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文档简介
1、部编本八年级语文下册:第三单元教材分析一、单元目标1阅读古代诗文名篇,了解古人的思想、情趣,感受其智慧,体会其笔下的美好境界。2借助注释和工具书读通课文,在此基础上反复诵读,把握诗文的丰富内涵,体味语言之美。3随文理解和积累文言常用词语,适当关注一些有规律的语言现象。二、编写意图本单元所选文章,都是古代诗文名篇。通读这些诗文,能让学生感受古人的生活思想和志趣,陶治自己的情感和胸怀,增强对中华优秀传统文化的体认以及民族自豪感和自信心。桃花源记是桃花源诗前的序文,大约作于东晋末期,当时战乱频繁,民不聊生。作者写虚构的桃花源中的故事,来阐释自己理想中的社会,表达对美好生活的向往。小石深记是柳宗元“永
2、州八记”的第四篇,全篇不足200字,却清晰地记叙了出行、游览、返回的全过程,特别是对小石潭秀丽景色的描写,细腻而生动,读之如置身其境。核舟记也是“记”,但它记的是一件工艺品一一核舟。核舟虽小,然而其上物、人、文、景皆备,令人叹为观止,从中可以看到我国古代优秀工匠的聪明才智。诗经是我国现实主义诗歌的源头,本单元选入关雎和兼葭两首。关雎写的是一个男子对一个女子思念、追求的过程,写他现实中求之不得的痛苦和梦中求而得之的喜悦;兼葭写抒情主人公反复寻求“伊人”,而“伊人”却始终若隐若现,恍惚迷离,让人可望而不可即,其渴望、惆怅之情溢于言表。从语文能力训练的角度来说,学习这个单元,首先要继续培养学生借助注
3、释和工具书大致读懂课文的能力,这是文言文学习始终如一的要求,因为这是让学生自己尝试进入文章、大体把握文章内容的基本途径,学生也应该通过这样的途径养成自主阅读文言文的习惯,不至于将学习文言文视为畏途。其次,要继续训练通读。诵读是培养文言语感最主要的途径。很多课堂,教师讲得多,学生回答同题多,却极少听到朗朗的读书声,这是不适当的;特别是文言文教学,没有反复的诵读,语感是很难培养起来的。第三,要注意积累文言词语。积累也是文言文学习的重要方法,就是要像学习外语那样,把学过课交中要的词活和句子整理抄写在卡片或笔记本上,以便随时复习,使它的成为语言仓库中的一部分。三、教学指导本单元在教学过程中,应该注意以
4、下几点。第一,重视课前预习,让学生能够借助注释和工具书大致读通课文,了解作品的主要意思。这个环节应该让学生在课下预习完成,课上则以此为基础,或者主要以学生自学时生发出来的问题为基点,或者在教师提前设计好的教学流程的基础上,引导学生进一步把握作品的内涵、作者的情怀等。课上的安排要靠教师对自己学生阅读经验的把握来确定,也就是根据学生阅读障码的大小(学情)确定具体的教学方案、教学思路。第二,根据文本的特点设计诵读训练。如桃花源记有清晰的情节线索,小石潭记有明确的游踪,核舟记按中、头、尾的顺序来介绍核舟,都以散句为主,同时也使用了不少朗朗上口、节奏鲜明的四字句。关雎蒹葭以四言为主,风格质朴,节奏铿锵,
5、在写法上采取重章叠句的形式。引导学生在诵读中把握这些特点,可以使诵读过程变得丰富有趣,避免枯燥乏味,从而提高通读的效率。此外,很多教学内容,如对文章内容的理解、对作者情感的把握、对重要语句的思考等,都可以与通读有效地结合起来。第三,要适当结合作者生平或写作背景把握文本的内涵。桃花源记为什么要虚构那样一个社会?从武陵人自述的和询问的一些话,可以察觉到一些端倪;同时,也要引导学生考察作品产生的时代,这样才能理解作者的情怀。而小石潭记,按照游记的写法,应该就是记述去小石潭的所见所闻所感,但我们能读出其中的不寻常之处,就是因为其中有作者的身世遭遇,这也要结合作者当时的状况才能理解。第四,要适当关注篇章形式上的特点,重视文体特征。本单元三篇文言文都以“记”为名,但写法各不相同。桃花源记是借游记之体讲述虚构故事表达社会理想,与真正的游记不是一回事。小石潭记则是比较典型的游记,在记述沿途及小石潭上所见的同时,更多地抒发作者的情感:或借景抒情,或直接抒发情感。核舟记虽然也名为“记”,但并不是记游,而是记核舟这个“物”,按照今天的观念是一篇说明性文字,应重点关注说明对象的主要特征、说明的顺序等。至于关雎蒹葭这两首诗,特点也比较鲜明,如四言的韵律重章叠句的结构形式、比兴手法的使用等,老师略加点拨,学生多加通读,就能感受到与近体诗的不同。这些文体方面的知识不必要求学生深究,特别是不要去死记一些条条框
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