也、厚也、施也、度也、恕也，谓之心术。刚柔也、轻重也、大小也、实虚也、远近也、 多少也，谓之计数。 ”1478 管子的“必知计数”对中国会计文化建设的贡献在于反映和监督。 “论功计劳，未 尝失法律也。便辟、左右、大族、尊贵、大臣，不得增其功焉；疏远、卑贱、隐不知之人，不忘其劳。 ”1 480 管子的“论功计劳”对中国会计文化建设的贡献在于“照章办事” 。 “审用财，慎施报，察称量。故用财不 可以啬，用力不可以苦。用财啬则费，用力苦则劳。 ”1483 管子的“审用”与“慎实”对中国会计文化建设 的贡献在于计划、控制、监督。 六、管子幼官图篇对会计文化建设的贡献 “明法审数，立常备能则治。同异分官则安。 ”1495 就是要做到公正、公开、公平。 “一举而上下得终， 再举而民无不从，三举而地辟散成，四举而农佚粟十，五举而务轻金九，六举而絜知事变，七举而内外为用， 八举而胜行威立，九举而帝事成形。 ”1495 对中国会计文化建设的贡献在于民主管理。 “定独威胜，定计财胜， 定知闻胜，定选士胜，定制禄胜，定方用胜，定纶理胜，定死生胜，定成败胜，定依奇胜，定实虚胜，定盛 衰胜。 ”1495”管子的“定计财胜”对中国会计文化建设的贡献在于预策决策。 “戒审四时以别息，异出入以 两易，明养生以解固，审取与以总之。 ”1497 管子的“戒审四时”对中国会计文化建设的贡献在于调整策略。 “扩大农业对外开放。 ”6坚持“引进来”和“走出去”相结合的方针，提高统筹利用国际国内两个市场、 两种资源能力，拓展农业对外开放的广度和深度。 七、管子五辅篇对会计文化建设的贡献 “辟田畴，利坛宅，修树艺，劝士民，勉稼穑，修墙屋，此谓厚其生；发伏利，输堞积，修道途，便关 市，慎将宿，此谓输之以财；导水潦，利陂沟，决潘渚，溃泥滞，通郁闭，慎津梁，此谓遗之以利；薄征敛， 轻征赋，弛刑罚，赦罚戾，宥小过，此谓宽其政；养长老，慈幼孤，恤鳏寡，问疾病，吊祸丧，此谓匡其急； 衣冻寒，食饥渴，匡贫窭，振罢露，资乏绝，此谓振其穷。凡此六者，德之兴也。 ”1499 管子的“辟” 、 “利” 、 “修” 、 “劝” 、 “勉” 、 “修”字对中国会计文化建设的贡献在于强本；管子的“发” 、 “输” 、 “修” 、 “便” 、 “慎” 字对中国会计文化建设的贡献在于节用。 “孝悌慈惠，以养亲戚；恭敬忠信，以事君上；中正比宜，以行礼 节；整齐撙诎，以辟刑僇；纤啬省用，以备饥馑；敦懞纯固，以备祸乱；和协辑睦，以备冠戎。 ”1500 对中 国会计文化建设的贡献在于艰苦奋斗、精打细算。 八、管子八观篇对会计文化建设的贡献 “故曰，审、度、量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。不通于若计者，不可使用国。 ”1 528 管 子的知饥饱、知贫富、知侈俭、知虚实、知治乱的民情调查观念，对 2008 年全国经济大调查有现实意义和 指导作用。 “课凶饥，计师役，观台榭，量国费，而实虚之国可知也。 ”1528 管子计算军队人数，观察楼台亭 阁建设，估计财政收入开支，对中国会计文化建设的贡献在于评价、计量、考察、对比国民经济情况，所以 要开垦荒地、沙地、石地、湿地，严禁抛荒地、撂荒地、削减工业占地、商业占地、教育占地、开发利用修 筑公路、铁路、飞机场废弃地。 “是故主上用财毋已，是民用力毋休也。 ”1529 的观点对企业财务管理的贡献 在于要考虑投资规模， “确定合理的投资结构，提高投资效益，降低投资成本与风险。 ”3“计敌与，量上意， 察国本，观民产之所有余不足，而存亡之国可知也。 ”1531 管子的“计” 、 “量” 、 “察” 、 “观”对中国会计文 化建设的贡献在于计算、计量、考察、分析。 九、管子问第篇对会计文化建设的贡献 管子认为“然后问事，事先大功，政自小始。 ”1605 管子的“事先大功、政自小始”的观点对治理者而 3 言，要处理企业与各方面的财务关系：企业同政府之间的财务关系；企业同投资者之间的财务关系；企业同 债权人之间的财务关系；企业同债务人之间的财务关系；企业内部各种财务关系，只有处理好企业在进行财 务活动中与各方面所发生的经济利益，才能使财务管理发挥很好的作用。 “关者，诸侯之陬隧地，而外财之 门户也，万人之道行也。明道以重告之，征于关者，勿征于市；征于市者，勿征于关。 ”1608 据管子大 匡记载：齐桓公在位十九年间，关税税率执行的是“五十而取一”即 2%的税率。 “深化沿海开放，加快内 地开放，提升沿边开放，实现对内对外开放相互促进。 ”427 十、管子侈靡篇对会计文化建设的贡献 “弊也者，家也，家也者，以因人之所重而行之。 ”1657 管子的“弊者家也，所重而行”对中国会计文 化建设的贡献在于货币媒介作用。 “富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生，百振而食，非独自为也。 ”1657 对 中国会计文化建设的贡献在于适度消费。 “民欲佚而教以劳，民欲生而教以死；劳教定而国富，死教定而威 行。 ”1657 管子的 “劳教定而国富”对中国会计文化建设的贡献在于大力发展职业技术教育。 “积者立余日而 侈，美车马而驰，多酒醴而靡，千岁毋出食，此谓本事。 ”1658 对中国会计文化建设的贡献在于积累与开源。 “市也者，劝也，劝者，所以起。本善而末事起。不侈，本事不得立。 ”1 659 管子的“国贫而鄙富，国富而 鄙贫”对中国会计文化建设的贡献在于消除城乡差别。 十一、管子治国篇对会计文化建设的贡献 “凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。 1728“加快推进以改善民生为重点的社会建 设。 ”437 必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公 共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所致、劳有所得、病有所医、老有所养、 住有所居、居有所安，推动建设和谐社会。 “民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强 者战胜，战胜者地广。 ”1728 对中国会计文化建设的贡献在于富国强军。 “秋籴以五，春粜以束，是又倍贷也。 ”1728 对中国会计文化建设的贡献在于减轻农民负担。 “田垦则粟多，粟多则国富；奸巧不生则民治。富而 治，此王之道也。 ”1728 在于倡导结构平衡。 十二、管子小问篇对会计文化建设的贡献 管子的“力地而动于时，则国必富矣。 ”1742 对中国会计文化建设的贡献在于合理安排。实行最严格的 节约用地制度，从严控制城乡建设用地总规模。 “五而六之，九而十之，不可为数” 1742 管子的“五而六之， 九而十之”的观点对中国会计文化建设的贡献在于加强企业收入管理。管子的“用货察图。 ”1742 观点启示 治理者要抓住机遇，不失其利。 “飓风暴雨不为人害，涸旱不为民患，百川道，年谷熟，籴贷贱，禽兽与人 聚食民食，民不疾疫；当此时也，民富且骄，牧民者厚收善岁以充仓廪，禁薮泽，此谓先之以事。 ”1743 对 中国会计文化建设的贡献在于持续发展。 “飓风暴雨为民害，涸旱为民患，年谷不熟，岁饥籴贷贵，民疾 疫。当此时也，民贫且罢，牧民者发仓廪山林薮泽以共其财，后之以事，先之以恕，以振其罢，此谓先之以 德。 ”1743 对中国会计文化建设的贡献在于建立保障体制。 “其收之也，不夺民财；其施之也，不失有德。富 上而足下，此圣王之至事也。 ”1743 管子的“不夺民财” 对中国会计文化建设的贡献在于藏富于民。 十三、管子七臣七主篇对会计文化建设的贡献 “申主任势守数以为常，周听近远以续明。皆要审则法令固，赏罚必则下服度，不备待而得和，则民反 素也。 ”1755 管子的“审法令固”对中国会计文化建设的贡献在于遵纪守法，积健为雄，厚德载物，知行合 一，审无止境，老老实实做人，踏踏实实做事。 “丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以份法。藏赐则主权衰，法伤 则奸门闿，故曰泰则反败矣。 1755 管子的“丰赏厚赐以竭藏 ”对中国会计文化建设的贡献在于以防后患。 “加强和改善宏观调控，实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策。 ”5“六务者何也？一曰节用，二曰 贤佐，三曰法度，四曰必诛，五曰天时，六曰地宜。 ”1756 管子的“节俭财用”对中国会计文化建设的贡献 在于精打细算、艰苦奋斗。 “夫矩不正，不可以求方；绳不信，不可以求直。 ”1756 管子的“矩正求方”对中 国会计文化建设的贡献在于按原则办事，按制度办事。 十四、管子禁藏篇对会计文化建设的贡献 “行法不道，众民不能顺；举错不当，众民不能成。 ”1759 对中国会计文化建设的贡献在于遵纪守法。 “能移无益之事，无补之费，通币行礼，而党必多，交必亲矣。 ”1759 对于中国会计文化建设的贡献在于艰 苦奋斗。 “故立身于中，养有节：宫室足以避燥温，食饮足以和血气，衣服足以适寒温，礼仪足以别贵贱， 游虞足以发欢欣，棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉，坟墓足以道记，不作无补之功，不为无益之事，故意定而 不营气情。 ”1759 对中国会计文化建设的贡献在于适度消费。 “故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不下 4 来矣。 ”1760 对中国会计文化建设的贡献在于强本节用。 “所以富民有要，食民有率。故国有余藏，人民有余 食。 ”1762 必须掌握“筹码” 、 “权衡” 、 “户籍” 、 “田契”等经济信息，测算一亩地到底能收获多少粮食或瓜 果蔬菜，或烟酒茶、麻丝茶。管子的“国有余藏，民有余粮”对中国会计文化建设的贡献在于要全面掌握经 济信息。 十五、管子入国篇对会计文化建设的贡献 “所谓慈幼者，凡国，都皆有掌幼，士民有子，子有幼弱不胜养为累者，有三幼者，无妇征，四幼者， 尽家无征，五幼又予之葆，受二人之食，能事而后止。 ”1770 一是要设置儿童救治中心，二是对于年幼体弱 无人抚养的儿童要接管生活与教育，对于有三个幼儿的妇女免征布帛，对于有四个幼儿的妇女实行免征税收， 对于有五个幼儿的妇女则要实行配备保姆政策，享受两个人的粮食，直到生活能自理为止。 “所谓恤孤者， 凡国，都皆有掌孤，士人死，子孤幼，无父母所养，不能自生死，属之其乡党、知识、故人。 ”1770 第一要 设置抚恤管理机构，配备抚恤人员，第二，号召与动员乡里、亲戚、朋友、故人收养孤儿，第三，对于收养 孤儿者，凡抚养一人者就免征抚养者膝下儿子一个人的兵役，如果收养三个孤儿，则收养者全家实行全部免 除兵役的优惠政策。第四，政府民政机构还要经常派人上门拜访、询问抚养情况，以解决收养者与受养者的 实际困难。 “所谓接绝者，士民死上事，死战事，使其知识，故人受资于上，而祠之。 ”1771 当人民群众死于 国事、战争或特大自然灾害，要祭奠烈士的亡灵，一是为了不忘烈士的丰功伟绩，二是为了不忘人民的深重 灾难，三是为了鼓舞生存者的精神鼓舞斗志，艰苦创业。 十六、管子版法解篇对会计文化建设的贡献 “是故明君审察事理，慎观终始，为必知其所成，成必知其所用，用必知其所利害。为而不知所成，成 而不知所用，用而不知所利害，谓之妄举。 ”1811管子的“审察事理，慎观终结”对中国会计文化建设的贡 献在于调查研究、谨慎从事。管子的“取人以己，成事以质。 ”1811对中国会计文化建设的贡献在于廉政建