论纳兰性德的词

1、山西师范大学本科毕业论文 论纳兰性德的词姓 名院 系专 业班 级学 号指导教师答辩日期成 绩 论纳兰性德的词内容摘要 纳兰性德，是清初极具盛名的一位青年才俊，纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，尤其悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：北宋以来，一人而已。词惯用白描、直抒性灵，词风上承李煜，清新自然，不事雕琢，而且语言优美、形式和谐，不受格律的拘束，将词的文学成就提升到了更高的水平。他哀婉忧郁的词风和他的身份背景极不相称，究其原因可以从三个方面来分析：与父亲的矛盾、个人理想与政治现实的矛盾和爱情的悲剧。纳兰词之所以具有不朽的魅力，主要在于他的性格魅力，自由的天性给他的词形式

2、方面的突破很大的影响。【关键词】纳兰性德 词风性格 爱情：Title：The study of Nanlanxingdes poetriesAbstract Nanlanxingde is a very prestigious young talent of the early Qing dynasty who famous for his poetries which now existing 349 songs and the style of them are gracefulness and subtleties .Especially those mourning poetries

3、which including the sincere and the heart-broken feelings are really hard for us to read them without sadness. According to the comments of Wang Guowei, Nalan is the one who had got the great artistic achievement after the dynasty of the song of north. Nalan is Always use the techniques of Baimiao a

4、nd express the feelings directly, and the style of his poetry is considered to be similar to the Li Yu. His poetry paid more attention to the beauty of words, the harmony of form and without the restriction of tradition rhyme requirements are fresh, delicate and poignant which made the artistic achi

5、evement reached to a new level .There are three reasons to explain the contradiction which reflected in his poetry between the melancholy style of his poetry and the background of his life: the argument with his father, the contradiction between the personal ideal and political reality and the trage

6、dy of his love story. The immortal value of his poetry mainly lies in the nature of his character which also injected the new blood into the form of his poetry. Whats role his poetry play in the times is a very significant breakthrough. 【Key Words】Nalanxingde the style of poetry character love story

7、.目 录一、身平事迹(1) 二、纳兰词的特点(2)（一）天然去雕饰(2)（二）哀感顽艳(3)三、纳兰词风的形成(3)（一）和父亲的矛盾(4)（二）个人理想和政治现实的矛盾(4)（三）爱情的悲剧(5)四、总结：纳兰的性格与文学风格的联系(6)（一）性格影响文学风格(6)（二）文学风格映射性格(6)参考文献(6)致谢(7)论纳兰性德的词纳兰性德，是清初极具盛名的一位青年才俊，为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，性德少聪颖，十三通六艺，十九举进士，后为康熙年间伴驾三等带刀侍卫，再迁至一等，武官正三品。纳兰性德继承满人习武传统，精于骑射，在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣

8、。张钧,纳兰性德全传,长春：长春出版社,1993年版。纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“北宋以来，一人而已”。王国维，人间词话，北京：人民文学出版社，1960年版。他的词惯用白描、直抒性灵，词风上承李煜，清新自然，不事雕琢，而且语言优美、形式和谐，不受格律的拘束，将词的文学成就提升到了更高的水平。一、身平事迹纳兰容若一生如昙花一现，极具传奇色彩。他降生于1655年冬天，是显贵一时的纳兰家族后代，其父是权倾朝野的宰相纳兰明珠，他和康熙皇帝同年降生。他们将走上各自不同的人生道路，一个成了叱咤风云、震烁古今的千古一帝，一个成了浑然天成、卓

9、然飘逸的大词人，把情韵兼长的婉约词风又推到一个高潮的峰巅。我们的康熙王朝鼎盛一时，千古雄主康熙雷厉风行，诛杀鳌拜，整顿朝纲，而其儿时的玩伴皆好友纳兰容若却多愁善感，温文尔雅，在对自己命运的掌握上也是优柔寡断，造就了自己一生身不由己的悲剧。在别人看来，他似乎是天之骄子，作为皇帝身边的御前侍卫，身份显赫，以威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事，在朝堂崭露头角。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，深受重用，举足轻重，随皇上唱和诗词，行文友之事，亦友亦臣，译制著述，才高八斗，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵，然而从小耳濡目染庙

10、堂之上的争名夺利，他在内心深处厌倦官场上尔虞我诈和侍从单调枯燥的生活，反而非常向往“山泽鱼鸟之思”的山水生活。他在词作上造诣极深，作品以真切自然著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为侧帽集，后更名为 饮水词，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为纳兰词。传世的纳兰词在当时社会上广为流传，享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为清初词坛上的杰出代表。1674年，纳兰性德娶两广总督千金为妻，赐淑人。卢氏生性温婉 举止端庄，与容若琴瑟和鸣，相敬如宾，新婚的日子如诗如画般美好，纳兰性德和卢氏沉浸于诗词歌赋，纳兰性德也从旧日的阴霾中苏醒过来。但是仅三年后，卢氏因难产而亡，这给纳

11、兰性德造成极大的精神打击，被悲痛禁锢，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。词人身为满人具有得天独厚的率真性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之对诗词歌赋的挚爱，不屑功名利禄的潇洒，与他出身刻板望族、钟鸣鼎食的华而不实、金阶玉堂的萧瑟单调、如履薄冰的宦海斡旋形成强烈的反差，构成一种常人难以明白的矛盾感受和无形沉重的心理压抑。后期再加之爱妻早亡，迫于家族压力，以及挚友的各奔东西，使他深深陷入内心的困惑与惆怅。容若的人生看似虽是平坦平淡的，不管是少年时的容若，手持弓箭，策马扬鞭时的英姿飒爽，还是在花间草堂内手捧书卷独自品读时的文雅，纳兰比很多怀才不遇诗人都幸运和顺安，没有经历过落第的容若体味不了苏东坡怀

12、才不遇时“人生如梦，一尊还酹江月”的愁闷情怀，相反他还很排斥这种仕途抱负，反是对求之不得为大丈夫所不齿的儿女情长，对心与境合的朴素自然之外的山水，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，与好友一聚，一醉，一咏三叹，风寒有加上心力交瘁，引发多年宿疾后一病不起，于七日后于五月三十日溘然而逝张钧,纳兰性德全传，长春：长春出版社,1993年版。二、纳兰词的特点(一）天然去雕饰纳兰性德本生是入关不久的满族显贵，他仰慕中原诗词的博大精深，加上他才思敏捷，在遣词造句上有十分的造诣，但究其本源他还是天真烂漫的马上儿女，真诚淳朴，在他的词作里都可以看到气天然去雕饰的真性情。纳兰词内容上也切近人间真情多写爱情友谊、边

13、塞江南之自然风光，或咏物咏叹现实的无奈，他所作的词没有一般诗人的壮志未酬，也缺乏对当时社会的反映，在历史地位上没有太大的意义，但是饮水词主要表现个人情感。但从艺术上看,纳兰词无疑有着极高的造诣，由于纳兰性德是个极为性真的人，其性情之真又反映在他的作品了，他的创作是“诗乃真声，性情之事也”，大大地弥补他眼界不开阔，让他的词缘情而发，脍炙人口。纳兰性德的词,清新超逸,哀惋凄切,风格与南唐后主李煜的婉约之风异曲同工。倍受当时及后世好评清代词论家赞扬纳兰词“婉丽凄清”(顾贞观) 产生“家家争唱饮水词”顾贞观,祭纳兰君文,上海：上海古籍出版社,1978年版。的轰动效应，纳兰成为那个时代词坛的杰出代表，与

14、陈维崧、朱彝尊三鼎足而立，并称“清词三大家”。晚清况周颐在蕙风词话中誉其为“国初第一词手”况周颐,惠风词话（卷五）,北京：人民文学出版社，1960年版。，近代著名学者王国维论及纳兰性德时说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。”王国维,人间词话，北京：人民文学出版社，1960年版。在刘大杰的 文学发展史通通过比较纳兰性德与李煜的异同中说“他们是入世不深的主观的殉情的青年，唯其如此，才能在他们的作品里，表现那一种非老年人非懂得人情世故的人们所能表现的天真和最沉痛的诗句。不用说，他们表现在文学上的精神，是贵族的、浪漫的，但是那种情感，却是最真诚、最有生

15、气而能引起任何人的同情与喜悦。他们缺少社会人生的经验，甚至不了解实际的社会，他们只尽情地把心中所蕴藏着的情感歌唱出来，而成为最美丽的作品。他们没有派别，也无意于声律、于典故、于修辞以及其它的讲求，只是信口信手抒写自己的性灵，所以形式是短小的，词句是浅显的，但在那些作品里，包裹着赤子的天真，活跃的生命以及缠绵的情感。”刘大杰,中国文学发展史,台湾中正书局,1980年版。纳兰生在物质充裕，生活安康的贵族家庭，无柴米油盐之忧，一直保持这一颗赤子之心，他受有良好的教育，在精神层面上的追求也不同于凡夫俗子，良好的社会地位和高尚的修养也是造就纳兰出淤泥而不染的真性情的主要因素。性德品行高洁，情感真挚，写诗

16、写词最注重的是发乎自然，十分真率，毫不造作，能够在诗词中不落俗套低表达自己的情深意切，纳兰当属古今第一人。在纳兰性德的诗词中，平易的语言流淌出率真的情意，如“情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西” （采桑子）纳兰性德,纳兰词,天津：天津市古籍书店，1992年版。，他别出心裁，寥寥几字间就真情露出是内心的凄苦无奈，痛苦的相思。这篇采桑子是纳兰最为真挚不落俗套的一首代表作，语言干练精简，行云流水般将恋人们在现实的逼迫下分离永难相见的痛苦与思念表达得淋漓尽致。(二）哀感顽艳纳兰词的主要特点除了天然去雕饰，另外一个就是哀感顽艳，他的词显现出一种华贵的悲哀。关于纳兰的哀婉之风格可谓是众说纷

17、纭，早有刘大杰中国文学发展史认为纳兰词的意义是使南唐北宋令曲断而复续，“容若长调多不协律，小令则格高韵远，极缠绵婉约之致，能使南唐坠绪绝而复续。第其品格，殆叔原、方回之亚乎？”刘大杰,中国文学发展史,台湾中正书局,1980年版。把极尽哀怨之风的纳兰词与南唐李后主的词赋相提并论，众所周知南唐李后主的婉约之风广为流传，词曲充满了哀愁和凄怨，纵是雕栏玉砌，锦衣玉食，也是百无聊赖，国破家亡的哀思如涕如诉，与哀婉回肠的南唐遗风媲美无疑是对纳兰词的高度评价，然而纳兰诠释切肤之痛与心中的惆怅与李后主的亡国之恨又是大相径庭，他的哀虽是儿女情长，相思缱绻，却悲凉深切，隐隐作痛，久郁不散，恰似青春时特有一言难尽的

18、共鸣。读李后主的亡国之恨时已觉得是酒入愁肠绕骨柔的愁肠百结，但读纳兰的词时才发现还有一种如烟似风的哀销骨立，更为贴近芸芸众生的惆怅。：“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”纳兰性德,纳兰词,天津：天津市古籍书店，1992年版。蝶恋花一词用皎洁的缺月悼念亡妻，美景悲情愁得十分哀怨美丽，年年燕来，年年燕去，感叹物是人非纳兰性德的独守残冢、情系化蝶表达了他对亡妻的思念，给他的词涂上了浓重的哀怨之气，别有风味。三、纳兰词风的形成纳兰性德生长在贵胄之家，父亲纳兰明珠位居宰辅，显耀当朝，纳兰自己又是皇

19、帝的一等侍卫,“密迩天子左右,人以为贵近臣无如容若者”。清纳兰性德撰,通志堂集,上海:上海古籍出版社,1979年版。他哀婉忧郁的词风和他的身份背景极不相称。据有关统计说,在纳兰性德现存的三百多首词里,“愁”字出现了90次，“泪”字用了65次，“恨”字使用了39次，其他如“断肠”、“伤心”、“惆怅”、“憔悴”、“凄凉”等字句也触目皆是。对于纳兰性德的这种矛盾的成因，历来有诸多看法:杨芳灿纳兰词序认为:“先生貂珥朱轮，生长华朊，其词则哀怨骚屑，类憔悴失职者之所为。盖其三生慧业，不耐浮尘，寄思无端，抑郁不释，韵淡疑仙，思幽近鬼。年之不永，即兆于斯”。吴绮纳兰词原序认为纳兰性德“资本神仙,虽无妨于富贵

20、，而身游廊庙，恒自托于江湖”,“才由骨俊，疑前身或是青莲，思自胎深，想竞体俱成红豆也”陈乃乾辑,清名家词通志堂词,上海:上海书店, 1936年版。，也有的说说:“或言纳兰容若，南唐李重光后身也”。本文将从以下角度进行分析：（一）和父亲的矛盾纳兰明珠本人追名逐利，性格谨慎严厉，很有政治野心，他从侍卫之职开始任职，由于机敏睿智，巧于笼络人心，深得当朝权臣遏必隆的赏识，后迁至武英殿大学士，太子太师，权倾一朝。他又极强的贪敛之心，铲除异己，结党擅权。纳兰明珠这样的行为在清史稿是这样说的：“明珠既擅政，簠簋不饰，货贿山积。市恩立威，因而要结群心；挟取货贿”赵尔巽,清史稿,北京：中华书局，1997年版。而

21、纳兰容若自幼个性温婉，他的志向，不在于追求个人荣禄和富贵荣华，而是希望真正地做些有利于百姓苍生的实事。纳兰性德的为人，用韩菼的话：“虽履盛处事，抑然不自多，于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安省。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。” 纳兰性德和他的父亲的弄权贪敛的作风对比鲜明，同时他也是反对父亲的这样行为的。但是纳兰性德是个至孝之人他对父亲的一向是唯命是从，正是他总是不负众望让纳兰明珠对他的要求更加严格，把在朝堂为官作为纳兰容若的锦绣前程，而对父亲言听计从的容若只得入仕为官。纳兰性得虽然很孝顺自己的父亲，却在政治上不愿效法，他曾在诗词中批评皇帝的用人不当，惋惜才能之士的怀才不遇，深刻感受到有

22、德贤士倍受讥谗，因此他的雄心渐渐消失，理想一点点萎缩，内心的苦闷也在一点点的在加深。他的至真至诚不同于官场同僚的谄媚阿谀，因而深受康熙的赏识和喜爱。纵然这些是常人追求一生而不得的荣耀，但于纳兰性德而言，却只是一个镜花水月的囚笼。他面对父亲的种种恶迹，联系到父亲对皇帝的作用在减弱以及政敌的不断攻击叶嘉莹,清词丛论,河北：河北教育出版社，2000年版。,深知从古至今的仕途上的盈满则亏的道理，纳兰性德不得不劝谏父亲，可是父子俩在这一问题上很难达成一致的共识。因此对父亲又爱又恨的长期挣扎让纳兰性德表现在词风上，显现出真正内心的郁郁寡欢和对现实境况的不满，担心父亲的处境，害怕他遭遇厄运，所以常常有危机之

23、感，感叹世事易变迁、浮生如梦，感到困惑于茫茫前途，家族盛衰之思浮现在心头，兴亡之感便常萦绕左右，可是纳兰明珠依然置身于那些政治斗争中不亦乐乎，所以纳兰性德的词作中又有一种忧心如焚的愁苦之感。（二）个人理想和政治现实的矛盾纳兰性德的个性气质来说，他虽然有着敏感细腻、忧郁悲悯的一面，但从他的自己及朋友对他的评价可以看得出：“仆亦本狂士，富贵鸿毛轻安得从君去，心同流水清。”纳兰性德,通志堂集(卷3),上海：上海古籍出版社,1978年版。 “吾本落拓人，无为自拘束，倜傥寄天地，樊笼非所欲。”(拟古四十首之三十九)纳兰性德,通志堂集(卷3),上海：上海古籍出版社,1978年版。顾贞观评价纳兰说：“其于世

24、味也甚淡，其视勋名如糟粕，势利如尘埃，其于道义也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑。”纳兰性德,通志堂集附录,上海：上海古籍出版社,1978年版。这才是纳兰性德最本真的一面。可悲的是，虽然纳兰始终淡泊名利，却生于一个赫赫有名的富贵之乡，性本高洁却偏偏置身于混浊尘世，性本纯灵却受到了封建贵族种种森严礼法的束缚，这一切都构成了他的个性与所处现实环境的巨大矛盾。纳兰性德置身于官场上层，对政治官场内部的尔虞我诈和贪婪腐朽很清楚，纳兰性德将封建腐朽黑暗看得十分透彻。面对乌烟瘴气的现实，他无法抑制自己的忧心忡忡和愤愤不平，对政治失意和对黑暗现实悲观失望。纳兰明珠身居高位，既给纳兰性德本人及其家族带来不少的好

25、处，但同时也给纳兰性德增添了很多烦恼。在封建专制政体统治下，皇帝视臣子为棋盘上任意取舍的棋子，群臣之间为私利而借皇帝之手除掉政敌的事例屡见不鲜。纳兰性德也深知其父的处境险象环生，他感到有一种莫名的恐惧和不祥的预兆，整日如芒刺在背，痛苦难耐。耿直方正的性格又使他缺乏应变能力，只有谨小慎微，言行谨慎，如临深渊，如履薄冰，时时小心，处处提防，“四顾何茫茫，凝思失昏晓”的情形正是他所处环境充满着敌意和险象环生所造成的。（三）爱情的悲剧郑孟彤说:“自从他的妻子死后,顿觉生死无常,人生乏味,所以发之于词,遂多凄婉之音。”纳兰性德,纳兰词,天津：天津市古籍书店,1992年版。冯统一也认为:“封建制度往往造成

26、青年男女的悲剧,但纳兰在婚姻上,不能不说是侥幸的他与卢氏胸襟相似,志趣相投。所以卢氏的早亡给纳兰短暂的一生增添了悲剧的色彩,导致了他词风的转变。”冯统一,纳兰性德和饮水词,读书,1982,(11)。伉俪情深之时痛失爱妻则是他人生切骨之痛，本来与爱妻两情相悦，人生却总是无奈，终究只剩下相思之苦和刻骨铭心的哀恸，, 一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？（画堂春）纳兰性德,纳兰词,天津：天津市古籍书店,1992年版。，古代男子大多妻妾成群，可容若追求的却是“一生一代一双人”的爱情，并在功名为主的年代里为伊消得人憔悴，奠定了容若诗词中最浓墨重彩的感伤基调。“纳兰为妻子作的悼亡词赤忱

27、醇厚、情真意切将其哀恸追怀、无尽依恋的思绪赋之于词，难怪顾贞观要感叹“容若词一种凄婉处，另人不忍卒读”。 卢氏的死对纳兰性德的打击异常沉重，心境发生巨变。甚至到康熙十九年（1680年）卢氏过世三周年祭日时还不相信爱妻真的已经不在人间，以为只是一场梦罢了，词中写道“三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣，料也觉、人间无味”纳兰性德与其他文人的不同之处在于能将追求与失落相交杂的痛切之感毫不掩饰的表达出来，“料也觉、人间无味”这一情绪是在纳兰词中经常流露的，可以说他的厌弃尘俗世间的情绪正是从悼亡中触发或加剧的。其原词集名曰侧帽词颇有风流潇洒之意，至此改为饮水词，便是“如鱼饮水，冷暖自知”的凄然哀婉，不仅如此“

28、人间何处问多情”（浣溪沙）的失落感和“只因碧落重相见”的断肠痛，显然是促使纳兰早逝的重要原因。我们可以这样理解，容若的词作与他的丰富曲折的人生阅历有着斩不断理还乱的联系，要想体察到纳兰词中绝妙的真谛，就要把纳兰一生的转辗反侧的复杂情感理解通透。在盛世康熙年间纳兰留下了人人吟诵的饮水词，这位被后世评为清初第一词人的伟大词人带着人生的而不得的惆怅走完年仅三十一年的生命。四、总结：纳兰的性格与文学风格的联系（一）性格影响文学风格性格个性和思想感情决定语言的格调，文章作品的风格才华都是作者真性情的体现。纳兰词之所以具有不朽的魅力，主要在于他的性格魅力。这与纳兰容若的性格密切相关。纳兰容若是一个极重感情

29、的词人,他执著人生，却并不善于为人处世，有评价说：“至性固结，无事不真”。 由于纳兰容若是个性情中人，善于把情发之于词，便能产生容易感染人的艺术效果。他的悼亡词和离别词作都倾注了自己全部的思想感情，有一种发自内心的悲凉，这里面糅合了他的理想愿望,身居高位却壮志难酬的愤慨不平和痛苦悲伤，也有他对离别的爱人和朋友的怀念和追忆。尤其是那些悼亡词，更是忆往追昔，低回缠绵，可以直逼元镇悼亡清，与之堪称我国文学史上悼亡双绝。自然，情的真切需要借助恰当的艺术形式才能产生诱人的艺术魅力。（二）文学风格映射性格作家的个性在很大程度上决定他们对艺术形式的选择，风格是作家的性格个性在作品中的自然流露。我们可以从文学作品的风格把握作者的性格特点，例如我们熟悉的唐朝大诗人李白和杜甫可以作为这个观点的典型：，李白擅长使用歌行体这种参差不齐、错落有致的句式使他可