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文档简介

1、第三章 社会化,第一节 社会化概述,一、社会化的定义 社会化是个体在社会的影响下,通过学习,掌握社会经验、规范,形成与社会一致且有自己特色的态度、情感、行为习惯与品格,并取得社会成员资格的成长过程。,社会化的主体 社会中未成年的个体,严格地说,是未完成社会化的个体。 社会化的执行者 与社会化有关的人们。 社会化的内容 社会经验、规范及由此产生的与之相符的各种心理状态。 社会化的结果 教化个人,使之取得社会成员的资格,成为符合社会规范要求的有一定个性的社会有效成员。,二、社会化的类型,政治社会化是指个人逐渐接受被现在的政治制度所肯定和实行的政治信念和规范,形成特定的政治态度和政治行为的过程。 政

2、治社会化是一般社会化的核心。在一切社会关系中经济关系是其基本的关系,而政治是经济的集中体现。生活在特定社会中的人,不能不与特定的政治关系发生这样或那样的联系,并因此形成特定的政治价值判断标准,用以指导、支配自己的政治观点和态度。,1、政治社会化, 个人的社会化即一定的社会政治角色的形成,不单单是一个个体接受社会的政治要求,形成特定的政治态度和政治行为的过程。政治社会化的过程是双向的:个体在政治社会化的同时,会经过自己的主观能动作用,整合社会的各种政治观点,分析各种政治关系,形成自己独立的政治态度和政治行为并反作用于社会政治。这种既接受社会的政治改造同时又改造社会政治的互动的政治角色的形成过程,

3、是政治社会化的实质所在。 政治社会化直接关系到一个国家及其政治制度的稳定,以及公民的政治参与能力的高低 。,青少年政治社会化仪式:前苏联儿童在列宁象前宣誓(左图)美国儿童向国旗宣誓(右图),2、道德社会化,道德社会化,就是将特定社会所肯定的道德准则和道德规范加以内化,形成合乎社会要求的道德行为的过程。 皮亚杰在儿童的道德批判中,以七八岁为界,将儿童的道德发展分为前后相继的两个阶段,从前一个阶段到后一个阶段,表现出以下变动:(1)道德约束从“他律”到“自律”,即从受外在力量支配转变为受自身的价值标准所支配;(2)道德判断的依据从“效果”转为“动机”,并发展到两者的统一;(3)对错误行为的处理,从

4、笼统的惩罚到针对性地采取不同方式的惩罚。,3、性别角色社会化,性别角色是由于人们的性别不同而产生的符合于一定社会期望的品质特征,包括男女两性所持的不同态度、人格特征和社会行为模式。性别角色的发展是人们依据自己的“性”特征获得特定文化中的性别角色特征的过程,它构成了人的社会化过程中一个十分重要并延续终生的内容。 性别角色是由社会模塑的 。父母及社会对男女儿童的差别对待和儿童本身对符合自己的性别角色模式的认同,是性别角色社会化的关键所在。,三、社会化的历程,1、生命不同时期的社会化 婴儿期:该阶段从出生持续到1岁左右,其具体内容是获得基本信任与 克服不信任。 童年期:该阶段从1岁到3岁左右,其具体

5、内容是使儿童获得自主性,避免产生怀疑和羞耻感。 青春期:该阶段发生在1220岁之间,其核心问题是获得自我同一性,避免同一性的危机与混乱。 成年早期:时间约为2024岁之间,处在该阶段的人,是在家人之外寻求情感归属对象的时候,该阶段的核心问题是获得亲密感,避免孤独感。 成年中期:从25岁到50岁左右,其社会化的关键问题是获得效能感并避免“停滞”。 老年晚期:50岁以后,这一阶段的主要任务是获得完满感,避免失望感。若前几个阶段中的积极成份多于消极成份,就会使人感到自己的一生是完满的,生活是有意义的。反之,则会产生失望感,随便打发余生。,2、继续社会化与再社会化 继续社会化指成年人经过基本社会化之后

6、,为了适应社会文化环境,继续学习社会知识、价值观念、行为规范的过程。 继续社会化的内容主要包括两个方面: (1)进一步接受社会的文化传统和生活经验。 (2)在再生产社会经验、创造新文化的过程中,接受新的价值观念和社会行为模式。 再社会化是指改变原已习得的价值标准和行为规范,建立新的价值标准和行为规范,确立新的生活目标的过程。“在再社会化的背景中,社会化的过程一般更加集中、更加紧张,其目标是人的改造,而不是人的形成。” 两种不同性质和形式的再社会化: (1)强制性的。这是通过法律等强制手段来实施的再社会化过程。(2)非强制性的。这类再社会化多是由于社会文化急剧变迁或生活方式陡然改变造成的。,3、

7、反社会化 社会学家把个人接受与主流文化相偏离的亚文化的过程称之为不完全社会化或顺应不良;而把个人接受与主流文化相对立的亚文化的过程称为反社会化。 反社会化主要有两种类型: (1)无理性型。这类反社会化的结果是有害社会进步和发展的,诸如惯偷、江洋大盗、娼妓、破坏分子等都是反社会化的个体,这些人在“反社会化”过程中接受的价值观和行为准则是与社会公认的规范相对立的,并且其行为也直接危害到社会大多数成员的生活及整个社会的进步。 (2)有理性型。结果不利于社会上少数人而利于社会上的多数人或者表面看不利于现在却有利于整个社会的进步与发展的社会化,是有理性型反社会化。比如,在剥削阶级统治的社会中,为人民的利

8、益而举行的造反、罢工、革命,都是这类反社会化的典型表现。它“反”的是统治阶级对被统治阶级的的“奴化”。,第二节 社会化的影响因素,一、遗传因素 遗传因素是社会化的潜在基础和自然前提,如果仅仅具备了人的遗传素质,没有适当的社会条件,个人的社会化将无法实现。,狼孩的故事,二、社会环境因素 社会环境因素泛指遗传因素以外的所有影响因素,是个体社会化的决定因素,它把遗传的可能性变成了现实性。,社会文化,通过文化传承了解前人的社会经验 向个人传递本群体、民族的行为价值准则 使个人能够顺利地与他人及其群体建立社会联系。,前苏联与美国两种文化儿童社会化比较,家庭,童年期儿童主要在家庭中度过,儿童期是人一生中社

9、会化的关键时期。 儿童在童年期对家庭的生理和心理依赖最强。 家庭是人最早建立的社会关系。从儿童一出生家庭就赋予他包括种族、阶级、宗教、经济状况、地区在内的多种社会特征,都将对他日后的社会化发生有力的影响。,由父母及其他亲人构成的家庭是婴儿获得情感和生理需求最为现实的社会环境,学校,学校是有组织、有计划、有目的地向成员系统传授价值观念、社会规范、生活技能、科学知识的制度化机构。 学校长期的系统教育对儿童的行为模塑在现代社会中无以替代。 学校的重要性还在于它是社会的雏形。儿童在这里进入了社会结构,扮演学生、同学朋友等社会角色,并在课堂和其它公共空间进行各种形式的社会互动。,学校教师与学生的互动:皮

10、格马利翁效应,皮格马利翁效应又叫期望效应:教师的期望和看法直接影响着学生的发展。,同辈群体,同辈群体是由地位相近、年龄、兴趣爱好、行为方式大体相同的人组成的一种非正式群体。 同辈群体在社会化过程中起到非常重要的作用,其原因在于:1)同辈群体认同感很强。2)有自己的价值标准和独特的亚文化。3)同辈群体的社会化的社会化是非强制的,在对其成员给予安全、尊严、优越感的满足中自然而然地实现。,大众传播媒介,大众传播在现代社会中对人的社会化起作日益重要的作用。 电视对人社会化的积极作用:它使人们有效地了解社会、分享经验、增长知识、促使人们接受社会所公认的价值观和行为方式。 大众传媒尤其是电视对儿童社会化的

11、消极影响:1)暴力节目直接影响到儿童侵犯行为。2)电视影响儿童学习潜力,缩短儿童注意力的间隔时间,限制他们的语言能力。3)电视防碍人们积极地思考。,计算机网络,网络特有的广泛性、开放性与即时性对人们的教育、生活方式与价值观产生了深刻影响,迅速拓展了原有社会化的环境空间。,职业背景,职业背景是成人社会化的重要因素 人们在工作条件、工作经验和他们所持的价值观之间存在着函数关系 工作环境影响着人们的心理和行为,第三节社会化的理论和研究,个体社会化大体分为两个方面,一是知识技能的社会化;二是行为规范的社会化。,一、认知学派的研究道德发展阶段论,认知派认为,人的道德社会化是与人的认知活动及其发展水平密切

12、相关的,强调道德动机、道德判断、自律等心理成份的作用。,1.皮亚杰的道德发展二阶段论,皮亚杰(Piaget.j)强调道德品质中的认知成份道德判断。认为儿童道德判断与智力发展是平行的。,儿童认知发展的阶段 感知运动阶段(0-2岁) 前运算阶段 (2-7岁) 具体运算阶段(7-12岁) 形式运算阶段(12-15岁),皮亚杰的道德发展论第一阶段:,道德概念 强制的道德或受外界支配的道德; 观 点 看一种行为要么全对要么全错,并认为人人都这么看,不能置身于他人立场; 意 向 性 倾向于从实际物质后果判断行为,而不是从动机来判断; 规 则 服从规则,认为它是神圣不可改变的; 对 权 威 单方面的尊敬使儿

13、童有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感; 惩 罚 赞成严厉的赎罚,要使受罚者痛苦,而不考虑惩罚方式与错误内容的关系。认为惩罚本身就说明行为的错误性质; “内在公正” 混淆道德法则和自然规律,认为自然事故和灾害是不端行为引起的超自然力的惩罚。,道德概念 合作的道德或自主的道德; 观 点 能把自己置身于别人的立场,不做绝对的判断,知道有不止一种观点的可能; 意 向 性 用行为的意图而非行为的后果来判断; 规 则 认识到规则是人制定的,可由人来改变; 对 权 威 与权威和伙伴的互相尊敬使之较高地评价自己的意见和能力,能较现实地判断他人; 惩 罚 赞成惩罚应是较温和、带补偿性的,应当依错误的性质而

14、决定,能导致对受害者的赔偿,并帮助犯错误者认识其行为的性质而使其改过; “内在公正” 不把自然灾祸与惩罚混淆起来。,皮亚杰的道德发展论第二阶段:,2.柯尔伯格的道德发展理论,柯尔伯格(Kohlberg. l;1958)通过儿童对一系列两难问题的判断,将道德的发展划分为三个水平六个阶段。,柯尔伯格的道德发展理论前世俗水平(410岁),只着眼于行为具体结果,并关心自身的利害。 A)惩罚和服从的道德定向阶段 怕受惩罚,认为能避免惩罚的行为就是好的,遭到批评指责的事都是坏的。 B)工具性的相对主义的道德定向阶段 判断行为是非首先看是否符合自身需要,有时也包括他人的需要。但这种关系常被看作是交换关系,凡

15、是对自己有利的就是好的,否则是不好的,也叫朴素的利己主义阶段。,柯尔伯格的道德发展理论世俗的水平(1013岁),满足社会希望,较全面地关心别人的需要。 A)人际协调的道德定向阶段 认为一个人行为正确与否在于其是否被别人喜欢,是否对别人有帮助或受到赞扬。 B)维护权威或秩序的道德定向阶段 认为社会秩序依赖于“尽本份”和尊重已建立的权威。为了维护社会秩序,完成自己的义务,就要遵守不变的法则和尊重权威,并要别人也遵守。,柯尔伯格的道德发展理论后世俗水平(13岁以后),原则的道德水平。依据自己选择的道德标准判断是非。 A)社会契约的道德定向阶段 认为法律或习俗的道德准则仅仅是一种社会契约,是由大家商定

16、的,也是可以改变的。他们不违反大多数人的意愿与幸福,也不用单一规则衡量行为。 B)普遍原则的道德定向阶段 此时不仅考虑到适合法律的道德原则,同时考虑到抽象的、超越法律的有普遍意义的道德原则及道德的本质,而非具体的道德准则。这些原则包括对全人类的正义和个人尊严。,二、新行为学派的研究社会学习理论,六十年代后,班都拉等人提出了道德社会化的社会学习论。 主要观点 道德行为是通过社会学习获得的,也可以通过学习加以改变。决定儿童道德行为的是环境。,1.抗拒诱惑实验,社会心理学家认为,人的道德行为也表现在能否抗拒诱惑方面,对诱惑的抗拒也可以通过榜样的影响加以学习和改变。 瓦尔特斯(R.H.Walters,

17、1963)的实验:他将5岁儿童分为三组,让其参观诱人的玩具,并告知不许玩。 过程 榜样奖励组:看电影,情景相同,小孩玩后,其母看见大加赞赏并一起玩;榜样批评组:看电影,情景相同,小孩玩后,其母看见后批评;控制组:不看电影。然后让儿童单独呆在房间里十五分钟。 结果 第一组不顾禁令去玩,平均克制80秒;第二组平均克制7分钟,有的15分钟;第三组平均克制了5分钟。 结论 对诱惑的抗拒可以通过榜样、模仿而获得。,2.言行一致实验,家长、教师对儿童的社会道德标准教化有两种:一是口头劝导;二是在其面前展示自己的行为,而后者更重要。 米斯切尔(W.Mischel,1966)等人的实验。让儿童玩小型滚球游戏,

18、按一定规则将木球投入门内,投中得分,20分有奖。严守规则很难得分,偷偷违反规则容易得分。 过程 将儿童分两组与成人一起玩。第一组成人言行一致,告诉儿童规则并遵守规则;第二组成人言行不一,对儿童进行口头劝导而自己却当其面违反规则。 结果 成人在场时,儿童都遵守规则,当成人离开后,第一组得奖人次占总人次的1%左右,而第二组占50%以上。然后将两组儿童放在一起玩,第一组也开始不遵守规则。 结论 要使儿童遵守规则,不仅要成人口头劝导,更重要的是成人的榜样作用。,三、精神分析学派,弗洛伊德认为,人格结构由本我、自我、超我三部分构成。 本我与生俱来,是人所有生物性本能欲望的总组合,以追求个人快乐,满足本能欲望为目的。 自我是从本我中发展而来的,控制着认识、判断与执行的功能,能以现实原则满足本我的欲望。 超我从自我中来,是道德化的自我,是“良心”,是头脑中的“检查官”。 精神分析学派认为,社会化的过程

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