浅析生态学马克思主义的绿色政治观

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅析生态学马克思主义的绿色政治 观 【摘 要】生态学马克思主义作 为西方马克思主义的重要流派，其最主 要的内容就是通过揭示生态危机的根源， 从资本主义制度本身以及其信奉政治哲 学和价值观进行批判。在此基础上其建 构起相对完善的政治哲学构架，以期通 过政治制度和经济制度的双重变革解决 生态危机，实现人的全面自由发展和实 质正义。 中国论文网 /5/view-4804910.htm 【关键词】生态学马克思主义； 政治哲学；资本主义；正义 作为西方马克思主义的重要流派， 生态学马克思主义以历史唯物主义作为 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 其立论基础，但是其融合了当代广为流 行的绿色政治思潮，提出了变革社会制 度为核心的政治哲学，其最终目的是以 生态问题作为变革的突破口，建构起实 现公平正义和人类全面发展的社会形态。 一、生态学马克思主义的核心论 题 生态学马克思主义认为资本主义 制度造成生态危机的根源，不论是建基 于其上的生产方式，还是其所信奉的技 术理性主义和消费主义价格观，都是阻 碍社会发展和人类进步的踯躅。因此， 生态学马克思主义的核心论题都是围绕 对于资本主义的批判展开的，主要集中 于以下两个方面： 第一，制度批判。生态学马克思 主义指出当代生态危机的根源是非正义 性的资本主义制度。这些批判主要围绕 在资本主义制度的内在矛盾、生产方式 与合法性三个方面展开。奥康纳认为， 资本主义的发展依赖对于资源的高度消 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 耗，由此必然导致生态危机，而生态危 机则会进一步加剧经济危机，资本主义 与生态之间的矛盾不可调和。福斯特认 为，资本主义的生产方式是资源掠夺型 的，必然导致社会与自然的能量交换体 系崩溃，不可能持续。阿格尔指出，资 本主义政治建基于财富的不断增长以满 足人们日益膨胀的消费需求，依赖于对 自然界的无度索取而只能加剧生态危机， 因而其统治合法性是十分薄弱的。 第二，消费批判和技术批判。消 费主义和技术理性是资本主义最为典型 的价值观，因此对于二者的批判是同时 进行的。对于技术的批判可以分为对于 技术理性本身的批判和技术非理性运用 的批判两个层面。莱易斯指出技术理性 改造自然的过程也是人类被异化的过程。 人们的生活方式和消费需求都被技术理 性所控制。关于技术被非理性运用的必 然性，本阿格尔指出，资本追逐利润 本性必然要求生产规模的不断扩大，技 术发展和运用必须服务于此，利润成为 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 技术运用的唯一指向而导致技术的非理 性运用。 二、生态学马克思主义哲学的政 治哲学构架 从生态危机的角度对资本主义进 行批判之后，生态学马克思主义自然而 然地将生态问题进入到政治哲学的论域 之中。生态学马克思主义的政治哲学主 要包括以下内容： 第一，生态正义的建构。相对于 西方话语体系中的传统正义概念，生态 学马克思主义政治哲学追求的是生态正 义价值，在人与人之间的分配正义之上 建立起人与自然和谐相处的生产性正义， 形成了独有的生态正义论。奥康纳提出 了以生产性正义取代传统的分配正义的 观点。生产性正义关注生产过程中的各 种要素，尤其是能源、原材料，同时也 包括生产组织关系，追求以最小的消耗 和劳动生产出更多的产品，在分配之前 首先需要考虑降低消耗，这是解决生态 危机的根本出路，也是人类实现正义的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 前提。 第二，社会理想的设计。生态学 马克思主义认为资本主义必然导致生态 危机，因此必须设计出更好的社会制度 才能解决这一问题，其构造的社会理想 被称之为生态社会主义社会。人与自然 的和谐是这一社会理想的核心。首先需 要改革的是生产方式。新的生产方式不 以利润为目的，而是为了社会需要，采 用分散化和平稳的生产方式，保证人类 社会与自然的和谐发展。经济层面生产 的革新，保证了人的生活方式的革新。 人们的需求在获得满足之后，劳动成为 生活方式而非生存必需，人们可以追求 自己的兴趣所在，实现自由全面的发展。 生产方式和生活方式的变革必须以政治 制度作为保障。国家的职能主要是服务， 非官僚化和基层的普遍民主使得个人自 治和共同决策成为可能。 第三，革命主体的寻求和实践运 动的构想。生态学马克思主义认为阶级 力量依然是实现社会变革的主体。不过 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 需要指出的是，并不是所有的生态学马 克思主义者都认为无产阶级是革命的主 体力量。关于实践革命的战略，生态学 马克思主义认为当今社会已经有众多的 组织和团体针对资本主义制度暴露的诸 多问题进行切实地斗争，不仅仅限于生 态危机，也包括经济萧条、政治倾轧等 等，将这些组织和运动视为社会变革实 践的典型和实例。 三、生态学马克思主义政治哲学 的跨越 生态学马克思主义建基于历史唯 物主义的立场之上，不仅揭示了生态危 机的制度根源，而且通过政治哲学的构 建实现对绿色生态主义进行反思与跨越。 第一，生态观的跨越。虽然认为 生态危机已经日趋严重，但生态学马克 思主义对于人类发展仍然持有乐观的态 度。其理智地看待人与自然的关系，主 张社会与自然的协调发展，坚持只要生 产是以满足社会需要为目的，而非追求 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 利润最大化，就可以保持经济的不断增 长和社会的持续发展。相对于绿色政治 认为存在发展极限的悲观论调，具有明 显的积极性和科学性。 第二，生态危机根源论的跨越。 绿色生态主义政治将生态危机归咎于技 术的不断发展。生态学马克思主义则发 掘了生态危机的根源在于资本主义制度 的本身。只有实现社会制度和价值观念 的变革，构建符合社会与自然和谐发展 的政治制度，才能消除资本主义带来的 两极分化、生态危机和社会不公等诸多 问题。 第三，民主观的跨越。生态学马 克思主义政治哲学强调只有依靠基层群 众的集体力量，才能实现经济制度和政 治制度的双重变革，建构起稳定持续发 展的经济模式和公民自治的基层民主体 制。这不仅是对于资本主义代议制民主 的有力批判，也是对于生态主义无视阶 级存在的无政府主义直接民主观的修正。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 第四，正义观的跨越。生态学马 克思主义政治哲学以实现生产性正义为 目标，这一方面是为了消除资本主义生 产方式的痼疾，另一方面也是从人作为 发展主体的角度来考察。首先，在日益 社会化的生产和交往当中，分配性正义 已经不可能得到准确的衡量，分配正义 往往与实质正义相去甚远。其次，社会 发展的目的最终是人的发展，生产性正 义可以改变人类被生产劳动所异化的局 面。这不仅仅是对于绿色生态主义政治 观的超越，更是对于资本主义价值观框 架的突破。 综上所述，生态学马克思主义以 历史唯物主义作为基础，面对全球性的 生态危机对于人与自然的关系进行了深 刻反思，主张构建社会与自然平衡、和 谐发展的生产