九年级语文上册第14课应有格物致知精神导学案人教新课标版

1、九年级上册语文第14课应有格物致知精神导学案 【学习目标】1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。【学习重点】1、理解作者观点，整体把握课文内容。 2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。【学习难点】掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。【知识链接】1、了解作者丁肇中（1936）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大

2、陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为核仪器与方法编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。2、写作背景本文是作者在被暸望周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我非常荣幸地接受臁望周刊授予我的情系中华征文特别荣誉奖。我父亲

3、是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了怀念这篇文章。”3、“格物致知”注释补充格：推究。致：获得。礼记大学：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋洪迈容斋随笔旧序：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复原强：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(中国成语大词典上海辞书出版社1986年) 【自主学习】1、朗读课文，积累词语。 (1)注音 肇( ) 埋没( ) 彷徨( )(2)理解词义 格物： 致知：彷徨： 修身：清谈： 诚意：

4、正心： 齐家： 袖手旁观：一帆风顺： 2、速读课文，对课文进行圈点批注，找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等，并找出本文论点，给课文划分段落层次。 【合作探究】3、大学里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？ 4、传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？ 5、为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？ 6、判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？ 【精读精练】聚焦论证方法，重点学习“摆事实”“讲道理”相结合的说理方法。 7、提问：本文运用了哪几种说理方法？请结合课文内容作简单分析。【主题阅读】

5、世纪之交的科学随想（节选） 杨振宁 今天，大家在讲科技的时候都要讲创新。“创新”在中国已经是一个非常流行的名词，在报上经常可以看到。究竟怎样才能鼓励创新呢？这甲是一个非常复杂的问题。在这个问题上，我个人有深深的感受。因为我是在中国出生、成长，念完了中学、大学，还拿到了一个硕士学位之后才到美国去的；博士学位是在美国拿的，然后做研究、教书，到现在已经五十多年。我觉得自己对中国、美国的教育哲学都有相当深入的认识。这两个教育哲学是相当不一样的，这两个不同的教育哲学在怎样鼓励创新这件事情上的差异，值得我们深思。 到底这两种教育哲学哪个好？这乙又是一个非常复杂的问题，要用辩证的方法来仔细了解。我认为，这两

6、种教育哲学都能够鼓励创新，不过它们各自对不同类型的学生产生的最大效应是不一样的。我觉得，美国的教育哲学对排在前面30%40%的学生明益的，因为这些学生不需要按部就班地训练，他们可以跳跃式学习，给了他自由，他可以自己发展出很多东西，当然他的知识不可避免地会有很多漏洞，但如果他真是很聪明的话，将来他自己可以弥补这些漏洞。所以这种学生受到美国式的教育训练，会比较快、比较容易成功。可是亚洲的教育哲学对排在后面30%40%的学生有益处。为什么？因为这些学生通过按部就班的训练，可以成才，而且成才之后可以跟比他聪明的学生竞争；因为他有扎扎实实的知识，可以了解很多不是几天就可以学会的东西。这方面我有亲身的体验

7、。 记得我刚到美国芝加哥大学念研究院，两三天后就看见很多同学都非常聪明，随便讲什么题目好像都知道，当时我觉得美国的学生很厉害。可是过了两个月之后，我发现不是那么一回事了，因为他们对名词知道得很多，可是如果你连问他三个问题，他就回答不上来了。所以到了考试的时候，我们的分数比他们的高得多。 回到刚才那个问题上，究竟哪一种教育哲学比较好呢？或者说，对于学生来讲，应该着重哪一种教育哲学？我最后得出的结论是：如果你讨论的是一个美国的学生，那就要鼓励他多进行一些有规则的训练；如果你讨论的是一个亚洲学生，他的教育是从亚洲开始的，那么就需要多鼓励他去挑战权威，以免他太胆怯。 8、 文中两处加点的“这”指代的内

8、容各是什么？ 甲处： 乙处： 9、选取出对第选段中的两个“相当”理解正确的一切（） （a）前者表示程度深，后者表示差别大。 （b）前者表示差别大，后者表示程度深。 （c）两者都表示程度深。 （d）两者都表示差别大。 10、杨振宁认为中国和美国在教育方式上的差异是： 11、作者在第段中写自己“亲身的体验”，其目的是： 12、怎样才能鼓励创新呢？作者最后得出的结论是：既要（ ）；又要（ ）。13、对中国式和美国式的教育，你更喜欢哪一种？用一句话说明理由。 【拓展提升】14、阅读下面短文，请从文中丁肇中教授所谈四个体会中选择自己感受最深的一点，写一篇小议论文。丁肇中在中科院讲故事在中国科学院建院50

9、周年中外著名学者学术报告会上，丁肇中我所经历的20世纪的实验物理学的报告尤为引人注目。他讲了4个故事，谈了4个体会。 第一个故事是测量电子半径。根据量子电动力学，电子的半径为零。1964年，哈佛大学和康奈尔大学的著名科学家进行了哈佛一康奈尔实验，其实验结果与这种理论不相符。丁肇中认为这个实验很重要，他们于1966年在德国用不同的方法重复了实验，得到的结果则是电子确实小到不可以测量。他由此得出的体会是：不要盲信专家的结论。 第二个故事是发现新粒子家族。1970年，人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。丁肇中对此持怀疑态度，但他想进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。最终，他们在美国

10、布鲁海文国家实验宣开展了实验，发现了一种全新的夸克。由此得到的体会是：永远对自己充满信心，做你自己认为是正确的事。 第三个故事是发现胶子。光子传播原子之间的力，胶予传播夸克之间的力。丁肇中与中科院唐孝威等科学家合作，在1979年发现了胶子，而这一结果是他们事先没有料到的。由此得出的体会是：要对意料之外的现象有充分的准备。 第四个故事是寻找反物质。在地面上不可能找到反物质，国际大空站上的阿尔法磁谱仪担当起了研究太空反物质、物质和暗物质的任务。去年，发现号将实验仪器送上了太空。这是人类第一次在天上测量带电粒子。丁肇中得出的体会是：要实现你的目标，最重要的是好奇心，对所做的工作要有兴趣，要勤奋地工作

11、。 (科学时报2001年11月4日)【教（学）后记】第十四课 应有格物致知精神1、朗读课文，积累词语(1)注音肇(zho) 埋没(m) 彷徨(png hung)(2)理解词义格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。 诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。 正心：即心要端正。齐家：即把自己的家族整顿好。 袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。一帆风顺：比

12、喻非常顺利，毫无挫折。2、本文论点：应有格物致知精神全文分四部分：第一部分（第1段）：提出论题：中国学生应该怎样了解自然科学。第二部分（25段）：举例证明传统的中国教育的弊端是并不重视真正的格物致知。第三部分（612段）：理例结合，证明真正的格物致知是科学的实验精神。第四部分（第13段）：强调我们要培养实验精神的重要意义。3、大学里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。 “格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。 4、传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个

13、固定的社会制度。 传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。 5、为什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。 作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。 6、判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是

14、我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。7、引用论证：开头引用大学，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用大学介绍“格物致知”的目的，解释“格物致知”真意被埋没的原因。举例论证：借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己；借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的，有计划的；借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于理论轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手；借作者的亲身经历论述以埋头苦读应付一切对于实际需要毫无帮助。对比论证：中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与