伯牙绝弦教学设计

1、伯牙绝弦教学设计王金海原 文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 一、教材解读相识满天下，知心能几人。一个位居士大夫的琴仙俞伯牙和一个山野樵夫钟子期演绎了一段友谊的佳话，知音的佳话，知心的佳话。 “伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。 伯牙善于弹琴，子期善于听琴。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了

2、共鸣。伯牙的琴声子期都能心领神会。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。 二、教学目标1、朗读课文。背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲

3、讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。三、教学设计1、故事导入 有一个故事千古流传，有一段佳话感人至深。俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口，停泊在一座小山下。晚上，云开月出，景色迷人，望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。弹了一曲又一曲，他完全沉醉在优美的琴声之中了，猛一抬头，看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。听琴的人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一

4、看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。于是他就说：“你既然懂得琴声，那就你就听吧。” 当伯牙弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。有了俞伯牙和钟子期的故事，于是就有了我们今天要学的课文伯牙绝弦。 2、整体读文 （1）自由读，大声

5、读，有读不通的地方多读几遍。 （2）再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。 3、初解绝弦 （1）理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。） （2）伯牙可是名满天下的琴仙呀，应该爱琴如命，爱音乐如命啊怎么会绝弦呢？读课文，交流。这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。） 4、再解绝弦 （一）何为知音。 将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。 预设的几个教学生成点： （1）四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的

6、“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。 （2）从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？ （3）既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨 （4）引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，

7、你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”） （5）一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。 （6）这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ （二）相遇相知。 （1）伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？ （2）当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心

8、情吗？ （3）那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？ （4）终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？ （5）知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？ （6）知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。 （三）知音之死。 俞伯牙按照约定于第二年的中秋节来到汉江之畔，寻找子期。但天有不测之风云，人有旦夕之祸福。钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 伯牙来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲高山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。让学生想象伯牙会说些什么。学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 体会伯牙此时的心情，请再读这句话。 明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今