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中国传统文化资料故事 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都 夸他是奇童。4 岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节， 父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子 给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我 年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。 ”父亲听 后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?“孔融说“弟弟比我 小,我也应该让给他.”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜， 并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。 孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外 出拜客总是带着他去。10 岁那年，他随父亲来到洛阳。正 逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道： “你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请 你们进去通报，山东孔融来访。 ”守门人见他一本正经，也 不知是什么来头?笑着问：“小公子，可有红贴?”孔融说： “我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴， 只管通报。 ”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺 正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融 和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲 冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾， 态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年， 心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢? 于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我 怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500 年前孔子曾经问 礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家 500 年 就有师生之谊。今你姓李，我姓孔，也是师生关系，我们 两家不是累世通家吗!” 孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不 禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。 ”唯有太中大夫陈韪 不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有 作为。 ”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候 一定很聪明。 ”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对， 暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一 本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。 春节：现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实， 年和 春节的起源是很不相同的。 那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法： 一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每 到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个 腊月三十晚上， “年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛 牛鞭子。 “年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而 逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大 红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又 来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉 煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸 准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御 它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。 另一种 说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨 顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便 被引申为岁名了。 我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫 做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的 “立春” 。 南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农 历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要 改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初 一改名为“春节” 。 相传：中国古时侯有一种叫“年“的怪兽，头长尖角， 凶猛异常，“年“兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞 食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携 幼，逃往深山，以躲避“年“的伤害. 今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时 候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她 家住一晚，他定能将“年“兽驱走.众人不信，老婆婆劝其还 是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷 纷上山躲避去了. 当“年“兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传 来白发老人然响的爆竹声，“年“兽混身颤栗，再也不敢向 前凑了，原来“年“兽最怕红色，火光和炸响.这时大门大开， 只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年“兽大惊失色， 仓惶而逃. 第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无 恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年“兽 的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年“兽的三件法 宝.从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户 灯火通明，守更待岁.这风俗越传越广，成了中国民间最隆 重的传统节日“过年“. 满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难 以割舍的符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的 一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。 农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过 年” 。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。 春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家， 除汉族外，还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈 尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。 春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭 祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日” 、 “元旦” 、 “新年” 。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定 名为春节。 春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更 新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由 载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红 纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托 新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓 意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等， “福” 字还必须倒贴，路人一念“福倒了” ，也就是“福到了” 。 春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回 到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在 一起包饺子。饺子的做法是先和面， “和”字就是“合”; 饺子的饺和“交”谐音， “合”和“交”又有相聚之意，所 以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月 初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好 友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花灯满城、游人 满街、盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。 。 春节的另一名称叫过年。 “年”是什么呢?是一种为人 们带来坏运气的想象中的动物。 “年”一来，树木凋败，百 草不生;“年”一过，万物生长，鲜花遍地。 “年”如何才 能过去呢?需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。 那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法， 一种说法：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头 长触角，凶猛异常。 “年”长年深居海底，每到除夕才爬上 岸，吞食牲畜伤害人命.因此，每到除夕这天，村村寨寨的 人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除 夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞 讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若 朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶 羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心 关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些 食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆 婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊 目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然 继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家， 上山避难去了。半夜时分， “年”兽闯进村。它发现村里气 氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火 通明。 “年”兽浑身一抖，怪叫了一声。 “年”朝婆婆家怒 视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来 “砰砰啪啪”的炸响声， “年”浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来， “年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大 开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。 “年”大惊 失色，狼狈逃窜了。第二天是正月初一，避难回来的人们 见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶 忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆 婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子 仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂 的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友 家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道 了驱兽的办法.从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹; 户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道 喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节 日。 另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部， 以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。 所以“年”便被引申为岁名了。 我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫 做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的 “立春” 。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历 新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改 用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一 改名“春节” 。 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学， 到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看， 不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆 的花草使李白感叹不已， “这么好的天气，如果整天在屋里 读书多没意思?” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的 老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去， “老婆 婆，您在做什么?” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头， 对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 中