杨善洲精神不倒--学习杨善洲事迹体会-

杨善洲精神不倒-学习杨善洲事迹体会因为报纸，才得知有杨善洲这么一个人；因为有杨善洲，才得只人可以这样无私奉献；因为有这样的无私奉献，才得知我们的社会还有这样的铁骨正气。杨善洲，男，曾任保山地委书记，1988 年退休。此后 20 多年间扎根大亮山深处，义务植树造林，于 XX 年将价值超过 3 亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。这是我对杨善洲的直观印象，也是最初了解。恰恰是这最初了解构成了我对杨善洲精神的深刻理解与推崇。光荣退休本是安享晚年的好时刻，他却选择了条件艰苦的边远山区，风里来雨里去，以迟暮之躯开拓出大亮山的绿色明天。在他身上，老有所为这句话得到了最生动的体现，只要心在，什么困难都可以迎刃而解。没有适合的地方，自己走山访林，实地考察，最终确定场址；没有种子，自己动手去捡、去买；没有资金，自己跑项目、拉资金。显然，年迈体弱并不能成为偷懒的借口。一个老人带着职工可以造林 5.6 万亩。那么作为年轻一代的我们又能做些什么呢？是抱怨出身条件不好，就自暴自弃？是埋怨能力不行，胆量不够，就无所事事？还是艰苦奋斗，不达目标决不放弃？杨善洲用他的实际行动告诉了所有人，行动无关乎出身、才华、相貌，只关乎心智、毅力和坚持。杨善洲能做到的，我想我们同样可以做到。杨善洲能吃的苦，我们也应该最大程度忍受。将价值 3 亿元的林场经营管理权无偿上交国家，这需要一种勇气，更是一种大彻大悟。任何的贪念在它面前显得那么苍白和无力。人的贪念的形成于人的占有欲望，把别人的据为己有，把公家的占为私有。其实换一种角度想，都是拥有没必要分得那么清。既然别人已经拥有那样东西，那就说明那样东西在社会上已经不存在了，又何必再花心思呢；既然已经是公家的东西，就意味着跟我们的关系紧密，因为公家始终是由多个私家组成的。物资虽然匮乏、条件虽然艰苦、环境虽然恶劣，但是日子却可以过得很充实、幸福，精神世界很饱满、丰裕，内心底里很开心、愉悦。这不仅是杨善洲可以适应的生活方式，也是我们所有人都要学会的生活方式。杨善洲用他的实际行动告诉了所有人，比起承诺的实现、责任的肩负，钱财并不是最重要的东西，它顶多是生存的一种外在形式。戒贪、慎妄、细谨是我们时刻都要铭记的人生态度。家里房子漏雨，杨善洲只能拿出 30 元钱给老伴，叫她买几个瓦盆子接一下漏；本来借了 5 万多元盖起的房子结果因为只凑出 9600 元，不得不把没住过的房子卖了。如果说第一次是因为偶然，那么第二次就足以说明问题了。房子一直以来是国人的命根子，有个好房子才有像样的家。作为保山的地委书记却穷得没有一套像样的房子，很难让人相信，也很让人敬佩。原来艰苦奋斗、廉洁奉公可以做到这个程度。相比那些过分追求物质享受，忽视精神家园建设的众生，杨善洲可以说是新时期共产党员的典范，所有人道德操守的楷模。对事业的执着追求，对工作的极度热忱，对他人的大度帮助使得杨善洲忽视了自家房子居住条件的好坏。杨善洲用他的实际行动告诉了所有人，温馨的家庭，和谐的关系并不只靠富丽堂皇的装饰来实现，破旧偏漏的茅屋照样可以造就幸福快乐的一家，照样可以把日子过得有滋有味。XX 年，杨善洲因病逝世，像所有生老病死一样，两眼一闭，撒手人寰。他身后留给我们的，不仅有价值 3 亿元的大亮山林场，还有无私奉献、艰苦奋斗、投身事业、干劲十足、老有所为杨善洲还未走远，他的精神依然在闪耀，照亮我们前进的路途，破除远方的障碍。愿善洲精神长在、不倒！因为报纸，才得知有杨善洲这么一个人；因为有杨善洲，才得只人可以这样无私奉献；因为有这样的无私奉献，才得知我们的社会还有这样的铁骨正气。杨善洲，男，曾任保山地委书记，1988 年退休。此后 20 多年间扎根大亮山深处，义务植树造林，于 XX 年将价值超过 3 亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。这是我对杨善洲的直观印象，也是最初了解。恰恰是这最初了解构成了我对杨善洲精神的深刻理解与推崇。光荣退休本是安享晚年的好时刻，他却选择了条件艰苦的边远山区，风里来雨里去，以迟暮之躯开拓出大亮山的绿色明天。在他身上，老有所为这句话得到了最生动的体现，只要心在，什么困难都可以迎刃而解。没有适合的地方，自己走山访林，实地考察，最终确定场址；没有种子，自己动手去捡、去买；没有资金，自己跑项目、拉资金。显然，年迈体弱并不能成为偷懒的借口。一个老人带着职工可以造林 5.6 万亩。那么作为年轻一代的我们又能做些什么呢？是抱怨出身条件不好，就自暴自弃？是埋怨能力不行，胆量不够，就无所事事？还是艰苦奋斗，不达目标决不放弃？杨善洲用他的实际行动告诉了所有人，行动无关乎出身、才华、相貌，只关乎心智、毅力和坚持。杨善洲能做到的，我想我们同样可以做到。杨善洲能吃的苦，我们也应该最大程度忍受。将价值 3 亿元的林场经营管理权无偿上交国家，这需要一种勇气，更是一种大彻大悟。任何的贪念在它面前显得那么苍白和无力。人的贪念的形成于人的占有欲望，把别人的据为己有，把公家的占为私有。其实换一种角度想，都是拥有没必要分得那么清。既然别人已经拥有那样东西，那就说明那样东西在社会上已经不存在了，又何必再花心思呢；既然已经是公家的东西，就意味着跟我们的关系紧密，因为公家始终是由多个私家组成的。物资虽然匮乏、条件虽然艰苦、环境虽然恶劣，但是日子却可以过得很充实、幸福，精神世界很饱满、丰裕，内心底里很开心、愉悦。这不仅是杨善洲可以适应的生活方式，也是我们所有人都要学会的生活方式。杨善洲用他的实际行动告诉了所有人，比起承诺的实现、责任的肩负，钱财并不是最重要的东西，它顶多是生存的一种外在形式。戒贪、慎妄、细谨是我们时刻都要铭记的人生态度。家里房子漏雨，杨善洲只能拿出 30 元钱给老伴，叫她买几个瓦盆子接一下漏；本来借了 5 万多元盖起的房子结果因为只凑出 9600 元，不得不把没住过的房子卖了。如果说第一次是因为偶然，那么第二次就足以说明问题了。房子一直以来是国人的命根子，有个好房子才有像样的家。作为保山的地委书记却穷得没有一套像样的房子，很难让人相信，也很让人敬佩。原来艰苦奋斗、廉洁奉公可以做到这个程度。相比那些过分追求物质享受，忽视精神家园建设的众生，杨善洲可以说是新时期共产党员的典范，所有人道德操守的楷模。对事业的执着追求，对工作的极度热忱，对他人的大度帮助使得杨善洲忽视了自家房子居住条件的好坏。杨善洲用他的实际行动告诉了所有人，温馨的家庭，和谐的关系并不只靠富丽堂皇的装饰来实现，破旧偏漏的茅屋照样可以造就幸福快乐的一家，照样可以把日子过得有滋有味。XX 年，杨善洲因病逝世，像所有生老病死一样，两眼一闭，撒手人寰。他身后留给我们的，不仅有价值 3 亿元的大亮山林场，还有无私奉献、艰苦奋斗、投身事业、干劲十足、老有所为杨善洲还未走远，他的精神依然在闪耀，照亮我们前进的路途，破除远方的障碍。愿善洲精神长在、不倒！因为报纸，才得知有杨善洲这么一个人；因为有杨善洲，才得只人可以这样无私奉献；因为有这样的无私奉献，才得知我们的社会还有这样的铁骨正气。杨善洲，男，曾任保山地委书记，1988 年退休。此后 20 多年间扎根大亮山深处，义务植树造林，于 XX 年将价值超过 3 亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。这是我对杨善洲的直观印象，也是最初了解。恰恰是这最初了解构成了我对杨善洲精神的深刻理解与推崇。光荣退休本是安享晚年的好时刻，他却选择了条件艰苦的边远山区，风里来雨里去，以迟暮之躯开拓出大亮山的绿色明天。在他身上，老有所为这句话得到了最生动的体现，只要心在，什么困难都可以迎刃而解。没有适合的地方，自己走山访林，实地考察，最终确定场址；没有种子，自己动手去捡、去买；没有资金，自己跑项目、拉资金。显然，年迈体弱并不能成为偷懒的借口。一个老人带着职工可以造林 5.6 万亩。那么作为年轻一代的我们又能做些什么呢？是抱怨出身条件不好，就自暴自弃？是埋怨能力不行，胆量不够，就无所事事？还是艰苦奋斗，不达目标决不放弃？杨善洲用他的实际行动告诉了所有人，行动无关乎出身、才华、相貌，只关乎心智、毅力和坚持。杨善洲能做到的，我想我们同样可以做到。杨善洲能吃的苦，我们也应该最大程度忍受。将价值 3 亿元的林场经营管理权无偿上交国家，这需要一种勇气，更是一种大彻大悟。任何的贪念在它面前显得那么苍白和无力。人的贪念的形成于人的占有欲望，把别人的据为己有，把公家的占为私有。其实换一种角度想，都是拥有没必要分得那么清。既然别人已经拥有那样东西，那就说明那样东西在社会上已经不存在了，又何必再花心思呢；既然已经是公家的东西，就意味着跟我们的关系紧密，因为公家始终是由多个私家组成的。物资虽然匮乏、条件虽然艰苦、环境虽然恶劣，但是日子却可以过得很充实、幸福，精神世界很饱满、丰裕，内心底里很开心、愉悦。这不仅是杨善洲可以适应的生活方式，也是我们所有人都要学会的生活方式。杨善洲用他的实际行动告诉了所有人，比起承诺的实现、责任的肩负，钱财并不是最重要的东西，它顶多是生存的一种外在形式。戒贪、慎妄、细谨是我们时刻都要铭记的人生态度。家里房子漏雨，杨善洲只能拿出 30 元钱给老伴，叫她买几个瓦盆子接一下漏；本来借了 5 万多元盖起的房子结果因为只凑出 9600 元，不得不把没住过的房子卖了。如果说第一次是因为偶然，那么第二次就足以说明问题了。房子一直以来是国人的命根子，有个好房子才有像样的家。作为保山的地委书记却穷得没有一套像样的房子，很难让人相信，也很让人敬佩。原来艰苦奋斗、廉洁奉公可以做到这个程度。相比那些过分追求物质享受，忽视精神家园建设的众生，杨善洲可以说是新时期共产党员的典范，所有人道德操守的楷模。对事业的执着追求，对工作的极度热忱，对他人的大度帮助使得杨善洲忽视了自家房子居住条件的好坏