第十六课美在民间永不朽——中国民间美术.ppt

1、美在民间永不朽 中国民间美术,请观察右边的图片，描述画面的内容？再说一说，你的家乡春节时有什么风俗？,民间艺术定义： 是广大农村人民为满足自身生活的需要而创作，并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作品。,民间美术的种类： 剪纸、年画、刺绣、你还能说出哪些种类？,请比较左边三幅剪纸有何不同？,在技法方面,剪纸主要分为: 阴刻法,阳刻法,阴阳混刻法.,单色剪纸：亦称“黑白剪纸”。指一种颜色的剪纸。有红、绿、褐、黑、白等。是流行最广，数量最多的一种剪纸。一般来说，美化室内环境以及烘托喜庆气氛的单色剪纸，多以红色为主，用于刺绣的则系白色。单色剪纸虚实对比强烈，黑白明快醒目，作风单纯大方，感染力强。 染

2、色剪纸：作法是将剪刻以后的作品，施以色彩渲染。多用宣纸或连史纸，染色剪纸分单色染和彩色染两种 套色剪纸：彩色剪纸的一种。有整体套色和局部套色两类。整体套色的制法是：以阳刻剪纸为主稿，多用黑纸和金纸，刻好后，将其正面分别扣合在所需各种色纸的背面，用铅笔把需要套色的形状勾画下来，然后分别剪好，再把剪出的各种色纸按要求部位，正面向下，准确地套粘在主稿背面。,作品欣赏,思考与讨论： 通过刚才的欣赏，大家说一说作品都表现的是什么内容？ 为什么要表现这样的内容，有什么特殊的含义？,年画:春节时农家张贴木版画，以满 足纳福迎祥万象更新的民俗需要。,年画四大产地： 山东杨家埠、河南朱仙镇、天津杨柳青、 桃花坞

3、年画,制作过程,桃花坞年画,比较以上两幅年画的区别 （可以从色彩、表现手法等方面）,作品欣赏： 不同产地的年画， 并加以区别,杨柳青年画发祥地为天津市西南杨柳青镇，追求细腻工致的绘画效果，人物形象俊俏传神，色彩协调明快； 桃花坞年画产于苏州城阊门一带的桃花坞，在艺术风格上，构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。 山东潍坊杨家埠年画盛于清代，流行于黄河下游地区。其风格重用原色，想象丰富，线条粗犷而对比有力。 朱仙镇年画是未列入“名家”的著名木版年画：朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神神码多

4、，严肃端庄。 其他还有河北武强、山东潍县、山西临汾、陕西汉中和凤翔、四川绵竹和梁平 、湖南邵阳、广东佛山、福建漳州等,产地：四川棉竹,产地：河北武强,苗族刺绣,中国有四大名绣分别是：苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣。 学生思考：刺绣的应用范围很广，我们来看能用在什么地方？ 回答：可用于服装、鞋帽、枕头、帐帘、钱包、香包等。 接下来屏幕上展示的是苗族妇女的刺绣作品。艺术大师刘海粟对苗族刺绣给与很高的评价：“缕云裁月，苗女巧夺天工，苏绣、湘绣比之，难以免俗。”,玩具之泥玩具,泥玩“兔儿爷”是老北京中秋节俗的标志之一，是一种人身兔面的泥玩具，说是“兔面”，也不完全是兔脸，只有嘴是三叉形的兔唇，其它部位更象人脸

5、。兔儿爷的起源已难考证，至少明代就已经流行了。明朝人纪坤在花王阁賸稿中云：“京师中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”清代此俗更盛，兔儿爷的品种也更多，一般形象都是金枪红袍，雄踞在黑虎、白象、麒麟等身上，讲究的还有张伞盖或背插纛(音“倒”)旗的，像戏台上的武将，猛一看，威风凛凛，细看却是以性情温顺见称的兔子，令人忍俊不止。民间艺人别具慧心的创造，表现出北京人的浪漫心性和乐观幽默性格。,布玩具,布老虎是陕西民间广为流传的一种玩具。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、枕头虎、套虎等。,布玩具,玩具 之风筝,陶瓷 罐,京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。 于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。,树根雕,小活动： 大家可以根据自己喜欢的题材尝 试制作一幅剪纸（内容不限）,归纳总结，系统知识，德育渗透 亲爱的同学们通过这节课的学习，我们了解了民间美术的种类及其艺术特征，以及怎样欣赏民间