第3讲中国传统文化主流思想的演变

1、第3讲 中国传统文化主流思想的演变,【课程标准】 1知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2知道汉代儒学成为正统思想的史实。 3列举宋明理学的代表人物，了解宋明时期儒学的发展。 4列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。,中国传统文化主流思想的演变,春秋 战国,西汉 时期,宋明 时期,明清 之际,百 家 争 鸣,形成儒、墨、道、法各家,春秋：孔子创立儒学,战国：荀孟发展儒学,儒学创立 和发展,董仲舒创立新儒学,确立正统思想地位,程朱理学（二程，朱熹） 陆王心学（陆九渊，王阳明）,发展到理 学新阶

2、段,李贽,黄宗羲 顾炎武 王夫之,经世致用思想,批判 继承,“异端”思想,知识点一 春秋战国时期的百家争鸣 一、百家争鸣出现的背景 春秋战国社会大变革时期。 经济：井田制的瓦解,土地私有制的逐步确立；封建经济迅速发展。 政治：周王室的衰微, 士大夫崛起。 阶级关系：新的阶级产生，“士”阶层的活跃和受重用。 思想文化：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，出现一批学者和思想流派（称为“诸子百家”）,经济基础变化 上层建筑变化意识形态变化,历史规律：社会存在决定社会意识,答案：B,二、流派代表及主张,三、诸子百家思想的历史影响 (1)是中国古代历史上第一次思想解放运动 （1）诸子百家（在经济、政

3、治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学）的思想理论，对后世文学艺术的发展产生了极大的影响。 （2）儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 儒家：儒家思想孕育了传统文化中的政治思想和道德准则 道家：道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础（朴素的辩证思想） 法家：法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器,如何认识孔子的政治思想？ （1）积极： “仁”的思想有利于抑制统治者的暴政、缓和阶级矛盾，调解人际关系，稳定社会秩序，对于当今构建和谐社会有积极意义； （2）局限： 礼是其思想保守的一面，实质是恢复西周的等级制度，不利于社会的发展，但是它强调的名正言

4、顺、长幼有序还是有积极的作用的。,思考：孔子的政治思想代表了谁的利益？,孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是() 有利于抑制统治者的暴政有利于缓和社会矛盾 成为各国变法的理论依据有利于调解社会人际关系 A B C D,A,思考：如何评价老子的政治主张？ “无为而治”有利于防止统治者暴政，有利于缓解阶级矛盾，维护社会稳定。 但小国寡民、愚民政策都违背了社会发展的潮流，产生了消极影响。,知识延伸： 诸子百家的思想在今天大放异彩 诸子百家思想中哪些思想对现代中国仍具有借鉴意义？ 1、儒家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等。 2、道家：人与自然和谐、辩证看问

5、题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等。 3、法家：以法治国、与时俱进等。 4、墨家：平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、重视人才、严于律己等。,1（广东深圳高级中学2010届第二次模拟）在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期（ ） A尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B关注民生、注重和谐的儒家思想 C以改革促发展的法家思想 D“无为而治”的道家思想 答案：B,2（江苏苏北四市2010届第二次调研考试）以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属

6、于评价老子及其道家学说的是 A崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏 渊雷） B人对自然只能任(顺从) 和法（效法），不能违 背它。（范文澜） C同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若） D其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神 圣。（梁启超） 答案：B,3、2011衢州模拟 温总理2008年1月三次南下指挥抗雪灾工作时说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”5月12日汶川地震后，温总理多次强调将救人放在抗震救灾工作的第一位，以上体现了我国民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民本地位、作用提高到高于君主的是 A孔子 B庄子 C孟子 D韩非子,答案：C,42010温州模拟 伏尔泰在

7、礼俗论谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现，东方只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神世界”是指 A法家的法治思想 B道家的无为思想 C儒家的仁政思想 D墨家的非攻思想,C,知识点二 汉代儒学成为正统思想 1. 董仲舒新儒学的形成 （1）原因： 政治：汉武帝要强化中央集权，拓展大一统事业。 经济：经济发展，国力增强。 思想：汉初的黄老之学已不适应强化中央集权形势的需要。董仲舒融合各家思想，推崇大一统和天人感应，适应了君主加强统治的需要 （2）新儒学的特点：糅合了道家、法家、阴阳五行家的思想。 ,（3）基本主张 提出“大一统”、“罢黜百家、独

8、尊儒学”的主张 宣扬“君权神授”“天人感应”学说 发挥“仁政 提出“三纲五常 （4）作用： 政治上：有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序 ； 思想文化上：确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。,（2010天津卷）史记载：汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣“。该材料主要表明（ ） A汉武帝广泛吸纳人才 B平民将相大量涌现 C儒学在民间开始兴起 D儒学地位显著提高,D,【解析】D 此题可将问题表征为“天下之学士靡然乡风矣的原因是（ ）”。“天下学士”跟的是什么“风”？对于没有文言文障碍的同学而言，答案不难从材料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿？公

9、孙弘的成功，对于具有政治敏感“天下学士”而言，不难把握“儒学地位正在提高”这一新的政治动向。,知识点三 宋明理学,一、理学兴起的背景 ： 1、经济上：封建经济发展，科学技术进步，引发儒家学者对自然界及社会的思考。 2、政治上：宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武提供了文化环境。 3、思想上： 魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，冲击儒学的统治地位 唐宋时期“三教合一”潮流的出现。儒家学者吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到了丰富和更新。,二、理学的两大流派及代表人物及主张 1、程朱理学 （1）代表人物： （北宋）程颢、程颐兄弟和（南宋）朱熹（集大成者） （2）思想观点： “理”是世界的本

10、原，体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性。 “格物致知”。 “存天理，灭人欲” （3）特点：使儒家思想理论化和思辩化。,（4）影响 （1）程朱理学适应了统治阶级的需要，南宋以后逐渐发展成为官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 （2）元朝四书章句集注作为科举考试的内容，到明初确定了程朱理学在思想界的统治地位。 （3）朱熹的学术思想影响后世六七百年之久，对日本、朝鲜乃至欧洲产生了深远的影响,实质：维护封建统治秩序,2、陆王心学： 代表人物陆九渊、王阳明 （1）陆九渊： 世界观： “宇宙便是吾心，吾心即是真理”， 心是天地万物的渊源，“心即理也” 方法论：“发明本心” 以求理，反对格物致知

11、（2）王守仁：吸收了禅宗思想 世界观：吸收了佛教思想，宣扬“心即理也” ，“心 外无物” 方法论：提出“致良知”学说，认为良知就是本心，就是理，进一步发挥了儒家仁的思想,（1）消极：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼 杀人的自然欲求。 （2）积极：重视主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极 作用。,3.宋明理学的影响,探究：怎么评价宋明理学,（07海南）6宋代理学的形成是由于 A道教思想融人儒学 B佛教思想融人儒学 C儒家的伦理观出现本质变化 D吸收佛道的思辨哲学阐释儒学,D,2（2010上海卷）宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度

12、是（ ） A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发 C从万事万物本源出发 D从人的本性出发,C,【解析】C 宋朝时期，儒家学者融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系理学。,知识点四 明清之际的儒学思想,一、背景 经济方面： 商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，市民工商阶层兴起，但统治者实行重农抑商、闭关锁国政策； 政治方面： 君主专制统治空前强化并达到顶峰，封建制度走向衰落； 思想方面： 程朱理学、八股取士严重束缚了人们的思想，但西学东渐，近代科技传入中国，开阔人们的眼界。,材料一

13、千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 材料二除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。穿衣吃饭即是人伦物理，禀赋之自然。 材料三 “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。,请根据材料概括李贽的主要主张？李贽被称为异端的实质是什么？,二、代表人物及其思想 1、李贽（焚书、藏书）,二、代表人物及其思想 1、李贽 （1）主张 批判孔子及其儒家思想的统治地位，否认孔孟学说的权威。 揭露批判理学的三纲五常，提倡个

14、性自由发展和男女平等。 提出“万物皆生于两”，世界源于阴阳二气， （2）影响 李贽将矛头直指封建专制统治的思想基础、否定了儒家思想的统治地位和迂腐的纲常名教，具有鲜明的反封建色彩，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。,材料一王夫之系统地批判宋明理学，建立起比较完整的朴素的唯物主义思想体系。他从哲学的根本问题入手，强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中；在认识论方面宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。他还提出“私欲之中，天理所寓”，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。 王夫之船山遗书 王夫之提出了怎样的哲学思想？ 王夫

15、之建立这种新的唯物主义思想体系有何目的？,二、代表人物及其思想,二、代表 2、王夫之 批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。,道（理）在气先,强调理在气中,格物致知 唯心主义先验论,主张通过考察客观事物得到正确认识,存天理，灭人欲,提出私欲之中， 天理所寓,材料二以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。然则为天下之大害者，君而已矣！ 材料三世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 黄宗羲明夷待

16、访录 根据材料二，黄宗羲对君主专制持何种态度？ 针对限制君权，他提出了哪些设想？ 材料三中，黄宗羲提出了什么主张？,二、代表人物及其思想,3、黄宗羲 （1）思想主张 反对君主专制，倡导君臣平等，主张“人民为主” （认为君主是天下之大害，皇帝是“天下之大害”；） 提出了限制君权理论和设想，如倡导言论自由，提倡“法治”取代“人治”，建立自下而上的监督机构学校。 反对重农抑商思想，主张工商皆本,4、顾炎武 著作：日知录天下郡国利病书 思想主张 学术： 注重实学,主张“经世致用” 社会责任：提出 “天下兴亡，匹夫有责”的思想； 基本评价： A、 以崇实致用的学风，锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先

17、河 B、经世致用思想为近代新思潮的萌发奠定了思想基础,顾炎武故居,提倡“经世致用”，主张为学应求务实，,三人思想的共同点：,政治上：,提出“工商皆本”,批判君主专制，提倡“人民为主”,经济上：,思想上：,批判继承传统儒学，构筑具有时代特色 的新思想体系,对三大思想家思想的评价： 生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。具有比较鲜明时代特色 构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性 没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。,【合作探究】为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,（1）经济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础； （2）政治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展，缺乏政治基础； （3）思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期民主想的传播，缺乏思想文化基础； （4）国人风貌：人们深受