党委书记xx年学生工作总评表彰大会讲话稿.docx

党委书记 XX 年学生工作总评表彰大会 讲话稿 同志们，亲爱的同学们： 大家下午好！ 今天我们隆重集会，举行 XXXX 学年学生工作总评表 彰大会，刚才龙书记作了总结，郑校长、李副校长宣读了 表彰决定，在这里我向取得优异成绩的先进集体和先进个 人表示热烈祝贺！同时也对工作在学生工作第一线的教职 员工表示衷心感谢与问候！在座大都是受表彰者，是青年 学子中的佼佼者，你们也就是青年中的一个标杆，更希望 你们在成为知识、物质的富有者的过程中率先成为精神的 富有者。 一、做人要有境界 当代著名哲学家冯友兰先生在人生的境界中指出 “人做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就 构成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人 的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。 ”冯老先生总结人生有四种境界：自然境界、功利境界、 道德境界、天地境界。自然境界，意思是人只顺着本能或 社会的风俗习惯而生活。功利境界，指的是人做一些事， 结果有利于他人，但其动机却是利已的。道德境界，是说 人能认识到自己是社会大整体的一部分，因而做对社会有 利的事，也就是“正其义不谋其利” 。最后一种境界，是说 极少数人了解到超乎社会整体之上，为全人类的利益而做 事，这也是人作为人的最高成就。前两种境界是自然的产 物，后两种境界是精神的创造。我们每个人都应该做好前 三种境界，努力追求第四种境界。 关于这四种境界，我结合自己对学习与生活的一些体 悟谈几点，与大家共勉。民族英雄林则徐祠中有这样一副 对联：子孙若如我，留钱做什么，贤而多财则损其志；子 孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。钱财不过 是身外物，人无论境遇怎样，都不能只为追名逐利而付出。 在自然境界中，要快乐生活。一位哲人说过：“一个 人用快乐对待生活，生活便会回报给他以快乐。 ”快乐是一 种自我的内心感受。哭也是过，笑也是活，悲伤一天，就 多一天悲伤，快乐一天，就多一天快乐。人的平均寿命未 达 80 岁，即使按 80 岁算，人的平均寿命也就是 29200 天， 因此要学会快乐每一天，以豁达、大度的心态看待人生， 以乐观、向上的心态为人处事，不图一时、一地的快乐， 而是要追求一生快乐总量的最大化。一生快乐总量的最大 化就是人生最大的利，给别人带来快乐和温暖就是最大的 善。 在功利境界中，要与人为善。 孟子里说：“君子莫 大乎与人为善。 ”与人为善是君子最高的德行。人际交往、 待人处事，如果没有了宽容，没有了友好，就失去了人之 初中最重要的“善” 。当与别人产生矛盾时，我们应在坚守 原则的基础上，努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙” “针 尖对麦芒”的处事方式，只会使自己走入生活的“死胡同” ， 实不可取。对人对事要光明正大，不以自己度人，不以偏 见对人；要长思人之长，反思己之过。友善是一种美德， 一种修养，也是衡量一个人道德境界的尺码。 在道德境界中，要修身立德。 “小胜凭智，大胜靠德” ， 修身立德乃为人之本，以德立身，方能止于至善。学会谦 虚、平和，学会欣赏、尊重他人，懂得管理和约束自己， 遇到挫折时要想得开、遇到打击时要放得下，增才气、长 灵气，除傲气、去娇气，才能做到真正的修身。良好的道 德修养是安身立命、取得学业和事业成功的基本前提，要 有“严以律己、宽以待人” “己所不欲、勿施于人”的宽容 精神，要有“己所立而立人，己所达而达人”的协作、互 动精神，还要有“进德修业之本” “对人以诚信，人不欺我； 对事以诚信，事无不成”的诚信精神。 追求天地境界，就是要追求卓越。青年人要有理想、 立大志，要知道，严于律己和坚持自己的追求并不矛盾， 要在专业上、在学术上、在科学精神上、在对社会的贡献 上，有追求，有创造。天行健，君子以自强不息。我们的 时代现在正需要追求卓越的精神，青年人要敢于担当，勇 于作为，有一些想法，有一些个性，不要随波逐流，不要 人云亦云。有知识才有底气，有能力才有舞台，有成绩才 有地位，要真正做到让自己的学习和生活过得满意，对自 己的将来满意，对自己的人生负责。 人为什么会不快乐，依我拙见不外乎三个原因：一是 对名利的贪婪，二是非大善大恶之人，三是长期处于不公 平的交换中，前两个原因，显然是个人修养境界不到家， 后一个原因表面看来是环境所致，但归根到底还是境界的 问题，人无高贵低贱之分，但却有高下之别，何为高下之 别的标准，我认为，这个标准是唯一的，就是你的德行 “境界” ，而不是你拥有的财富，权力及头衔。 “境界”是 要假以时间、历练才能获得的，对初出茅庐的你们，其实 也很近，就在大家身边。我理解：友善、诚信，有岗位责 任感，就是一种高尚的境界，我们身边许多人直到生命的 终结也许都没想过，更未去做好过。 二、做人要友善 友善是什么？“友善”这个词，应该拆分成两部分来 看：“友”是友好，表现友好，这是行为要求、是表面现 象；而“善”是善良，心怀善意，这是心理要求、是内心 态度。如果只强调表层的友好而不顾内心真情实感，就容 易沦为伪善；而如果只强调内部的善心而不谈如何外化于 行，就容易产生隔阂误解。所以， “出于善意的友好” ，这 才是“友善”这个词对于人际关系的完整诠释。 要与人为友，心从善念。在我们每个人的人际交往中， 都会面对这样两类人其中一类，是我们认同的、喜欢 的、看重的人群。每个人都会比较本能地以友好态度相对， 是我们人际交往中的积极关系人群。对于这类人，我们在 表现出友好的同时，能否确认自己的本心是否真诚善良， 而少功利杂念。对于本心不同而表面为友的人，孔子提出 了“益者三友” 、 “损者三友”：对人有益的朋友有三种， 益友的特点是“友直、友谅、友多闻” ；而对人有害的朋友 也有三种，损友的特点是“友便辟、友善柔、友便佞” 。我 们是否敢于叩问，当洗尽浮华过后，还有几个朋友依然住 在自己心里？自己又能留在几人心里？孔子的弟子曾参， 领悟了老师的教导之后，就每天自省多次、追问自己的内 心，他说“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传不习乎？”我们能否坦然回答，自己和他人 的友好相交，都是善意相对、不掺邪念的？ 对于那些我们不认同的人、不喜欢的人、不在意的人， 比如与自己意见相左、志向不同的人，或是学问水平、职 位成就、生活质量甚至道德品性都低于自己的人，我们常 常会怠慢、会轻视、会疏忽，更有甚者，会恶言相向、势 同水火。我们每天绝大部分遇见的都是这个群体，比如陌 生人、比如点头之交、比如身份低微的人、比如本身素质 不高的人。这类人是人生中的非积极关系人群。如果让这 一部分以消极之心、以怠慢之态、以无礼之姿去对待，那 么这种消极、怠慢、无礼就首先构成了我们自己人生整体 的一部分，面对非积极关系人群是否能秉持理智的友好， 才真正体现出一个人的修为。 论语对于为人处世最切实 的指导意义之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。 “忠” 就是尽己之心、以待己之心去待人，所谓“己欲立而立人， 己欲达而达人” ，自己想立得住、也要使别人能立得住，自 己想行得通、也要使别人能行得通，也就是，尽我之心， 忠人之事；而“恕”是如人之心、换位思考，不仅尽自己 之所愿，还能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于 人” ，能够将心比心。以“忠恕”的标准衡量，当我们面对 不如自己的人，能否站在他人的立场上去体谅和理解、去 宽恕和包容，能够依然不吝啬地给予友好呢？比如，当我 们出入门庭、路过保安的时候，能否道一句不冷漠的问候？ 当我们接收快递、收受邮件的时候，能否说一句不漠然的 感谢？当我们购买服务、享受照顾的时候，能否留一个不 冰冷的笑脸？当我们车厢电梯、路人同处的时候，能否在 眼神相接时给出一个不失礼的点头示意？ 友善，不仅是对他人、对外部世界的一种态度，同时 也是对自己、对内部心灵的一种精神。一个不能首先与自 己为友、不能本身发心善良的人，是无法处理好与他人、 与社会的友善关系的。古人云， “非淡泊无以明志,非宁静 无以致远。 ”淡泊宁静，就是能君子慎独、能与自己安然为 友；明志致远，就是能推己及人、能与社会友好长处。要 培养一颗常存善念的心，能与自己做朋友、能对话自己的 得失，而后才能在社会中无论遭遇观念如何冲击、无论面 对事态如何变幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友 善处世。 三、做人要诚信 诚信是什么？诚信是一个道德范畴，是公民的第二个 “身份证” ，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。 即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一诺 千金。诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表 他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚 信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。 诚信是为人之道，是立身处事之本。要反对“匿情而口合” 、 “面从而背憎” ，真诚是友谊的生命，只有肝胆相照的朋友， 才是“腹心之友” 。子曰：人而无信，不知其可。诚信是立 人之本、齐家之道、交友之基、为政之法、经商之魂、心 灵良药，古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无 伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快 乐，是人们安慰心灵的良药。 四、做人要有担当 一撇一捺构成一个“人”字，寓意做人要堂堂正正， 顶天立地。高尔基曾说过：“负责任，是一个人最基本的 品质。如果我们放弃了责任，也就等于放弃了整个世界。 ” 人，生而在世，在社会、工作、家庭中扮演着各种角色， 也在身边的人的期待和依赖中不断改变、修正着自己，要 牢记自己的责任，做一个有担当的人。要对自己有责任感， 理性安排学习、生活与工作，让每一天都过得充实有意义， 提高生活的质量，拓宽生命的广度。要对他人和社会有责 任感，人尽其才，主动站出来多做力所能及的事，要有甘 于奉献、不怕吃亏的胸襟。孔子在论语中反复提出了 君子最基本的人格标准：做一个有担当的人，也就是说， 只有心怀社会道德的责任，才能使自己的道德品质达到另 一个境界，得到升华。我们尽己所能地做到友善、诚信、 有责任感，就可以更接近冯老先生所讲的人生的前三个境 界，更能为追求人生的最高境界而努力。 同学们，西电