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“顶峰”的寓意“顶峰”的寓意邝红军他说:“在那个地方已经发展到了顶峰,再干下去已经没有什么意思了。 ”他还用了“无聊”和“没劲”这些词。他说的“顶峰” ,不过是荣获了“南粤优秀教师” ,补贴上浮而已。从“仕途”上说,也只不过是“教研组长”而已。“顶峰”的第一个寓意,是“最佳状态” 。这有外在的客观的参照规范,具体表示在“得”与“失”方面,体现为权力(升 Guan) 、金钱(发财)、地位(人上人,受人敬畏)和人际关系(和谐、讨人喜欢)受等。内在的主观的参照规范是“最满意的状态” 。到了这个状态,往往应验叔本华的那个说法。人生是痛苦的:欲望得不到满足,是一种痛苦;欲望得到了满足,变得空虚和无聊,还是痛苦。所以, “顶峰”的第二个寓意是,即将“走坡路” 。到了“顶峰”之后,不可能持久地停留在那里。一方面,时间长了会感到“无聊” 、 “乏味” 、“没劲” ,因而没必要停留在“顶峰”太久;另一方面, “长江后浪推前浪,一浪高过一浪” ,有人想“后来居上” ,因而不可能让你在“顶峰”停留太久。“顶峰”的第三个寓意是,一定要“认识你的处境” 。这涉和两个方面:一是环境方面的(比方工作单位) ,它能给你提供什么机会,到底有多大的发展空间?二是你自身个人方面的,你的兴趣在哪?你的志向在哪?你的专长在哪?总之,你与环境是否和谐?“顶峰”的寓意邝红军他说:“在那个地方已经发展到了顶峰,再干下去已经没有什么意思了。 ”他还用了“无聊”和“没劲”这些词。他说的“顶峰” ,不过是荣获了“南粤优秀教师” ,补贴上浮而已。从“仕途”上说,也只不过是“教研组长”而已。“顶峰”的第一个寓意,是“最佳状态” 。这有外在的客观的参照规范,具体表示在“得”与“失”方面,体现为权力(升 Guan) 、金钱(发财)、地位(人上人,受人敬畏)和人际关系(和谐、讨人喜欢)受等。内在的主观的参照规范是“最满意的状态” 。到了这个状态,往往应验叔本华的那个说法。人生是痛苦的:欲望得不到满足,是一种痛苦;欲望得到了满足,变得空虚和无聊,还是痛苦。所以, “顶峰”的第二个寓意是,即将“走坡路” 。到了“顶峰”之后,不可能持久地停留在那里。一方面,时间长了会感到“无聊” 、 “乏味” 、“没劲” ,因而没必要停留在“顶峰”太久;另一方面, “长江后浪推前浪,一浪高过一浪” ,有人想“后来居上” ,因而不可能让你在“顶峰”停留太久。“顶峰”的第三个寓意是,一定要“认识你的处境” 。这涉和两个方面:一是环境方面的(比方工作单位) ,它能给你提供什么机会,到底有多大的发展空间?二是你自身个人方面的,你的兴趣在哪?你的志向在哪?你的专长在哪?总之,你与环境是否和谐?“顶峰”的寓意邝红军他说:“在那个地方已经发展到了顶峰,再干下去已经没有什么意思了。 ”他还用了“无聊”和“没劲”这些词。他说的“顶峰” ,不过是荣获了“南粤优秀教师” ,补贴上浮而已。从“仕途”上说,也只不过是“教研组长”而已。“顶峰”的第一个寓意,是“最佳状态” 。这有外在的客观的参照规范,具体表示在“得”与“失”方面,体现为权力(升 Guan) 、金钱(发财)、地位(人上人,受人敬畏)和人际关系(和谐、讨人喜欢)受等。内在的主观的参照规范是“最满意的状态” 。到了这个状态,往往应验叔本华的那个说法。人生是痛苦的:欲望得不到满足,是一种痛苦;欲望得到了满足,变得空虚和无聊,还是痛苦。所以, “顶峰”的第二个寓意是,即将“走坡路” 。到了“顶峰”之后,不可能持久地停留在那里。一方面,时间长了会感到“无聊” 、 “乏味” 、“没劲” ,因而没必要停留在“顶峰”太久;另一方面, “长江后浪推前浪,一浪高过一浪” ,有人想“后来居上” ,因而不可能让你在“顶峰”停留太久。“顶峰”的第三个寓意是,一定要“认识你的处境” 。这涉和两个方面:
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