高中历史 第一单元 第4课 明清之际活跃的儒家思想教案 新人教版必修

1、第4课 明清之际活跃的儒家思想课标要求列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。教学目标1.阅读教材，识记李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张。2.依据教材及导学案中的材料，通过生生共议、师生互议、学生质疑，分析明清之际活跃的儒家思想出现的历史背景；比较李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的异同，并归纳其思想特点，从而感悟明清儒学的新发展，感悟明清进步思想家不畏强权、敢于斗争、勇于担当的优秀品质；理解明清进步思想的历史影响。学法指导1.一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。 2.学习本课时，可将明末清初思想家的思想

2、与西方的启蒙思想进行比较。重点难点1.重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。2.难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。课时安排1课时。教学设备多媒体教学设备；自制“导学案”。教学方法以“四导一评”教学模式为主，辅以其它教学方法。教学过程设计【有机引入】教师先根据“课前提示”向学生指出：明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期，也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后，又一次思想十分活跃的时期。思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正，儒学正统的权威性受到冲击。预习教材内容，查阅资料，结合相关知识分析：明清之际思想活跃局面出现的原因是什么？这一文化现象在哪些方面冲击

3、了传统儒学？它的出现起什么样的作用？【自主学习】带着下列问题，阅读教材P16-19，在书上进行圈、勾、划，对知识点进行记忆与思考。1.阅读教材第一目“李贽的离经叛道”（注意“前言”、“学思之窗”等部分)A（1）：李贽是号称“离经叛道”的思想家，他的“离经”、“叛道”分别指什么？ 【2组学生板演预测】“离经”是指李贽认为儒家经典并非神圣不可侵犯的理论，是非标准应该依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。“叛道”是指挑战道学家（理学家）的正统地位，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲，提倡个性解放和思想自由等。点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。A（2）：你如何

4、评价李贽的离经叛道？ 【1组学生板演预测】评价：李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，带有民主色彩。点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。2.阅读教材第二目、第三目和第四目。（注意“资料回放”、“历史纵横”等部分)A（1）：简述明末清初三大思想家出现的历史背景。【6组学生板演预测】（1）国际背景：资本主义在世界范围内兴起。（2）国内背景：君主专制强化，封建制度趋于衰落，阶级矛盾、社会矛盾尖锐（政治）；商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展（经济）；宋明理学教条束缚，不近情理，摧残人

5、性，八股取士，限制了思想自由，自然科学进一步发展，西学东渐的局面出现，大大开阔了人们的眼界（思文）。点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。A(2)：列表比较黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张的异同。【5组学生板演预测】黄宗羲顾炎武王夫之作品明夷待访录天下郡国利病书读通鉴论主张抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”，以天下之法代一家之法；农工商皆本倡导经世致用；区分亡国和亡天下世界是物质的，变化有规律；事物是可以认识的；静止是相对的，运动是绝对的相同点明末清初人，参加抗清斗争，隐居著书立说；批判继承传统儒学，影响深远不同点猛烈抨击君主专制制度倡导经世致用和爱国精神朴素唯物论和辩证法思想点评

6、：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。B(1)：归纳明清之际儒家思想的主要特点。【4组学生板演预测】特点：(1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等”等观点，令维护名教传统的士大夫十分惊惧。(2)反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主是“天下之大害”。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗

7、羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。B(2)：明清之际进步的儒家思想有何历史影响？【3组学生板演预测】影响： 在一定程度上反应了资本主义萌芽时期的要求，具有解放思想的进步意义；“经世致用”思想影响深远，其实事求是、剥削考据的治学方法开清代考据学之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉；对君主专制统治造成了强烈的冲击。他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻启迪。点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。特别提示1黄宗羲、顾炎武、王夫子三人生活经历和思想主张的相同点：一是他们都属于反传统的，

8、黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统而闻名。二是三位思想家都曾亲自参加过抗清斗争，而且誓不降清，不在清朝做官。三是由于他们思想进步，有开明的资本主义经济主张，在思想总体上属于唯物主义思想家。四是他们都致力于经世致用思潮的推动。2为什么中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。（2）中国传统文化的束缚和影响。（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。【知识梳理】【师生互动小结】一、明清之际儒家思想活跃的历史背景1.政治上，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封

9、建社会的危机日益加深2.经济上，资本主义萌芽出现并缓慢发展（根源）3.思想上，自然科学也有了一定发展二、李贽的离经叛道1.挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。2.抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。3.批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想挑战“天理”学说。4.评价：反封建思想先驱 反映时代要求 民主色彩。三、黄宗羲对君主专制的抨击1.批判君主专制是天下之大害。2.提出“天下为主，君为客”的民主思想。3.提倡“法治”，保证人民的基本权利。4.评价：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后番专制斗争起了积极推动作用。四、顾炎武1.经世致用，反对不切实际的学

10、风，提倡实践，求真2.反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。3.代表作：天下郡国利病书。4.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。五、王夫之1.世界是物质的，而物质是发展变化的并有规律可循。2.主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。3.事物的运动是绝对的，而静止却是相对的。【合作探究】 1.材料，回答下列问题：材料一：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（y，拖拉）大木然，君与臣，共曳木之人也

11、。臣之与君，名异而实同耶。摘自黄宗羲明夷待访录材料二：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔（mu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度材料三： 寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。有司之官无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？ 顾炎武顾亭林诗文集材料四：（1）前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年咸以孔子是非为是非，故

12、未尝有是非耳。李贽藏书（2）天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。王夫之思问录请回答：（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。【1组学生板演预测】不脱离：以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。新见：反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。（2）结合所学知识，说明材料三中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。【2组学生板演预测】各指：地方权势过大；君主专制。主张：提出“寓封建之意

13、于郡县之中”的分权思想。评价：批判君主专制，揭露官僚腐败，具有进步点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。（3）根据材料四和材料五，分别概括李贽和王夫之的思想。【1组学生板演预测】李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。【检测反馈】1.黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们(B)A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆【1组学生板演预测】B点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。教学反思本课是中国传统主流文化思想的演变中的第4课，主要讲述了明清之际进步思想家对儒学进行批判地继承，是儒学的新发展，是中国思想界的又一活跃时期。它上承宋明