《兰亭集序》知识点归纳

1、.兰亭集序知识点归纳一、文学常 王羲之，字逸少， 晋 ( 朝代 ) 琅 沂 ( 山 省 沂 ) 人，是中国古代杰出的 法家，有“ 圣”之称，其 法作品 亭序被誉 “天下第一行 ”。世称“王右 ” 。文体“序”也叫“叙”或“引”，是 明作品的写作目的或作者情况，也有 作品的 和相关 的 。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。二、文化知 1、我国古代 年法主要有四种（ 1 ）王公即位年次 年法。（以王公在位年数来 年。 如左 。 骰之 ：“三十三年春， 秦 周北 。 ” 指 僖公三十三年。）（ 2）年号 年法。（ 武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号 年。如岳阳楼 “

2、 四年春”。）（ 3）干支 年法。（所 “天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十个字， “地支” 是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥 十二个字。 年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个 合，俗称作“六十花甲”。如： 亭集序 “ 在癸丑” 。）（ 4 ）年号干支兼用法。（如核舟 “天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支 年。）2、修禊：中国古代民 的一种 俗，古人 暮春三月是万物萌生的 ，在 一天 行祈福消灾的 式。三、通假字悟言一室之内（“悟”通“晤” ，会面）四、

3、古今异 、列坐其次古 ：其，代 ，指曲水。次，旁 、水 。如：列坐其次。今 ：次第 后；第二。次要的地位。2、亦将有感于斯文古： 些文章今：常用 文雅，又指文化或文人3、或取 抱古：胸 抱 。今：抱在 里；胸前；心里存着；打算。4、引（之）以（之） 流 曲水。古 ：把作 。今 ： 。5、所以 游目 古 ：表凭借，用来。的原因。如：所以 。.今 ： 表因果关系的 ； 在的情由或适宜的 （限用于固定 中做 ）。6、俯仰 一世古 ：形容 短 。今 ：低 抬 7、俯察品 之盛古 ：物品，物 。指天地万物。今 ：物品的种 五、 活用（一）名 作 1 、一 一咏（ ：喝酒）2 、映 左右（ ： ）（二）形

4、容 作名 1、少 咸集（少 ：少者、年 的人）2 、不知老之将至（老：老年）3、死生亦大矣（大：大事）（三）使 用法1、引以 流 曲水（流：使流）2 、所以游目 （游：使 展； 使奔 ）（四）意 用法1 、固知一死生 虚 （一：把看作一 ）2 、 彭 妄作（ ：把看作相等、相同看待）六、一 多 1、之所之既卷（ ，意 “往，到达”）以之 （代 ，指“向之所欣已 迹”）夫人之相与（取消句子独立性）极 听之 （ 构助 ，的）向之所欣（音 助 ，不 ）2、修茂林修竹（意 “高”）况修短随化（ ，修短指寿命 短）乃重修岳阳楼（意 “修建”）修守 之具（意 “整治治 ”）3、 趣舍万殊（ 然， ） 世殊

5、事异（即使， ）4、于会于会稽山阴之 亭（意 “在，介 ”）欣于所遇（意 “ ，介 ”） 期于尽（意 “到，介 ”）.5、以引以 流 曲水（意 “把，介 ”）亦足以 叙幽情（意 “用来，介 ”）犹不能不以之 （意 “因，介 ”）6、 一 若合一契（一起） 其致一也（一 ） 固知一死生 虚 （ ，看作一 ） 一 一咏（有的，表示分指，一 一 ） 悟言一室之内（数 ，一）七、特殊句式1、判断句 ：死生亦大矣。2、倒装句：（1）介 短 后置（于 +宾语也叫状 后置） ：会于会稽山阴之 亭于会稽山阴之 亭会不能 之于 不能于 （在内心） 之亦将有感于斯文亦将于（ ）斯文有感当其欣于所遇当其于所遇欣（ 2）定 后置： 无管弦之盛 无盛之管弦仰 宇宙之大，俯察品 之盛仰 大宇宙，俯察盛品 3、省略句：（1）省主 ：（群 ）会于会稽山阴之 亭（群 ）引以 流 曲水（ 2）省介 ：引以（之） 流 曲水（ 3）省介 “于” ：映 （于）左右悟言（于）一室之内八、涉及成 群 至： 指 能者 集， 一堂，都 聚在 里。崇山峻岭： 高大陡峻的山岭。放浪形骸： 指行