七年级历史从公天下到家天下.ppt

1、1、 和 被尊奉为中华民族的人文初祖。 2、炎黄部落联盟在涿鹿之战中打败蚩尤部落。此后，中原部落推举 为部落联盟首领。,忆一忆,炎帝,黄帝,黄帝,第二单元 国家的产生和社会变革,第4课 从“公天下”到“家天下”,补充：,禹yu3 尧yao2舜shun4 禅shan4 皋陶gaoyao14迕wu3墩dnn1渚zhu3琮cong2,第4课 从“公天下”到“家天下”,1、什么是“禅让制”？ 2、请说说大禹治水的故事。 3、“家天下”是如何取代“公天下”的？,阅读与思考,讲一讲,1、你知道现在我国国家主席是谁吗？他是通过什么方式成为国家主席的？ 2、你知道我国古代推荐首领的方式吗？ 3、你知道尧舜禹的

2、故事吗？能否讲述一个他们的故事？他们有哪些品质值得我们学习？,禅让,以原始民主方式推荐首领的惯例,这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是如何产生的？,古代文献是我们获取历史知识的重要途径之一。你能否将下列古文译成现代文？,尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。 史记五帝本纪,了解历史,牛刀小试,帮助卡：丹朱：尧的儿子；利：好处，得益； 曰：说；病：痛苦，对什么有害。,了解历史,1、公天下 王位继承制度： 制 三代首领： 、 、 、 著名事迹： 。,禅让,尧,舜,禹,大禹治水,大禹治水像,什么是禅让制？

3、,通过推举产生部落联盟首领的办法,禅让制”,尧舜禅位图,“禅让”的实质原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。,什么样的人才能选为部落首领？ 这种人才是否适合当今社会的需要？,想 一 想 ：,这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。,你说我说,禅让制?,大禹治水的故事,你说我说,你知道吗？,你知道成语“三过家门而不入”的来历及含义吗？,大禹治水“三过家门而不入”,阅读课文P22，看谁最先找到下列问题的答案： 1、左图人物是 。 2、他采用 的方式治水。 3、你能否介绍鲧和禹治

4、水的不同？ 4、大禹治水成功给你以什么启示？,禹,疏,比一比,大禹治水的成功给你带来了什么启示？,1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问 题要灵活多变，要有创新精神。2、大禹治水还让我们体会到做任何事情， 要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应 具有奉献精神。3、人类的发展是通过与自然的不断斗争中 进行的，大禹时代发生洪水，上个世纪末中 国及世界各地自然灾害不断，说明人类要更 好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做 到可持续的发展。人类应保护大自然。,二、“家天下”,伯益,夏启,“家天下”取代“公天下”,说一说,阅读P23回答： 1、夏朝是谁建立的？2、是如何建立的？ 3、说明了什么？,1、启建

5、立夏朝。 3、王位世袭制代替“禅让制”，“家天下”代替“公天下”。 王位世袭制的确立是夏朝建立的主要标志，也是我国原始社会过渡到奴隶社会的主要标志。,夏朝,夏启建立夏朝：王位世袭制 取代 禅让制 （ 意义 ） “家天下” 取代“公天下”,思考： “天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？,能力挑战,天下为公”是禅让“天下为家”是家族的继承,天下为公时尚处于原始的部落联盟阶段，实行的是民主推选首领的制度，社会的财富也归人们共同享有，人们的社会地位是平等的。 “天下为家”时国家已经产生，家庭拥有自己的私有财产，政治上实行王位世袭制，人们的社会地位出现了等级差别。,试一试,你能否根据刚才所学内容完成图

6、的填写？,禹,启,禅让,世袭,公,家,公天下,家天下,公有制,私有制,小结：,国家的产生,1、尧舜禹时期推举部落联盟首领的办法，历史上叫：( ) A世袭制 B选举制 C禅让制 D分封制,练一练,C,2、大禹治水用的方法是 （ ） A堵塞 B疏导 C抽干 D蒸发,3、“家天下”历史开始于（ ） A夏朝 B商朝 C西周 D秦朝标志,B,A,4、标志着我国世袭制代替禅让制的是 （ ） A禹传位给伯益 B禹传子，家天下 C舜传位给禹 D启打败了有扈氏,B,5、相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领： 、 、 。,尧,舜,禹,6、以原始民主方式推荐首领的惯例，史称 。,禅让制,大7、禹决定采取 的方法，修浚河道，开渠排水，使大水能畅通无阻地流向大海。,“疏”,8、禹死后，禹的儿子 ，击败伯益，夺取权位，建立 。从此， 代替了禅让制， 代替了“公天下”。,启,夏,王位世袭制,“家天下”,1、黄帝之后黄河流域出现三位德才兼备的部落联盟首领是 、 、 ；他们推荐首领的方式叫 。 2、 采用 方式治水取得成功。 3、 建立夏朝， 制从此代替了“禅让制”，“ 天下”代替了“ 天下”。,基础知识,挑战自我,古代文献是