浅析谷崎盲目系列作品中的美学思想

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅析谷崎盲目系列作品中的美学思 想 摘 要：谷崎润一郎早期作品追 求感官刺激，以“ 恶魔主义 ”著称，以移 居关西为界，中后期作品回归日本古典 与东方传统，以盲目为主题，创作了一 系列作品，主要包括盲目物语 （盲目物Z 1931） 、 春琴抄 （春琴抄1933） 、 闻书抄 （ 抄 1935）三部作品。本论文将在 对其写作背景进行发掘的基础上，探寻 这一特别的盲目系列与谷崎的美学理念 之间的关系。 中国论文网 /2/view-12939114.htm 关键词：谷崎润一郎；盲目物 语 ；春琴抄 ；闻书抄 ；美学思 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 想 谷崎润一郎的中后期作品回归日 本古典与东方传统，以盲目为主题，创 作了一系列作品，在与诸多社会关系疏 离的背景下，幽微而私密地描述了中产 阶级男女之间的性心理与性生活。 1 危机与转型 所谓转型，是内外因合力导致的 结果。具体说来，在自然主义文学大行 其道的当时，谷崎却追求感官刺激，可 谓独树一帜，但由于他过于追求声色享 受，入“恶魔主义 ”之境地，呈文学创作 之危机，这使他不得不重新考量自己的 审美理念。而 1923 年 9 月 1 日的关东 大地震为他提供了一个走近关西、发现 传统美的契机，于是，他把探索的触角 伸向了这片富于古典美的热土。 另外，谷崎在刻画女主人公的形 象时，脑中已深深的烙下了根津松子的 影子，于是便在创作中细腻地塑造着他 所憧憬的“永恒的女性 ”。这可以以 1932 年 9 月 2 日致松子夫人的书简为佐 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 证。而那时的根津松子尚且是有夫之妇， 松子之于谷崎，依旧是一个遥远而朦胧 的存在。 1931 年发表的盲目物语反映 了与松子热恋时期的谷崎的强烈的女性 崇拜，讲述了擅长推拿和说学逗唱的盲 人弥市对风华绝代的阿市夫人及公主母 女两代的爱恋。弥市四岁失明，无法目 睹阿市的美貌，只藉由双手的按摩来接 触阿市柔润的肌肤，想象她的高贵与美 丽。文中崇拜、爱慕阿市母女两代的弥 市，也正是深爱松子的谷崎的自画像。 1933 年发表的春琴抄 ，是谷 崎在与妻子丁未子分居以后写的，此时 虽未与松子同居，但已开始精神上的交 流。 春琴抄讲述的是高傲冷艳的盲 女春琴与其徒弟佐助之间的悲恋故事。 姿色绝美的春琴因性格乖僻，遭人怨恨， 被人用开水烫毁了面容，佐助为了永远 保持春琴美的形象，用针刺瞎了自己的 双眼，化丑为美，在黑暗的世界里守护 着永恒的女性美。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 闻书抄于 1935 年 1 月起至 6 月载于大阪每日新闻和东京日 日新闻 ，同年 6 月，谷崎与松子成婚。 闻书抄描述了为秀吉所杀的秀次一 家的悲剧和石田一家的厄运。男主人公 顺庆是关白秀次的部下石田三成放在他 身边的眼线，起初是假装失明，但后来 因为深深的迷恋上了秀次的正室一台局 而烦恼不已，最终用小刀挖掉了自己的 双眼。 这三部作品正是在谷崎转型的阵 痛期诞生的，反映了谷崎由沉溺感官愉 悦到追求更高审美的深刻蜕变。 2 盲目与美学 上述盲目系列是谷崎在新的美学 理念的指导下进行的新的尝试， “盲目” 是谷崎利用光线造成的阴翳，将作为个 体存在的女性朦胧化，使个体存在的女 性升华为作为美的观念存在的“理想女 性”，这符合日本人传统的审美意识。 1.昏暗世界里的阴翳美 与盲目系列作品同时代的长篇随 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 笔阴翳礼赞 （翳礼 1933） ， 可以看做是解析谷崎昭和初期文学创作 的理论依据，其中的“ 阴翳美学 ”作为谷 崎在关西生活中的一大体验和发现，概 括性的揭示出了他在这一时期的审美理 念。 笔者在此首先要厘清阴翳美学的 内容，谷崎说：“ 美，不存在于物体之 中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹 和明暗之中。 ”按照谷崎的说法，盲人是 一直处于昏暗世界里的， “盲人大都具有 光源方向感，故此，盲人的视野是微明 的，并非黑暗世界” ，所以他们可以感 受到光与影的变换中所产生的阴翳美。 视觉作为感官之首，如果缺少了 将会怎样呢？盲目物语中的盲人弥 市向“我”讲述的战国武将的英雄事迹和 高风亮节都是从阿市那里听来的，触觉 让他感觉到了阿市肌肤的柔润，听觉让 他了解到了世事的变迁，车马声、炮火 、地狱般的哭喊声、女人们的悲鸣声， 整个故事描述的并不是现实的世界而是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 盲人弥市记忆中的甚至是幻想的世界， 这在春琴抄中也有所体现，佐助自 毁双目之后的世界也成功的呈现出了一 种阴翳浪漫的美感。 如果缺失的是“ 美”本身又会怎样 呢？谷崎的在春琴抄当中表达的观 点是：美，本来应该是眼睛所看到的、 视觉官能所能捕捉到的，这种美一旦消 失，要使美的观念保持下去的办法之一 就是，毁掉产生美的生理感觉之源 眼睛。在春琴毁容之后，佐助自毁双目， 自觉遮断了视觉感官，却在之后运用各 种感觉器官更加全面、更加深入、更加 真切地体会着春琴的美。谷崎在阴翳的 世界里让艺术得到了升华，从而酝酿出 了谷崎润一郎文学的独特的美古典 式的“阴翳美学 ”。另外，昏暗的环境不 仅能够创造出阴翳美，还能把人带入无 限的冥想世界，由此，现实事物便超越 了现实世界，跃入了观念世界。 2.理想观念中的永恒美 可以说，对官能美、感性美的追 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 求是一种本能满足主义，但是唯官能享 乐至上，对此采取极端态度，便成为了 一种本能的宣泄。所以谷崎的作风遭到 众多指责，被说成“ 空想和幻想只同肉 体和感觉紧密结合，没能达到思想的高 度”。随后，谷崎认识到，女性官能美 只是具体形态的美，将其升华为”理想 女性”的“永恒美”才是保持美的唯一方 法。这在春琴抄中也有所体现。佐 助对于春琴的种种施虐行为都选择默默 的忍受，这不是妥协，而是对至高无上 的“美”的一种献身精神和自我牺牲。这 一审美转向在盲目物语中体现的也 非常明显，阿市的美艳弥市是从未见过 的，只通过想象和按摩便深深的爱上了 她，从此不离不弃、鞠躬尽瘁的侍候在 她身边。 这三部作品中的男主人公都是在 自己想象的世界里突破了现实世界的种 种阻碍，无限地靠近自己理想的美的目 标，完成了对“ 理想女性”的永恒美的最 高追求。将女性的具体形态朦胧化，升 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 华为作为一种普遍存在的“理想女性” ， 从单纯追求女性的肉体美转变为灵与肉 相结合，完成了对“ 永远的女性 ”的追求， 这符合日本传统的美意识，是谷崎移居 关西之后的又一重大发现和收获。 3 结束语 本文主要从“ 昏暗世界里的阴翳 美”、 “理想观念中的永恒美 ”两个方面论 述了谷崎在转型期的盲目系列作品中呈 现的美学思想。这是谷崎文学创作的一 个转折点，一个分水岭，在这之前的作 品大都以“性倒错 ”、 “官能美”、 “变态