《朝花夕拾》读后感600字.docx

朝花夕拾读后感 600 字 朝花夕拾是鲁迅在一九二六年所作回忆散文的结 集，共十篇。其中给我印象最为深刻的就是藤野先生 。 在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位 穿着不拘小节的人，他常常会忘记戴领结，冬天也只是一 件旧外套，寒颤颤的。但在我看来，藤野先生对工作的极 其认真，是绝对不会被读者所忽略的。藤野先生把鲁迅的 讲义都用红笔修改过了，就连血管移了一点位置也要指出。 通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的负责做比较，写 出了藤野先生高贵的品质，也体现了鲁迅对他的景仰。藤 野先生对中国的学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁， 这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对中国学生生的蔑 视拿来对比，就更加体现了藤野先生的高贵品质，他是一 个真正的正人君子。 还有令我难忘的就是“阿长” 。在“阿长”的身上保留 了很多迂腐的习俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜欢 切切察察，还有点喜欢告状。这让鲁迅对“阿长”有些不 满。再加上“阿长”还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁 迅对“阿长”怀恨在心。鲁迅在这里的描写，让我的脑子 里勾勒出的是一个守旧的妇女形象。但是， “阿长”也有让 我感动的地方， “阿长”知道鲁迅喜欢山海经 ，就跑了 许多路，帮鲁迅买来了山海经 。在阿长与山海经的 结尾，鲁迅还表达了他对阿长的爱，他恳切的希望阿长能 够安息。 另一位是衍太太，她在父亲的病中出场。在“父 亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下 去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。 ” 后来“父亲”死了，这让鲁迅觉得是他对于父亲最大的错 处。衍太太怂恿孩子们吃冰，还给鲁迅看不健康的画，唆 使鲁迅去偷母亲的首饰。衍太太对自己孩子也是十分苛刻 的。自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太就会打骂 他们。在我看来，衍太太是一个自私自利的人，喜欢使坏 的妇女。 从百草园到三味书屋是课文里学过的，但再次细 读这篇文章，就会感受到从字里行间所透露出来的那份天 真。这篇文章能让我读出鲁迅心底那份对大自然的热爱， 对自由的向往。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲， 却仍旧抵不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时， 却没发现他的学生正在干着各式各样的事。 现在，我或许是真的能够理解，为什么鲁迅的文章能 够成为名著，鲁迅为什么会被称文学家，思想家，革命家。 正是因为他能用很抽象的思想写出具有哲学性的文章。他 能用他他独特的思维方式，讽刺当时旧社会的一些“丑人 鬼脸” 。鲁迅呕心沥血，有时甚至是冒着生命危险去写下充 满愤怒的言辞。 毛泽东认为，鲁迅先生是“中国的第一等圣人” 。林语 堂说：“鲁迅，与其称为文人，不如称为战士。 ”蔡元培在 先生逝世后，万分悲痛，评价他：“著作最严谨。 ” 许多大家都解读过先生，赞美过先生。的确，若把历 代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最闪亮的星。 我不敢妄加评论，只是透过朝花夕拾 ，从一个中学生的 视角，隙中窥月读鲁迅。 最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不动声色却又尖 刻的讽刺。 无常一文最可以体现。先生似是无意，极为自然 地引出，在旧中国， “便是做鬼，也艰难极了。 ”这是对封 建制度的讽刺。但是阴间也有比阳间好的地方：“无所谓 绅士 ，也没有流言 。 ”虽说颂扬了阴间，但“没有受 过阎王或小鬼的半文津贴。 ”这里笔锋犀利， “顺手”给了 反动派们沉重的一击，讽刺他们污蔑革命者被苏联收买。 藤野先生中，对于头顶上盘着大辫子的留学生，先生 这样写道：“顶得学生的制帽的顶上高高耸起，形成一座 富士山。 ”把那些寻找升官发财终南捷径而出洋镀金的清朝 留学生的丑态刻画得惟妙惟肖。先生的语言令人回味，发 人深思，讽刺不合时宜、退步的人和事，读来真是快哉， 快哉。 最触动我的，是先生对童年时代的温情回忆和对现实 社会的深刻反思。 全书有近一半的文章是以一个孩子的视角来看待社会， 与我们熟识的“横眉冷对千夫指”的鲁迅截然不同。对保 姆长妈妈的佩服，因二十四孝图的故事而对老祖母产生的 心理上的对立，还有对百草园的动植物朋友们的依恋。一 个成年人能将孩子的心理如此准确地呈现出来，我认为得 益于他热爱生活，体验生活。然而鲁迅先生的立意又绝不 止于此，字里行间是“救救孩子”的呼声，是对弱小者的 同情，还有对封建孝道的谴责。这或许才是最为出彩，最 令人称道的地方。 给我留下深刻印象的，是先生严密的分析和严谨的态 度。 这一点主要体现在文后的后记中。对二十四孝 图故事的考证，对“无常”的形象进行讨论，包括对于 自己用错了几个字的纠正。还附有插图，足可见先生耗费 了不少时间、精力，也足以体现他的严谨。忽然想起前些 日子由故宫博物院送出的一面锦旗上写道：“撼京都泰安” 。 “撼”(实为“