行走在文学的新旧之间

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 行走在文学的新旧之间 张 冀：从 1996 年读研究生算起， 您在中国现当代文学研究领域已经 18 年，而您大学所学的专业是行政管理， 这种弃“管”从“文”的人生经历对于您来 说，有着怎样的因缘遇合？ 中国论文网 /5/view-6320418.htm 李遇春：我大学毕业之后在一家 国企技校里教公共课，语文、政治和管 理之类的课程都教，万金油一样。当年 考研决定弃“ 管” 从“文”主要是出于自己 的个性和兴趣考虑，正所谓“性之所近” 吧，我觉得自己本性趋近于重个体的文 学而不是重群体的管理学。说起来我从 小就喜欢文学，在我家乡那个叫做“先 生”的村庄里一直都很受老辈人的赞 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 许，我是从民间乡村流传下来的古典文 学传统，如章回小说、历史评书中接受 的最早的文学启蒙教育。我中学阶段常 常把零花钱节省下来买古典文学和现代 文学书籍，古典中印象深的有古文观 止 诗经选注 千家诗 桃花扇 之类，现代的最喜欢鲁迅的那些杂文集 单行本，买了很多本在同学中传阅，当 时对当代文学所知甚少，只对香港金庸 的武侠小说有兴趣，还有那本台湾柏杨 的丑陋的中国人 ，也是我第一个在 班上传阅的，最后那些书总是不知所踪。 所以我确实是和文学更有缘分，虽然大 学没能念中文，但我心中始终存有文学 梦想。当然我也不后悔学管理学，现在 回过头看，我觉得当年的行政管理学习 还是在我的文学研究中打下了深刻的烙 印。比如我曾十分迷恋西方现代文艺心 理学理论，在当代文学研究中特别注重 考察外在的社会政治和历史文化力量对 作家的艺术人格和创作心理的深度影响， 这就明显是当年在行政管理系学习政治 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 学、管理学、心理学、文化学给我留下 的印痕。 张 冀：真是成功经验不可复制。 据我的了解，您的博士学位论文权力 主体话语20 世纪 40-70 年代中 国文学研究曾获武汉大学首届优秀博 士论文奖，大约在 2004 年前后您又抢 滩登陆现代中国旧体诗词研究领域，现 在可以说是左手当代小说评论、右手旧 体诗词研究，这种研究领域的自我拓展 或者说是急剧转型，有着怎样的现实契 机？您当时是怎么考虑抉择的呢？ 李遇春：1999-2002 年间我跟随 业师於可训先生在武汉大学攻读博士学 位。其实在此之前的三年我也是师从於 先生读硕士，我的硕士论文就是综合运 用我所习得的西方现代文艺心理学理论， 对当代西部作家张贤亮的艺术创作心理 进行深度解读。回想起来，那时候我对 西方各派精神分析学文艺批评理论和神 话原型批评理论真是乐此不疲，先生则 明察秋毫，他启发我说将来可以继续沿 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 着这个研究方法和角度对革命年代中国 作家群体展开整体研究，这就是我的博 士论文选题的由来。可以说，我的博士 论文和硕士论文一脉相承，都隐含了我 大学时期在行政管理系学习的潜在影响。 我从一开始似乎就不是一个纯粹的文学 研究者，我一直在致力于文学的跨界或 跨学科研究，但我内心里也有一条底线 在坚守，这就是我从事的一定要是文学 研究而不是社会学、政治学、管理学、 心理学之类的研究，也就是说我坚持跨 界但不失界。我可以跨到其他学科里去 寻找理论资源，但那些跨学科的理论资 源最终必须能够服务于我的文学研究， 只有文学研究才是我始终坚守的学术地 界，这一点我始终是清醒的，至今我依 然坚守自己的文学研究本位。尽管如今 很多科班出身的文学研究者都越界跑到 泛文化研究和思想史研究领地里去了， 但我依旧做着守株待兔式的文学本位研 究，而且近些年来这种文学研究本位越 来越从文学史和艺术形式演变史的角度 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 时刻吸引着我不能失位或失界。 张 冀：对，我们跨学科研究始 终要保证解决的是文学的问题。 李遇春：关于我在 10 年前转入 中国现当代旧体诗词研究的原因，其实 对于我个人而言也是慢慢清晰起来的。 最初是出于协助於先生编撰中国文学 编年史（当代卷） 的需要，我当时自 作聪明，在每一年的文学编年末附上知 名文学家写于该年度的旧体诗词若干首， 颇有以诗存史的意味。先生先是首肯， 后囿于体例，忍痛割爱，但建议我专门 展开旧体诗词研究，我信而从之。我后 来出版中国当代旧体诗词论稿一书， 先生还特意用文言作序。我一直很钦服 先生宽阔的文学研究视界，他最初做中 国古代文论，后转向西方文论和文学批 评，再往后才专治中国当代文学史和中 国新诗史。我从先生那里悟到做学问不 能在一棵树上吊死，最好要有两套或多 套笔法，然后寻找其中的内在关联性， 这大约就是古人所说的博而能约吧。在 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 工作后选择旧体诗词而不是其他领域作 为我新的学术领地，这当然与我从小喜 欢古典文学，包括章回小说和诗词歌赋 有关，但也与新世纪以来中国文化界和 文学界里的传统复兴思潮有关。其实早 在 1990 年代以来，国内就开始盛行“新 保守主义”或 “文化守成主义 ”思潮，西 方当时可资借鉴的重要理论资源是后殖 民主义理论，比如冯骥才对鲁迅的国民 性理论的质疑，郑敏对百年中国新诗的 重估和批评，就在当时新文学界引起轩 然大波，这里面都隐含了后殖民主义理 论对现代性理论的批判。但老实说， 1990 年代的我还是一个纯粹的现代性理 论崇拜者，由于一直在校园里研习现当 代文学和文艺理论，故而对古代文学和 文论基本上弃之不顾。那个时候我坚信 我的前辈所言，中国现当代文学的形成 主要是受到西方近现代文学的影响，因 此我们研究现当代文学只需要从西方视 野来观照即可，至于中国现当代文学与 中国古代文学传统之间的关系，基本上 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 没有进入我的研究视界。况且一个研究 新文学的博士如果去学习古代文学和文 论，多少会被人目之为落伍守旧云云。 这也暴露了我当年的幼稚心理，直到步 入而立之年以后，我才真正地理解到所 谓“新保守主义 ”并非绝对的保守，而是 追求新旧融合、中西化合的新境界。于 是我想借助中国现当代旧体诗词研究这 个特殊的学术领地，把传统与现代之间 的二元对立思维模式加以拆解，借此打 通现当代文学研究与古代文学研究之间 的学术壁垒。 张 冀：二元对立的思维模式就 是一副毒药，我觉着“ 非此即彼 ”过于绝 对， “亦此亦彼 ”应该是一种新思路。就 现代中国文学研究来说，几乎每一位学 有所长的学院派学者都会用自己的言说 方式对中西之争、古今之争这一重要理 论命题加以特别回应。在西方文论话语 狂轰滥炸的现实语境下，您面对鲜活的 中国当代小说文本时，又是如何去把握 其中的中西、古今维度的？ 李 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 遇春：我现在坚信现代中国文学研究必 须在两个维度的交汇处进行，一个是中 西维度，一个是古今维度，二者相交构 成了现代中国文学研究的符号矩阵。我 们研究现代中国文学的过程中，无论是 对于思潮、社团和流派，还是对于作家 和作品，都应该将它们纳入这个符号矩 阵中加以考察；既要考察其在中国文学 史进程中的传承和新变，也要考察其在 中国文学传统创造性转化过程中所吸纳 的西方文学资源，只有这种复合型的研 究模式才能适应新世纪以来新的历史语 境和学术语境，而不能固执于做那种单 向度的现代中国文学研究，那种偏执于 中西维度的现代中国文学研究者不过是 学术界的单面人。我知道很多学者其实 是反对传统的创造性转化命题的，他们 坚持认为现代与传统之间不可通约、不 可化合，理由是二者属于两种不同的话 语系统或话语形态，各自都有自己的基 本范畴和主要命题，比如现代文学是现 代性的文学话语形态，它建基于西方现 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 代性理论体系之上；而古代文学是传统 性的文学话语形态，它植根于中国古代 儒道释三合一的东方理论体系。这两种 文学形态背后的文化理论基础是尖锐对 立的，所以二者之间是断裂关系而不是 传承关系。 张 冀：断裂说不靠谱，传统是 会借助现代的形式实现突围和重构 的 李遇春：问题是，所谓现代性理 论本身并非绝对化的真理，它也是一种 意识形态和理论话语，现代性中本身就 隐含了反现代因子，正所谓新中有旧； 与此同时，中国传统儒道释话语体系中 也隐含了现代因子，包括康德和海德格 尔等西方现代哲学家和美学家都曾试图 借用中国传统话语资源，这就是旧中有 新。不仅如此，在现代中国文学史上， 许多经典作家及其经典作品都带有不同 程度的中国古典文学印痕，从现代的鲁 迅、郁达夫、废名、沈从文、老舍、巴 金、萧红、张爱玲，到当代的赵树理、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 孙犁、汪曾祺、韩少功、贾平凹、莫言、 陈忠实、王安忆、王小波、刘震云、格 非，他们的文学创作实践本身就构成了 百年中国文学追寻传统创造性转化的一 个似断实续的文学史链条。可惜我们现 当代文学研究界习惯于忽视这样一条中 国文学史隐形链条的存在，而仅止于看 到现代中国文学对西方近现代文学显性 的模仿史和接受史的存在。这显然是不 公平的文学史判断，因为它忽视或抹煞 了现代中国作家长期以来致力于中国文 学传统创造性转化的努力。西方现代性 理论无疑是灰色的，因为中国文学之树 常青，我们不能搞现代性理论崇拜而放 逐了现代中国文学活生生的艺术实践， 我们需要到百年现代中国文学实践去提 炼和总结中国文学传统创造性转化的经 验和理论。 张 冀：还是要回到中国语境、 中国问题。近年来，您一直都在倡导并 且践行“新实证主义文学批评” ；新出的 走向实证的文学批评 （广东人民出 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 版社 2014 年版）也花了一些篇幅在谈 “形证”“心证”“史证”。毫无疑问，这是 您的独家经验或者说是研究心得。记得 您有一篇文章曾经说过从主观阐释到客 观实证。您能再稍微展开谈一谈吗？让 那些暂时还没有看到新书的读者朋友尝 个鲜？ 李遇春：如你所说，这确实是我 个人从事文学批评中的一点心得体会， 主要还是经验式的方法论总结，算不上 什么原创性的理论。我以前已有专文阐 述过这“三证 ”之间的区别和联系，大体 而言， “形证”是指文学批评中的艺术形 式审美分析环节， “心证” 是指文学批评 中的精神心理或思想意蕴分析环节， “史 证”是指文学批评中的社会政治或历史 文化分析环节；而这三种文学批评方法 或环节实际上是应该三位一体的，不能 轻易将其割裂开来，否则就容易导致批 评的偏至。比如，如果我们在文学批评 中过于倚重“ 史证” ，那将会导致文学批 评沦为社会学、政治学、历史学和文化 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 学的附庸，这属于典型的外部批评，不 过是拿文学做社会学等学科的支撑或证 明材料而已。再比如，通常我们在文学 批评中比较倚重“ 心证” ，其实这也好不 到哪里去，我们习惯上以为拿文学给哲 学做证明材料比较高明，比较形而上， 而拿文学给社会学、政治学之类的做证 明材料则比较形而下，不够上档次，这 其实也是一种误解，二者不过半斤八两 或五十步笑百步罢了。但是否全依靠 “形证”就能解决文学研究问题呢？我以 为也不行。因为我们对一部艺术作品的 审美形式分析，最终还是要追问作者采 用或创造这种艺术审美形式的缘由，这 其中就包含了作者内在的精神心理因素 和外在的社会历史因素，这意味着我们 在“形证”的同时还需要借助 “心证”和“史 证”的力量。所以，我近年来一直倡导 的新实证主义文学批评，就是主张文学 批评中应注重“ 形证”“心证”“史证”相结 合，即审美形式分析、精神心理分析和 社会历史分析相结合。这是一种“大文 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 学批评观”，它既是对 “文史哲 ”三位一 体的中国传统文学批评形态的回归，也 是对西方现代和后现代多种文学批评理 论资源的融合。实际上我们不难从中国 古代文论和西方古今文论中找到各种实 证性的文学批评理论资源加以整合，但 这仅仅是一个大文学批评理论构想轮廓 而已，真正意义上的理论建构或完型实 在太难，我个人目前还仅仅停留在摸索 阶段。几年前之所以写了一篇从阐释 到实证的小文谈研究感想，主要是有 感于当今中国文学批评或研究中过于浮 躁的学术风气，大家都满足于简单地拿 西方新潮理论来比附中国文学创作，以 为简单地贴上西方理论术语标签就可以 万事大吉，这是典型的务虚而不务实， 所以迫切需要提倡文学批评中的实学精 神加以纠偏或补救。 张 冀：那旧体诗词研究呢，您 又如何贯彻您的“ 新实证主义文学批评 ”？ 您觉着自己是否已经打通了任督二脉？ 这个问题也可以理解为，您游走在当代 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 小说评论和旧体诗词研究两者之间怎么 实现自由转换？ 李遇春：对于我来说，在贯彻新 实证主义文学批评方法的时候，研究对 象其实并不重要，因为无论是新文学研 究还是旧文学研究，无论是小说研究还 是诗歌研究，它们都属于文学研究范畴， 因此在研究中都需要坚守“形证”“心证” “史证”三结合的方法论原则。唯一的区 别在于，由于小说与诗词的艺术审美形 式不同，所以在旧体诗词研究与现当代 小说研究中需要把握和贯彻不同的“形 证”方法，比如旧体诗词研究的“ 形证” 主要立足于中国古典诗学传统，而现当 代小说研究的“ 形证” 则主要是立足于西 方现代叙事学理论；至于“心证” 和“史 证”两个环节则是大抵相同的，不存在 诗词研究和小说研究有何根本差异的问 题。所以这些年来我基本上能够在当代 小