史巧龙的作文训练

1、绵阳东辰国际学校史巧龙,以积累和探究为核心，促进学生能力成长,信徒效应：语文大有可为,成也语文，败也语文,语文老师的风度，首先就应该是俊爽洒脱、 气定神闲。 语文老师必须成为所有学科教师中最有魅力 的老师，因为你就是语文学科的形象代言人。要 让学生因为喜欢语文老师而喜欢语文。,读书笔记： 怎样的阅读才能转化成能力？,理论依托： 东辰新教育的“学、思、用、创”模式,积累文化知识 汲取语言养分 学习写作手法 提高鉴赏水平 训练思维能力 培养综合素质 引发情感熔点 启发生命感悟 诱发灵感燃点 激发创造热情,教学目标：,思维流程,积累,理解,思考,碰撞,感悟,创造,内容体例：,1、佳句视窗,2、名作荐

2、读,3、阅读感悟,4、疑难直击,具体要求,1、佳句视窗 每次不得少于10句，如果是段落摘抄，可以适当减少数量。此环节着眼于“学”。 每则摘抄后面必须附上摘录者的点评，点评可以是“品、评、赏、析、感、综合性鉴赏”等。此环节着眼于“思”和“用”。 其中，“品”“评”“赏”“析”可以从技术层面点评原句的遣词用字、表达方式、表现手法、思想感情、意境内涵等。“感”可以写自己的感觉、感动、感想、感悟、感兴（由原文引发的再思考再创作）等等。此环节着眼于“用”和“创”。,按上述设计， 点评又可以分为：技术性点评、个性化感悟、创造性生发等。 技术性点评又可以分为：评手法、评辞章、评意象、评意境、品字词、品内涵、

3、品思想、品情感、品哲理等； 个性化感悟又可以分为：思想的交锋、精神的锻造、心灵的感悟、情感的振动等； 创造性生发又可以分为：情感的再兴、哲理的再思、诗意的再造、艺术的再现等； 综合性鉴赏和名作荐读、读后杂感、读书札记、疑难直击均着眼于“学、思、用、创”的综合训练。,、名作荐读 内容：各种书籍、文章、电影、电视、音乐、美术、 摄影、建筑等。 要求：荐：写出推荐的理由整体性介绍。 读：深读综合性鉴赏； 美读让同学看了“读”就去看，达 到阅读推荐的目的。,、读书札记（或读后杂感） 内容：可以是荐读内容中的所有内容。 要求：综合性地写自己的阅读体验、感受、 感想、感悟、感叹、感兴等。,、疑难直击 针对

4、阅读时（含阅读文章、人生、生活、社会、 自然、宇宙）时有所感而又感之不明、有所悟而又悟 之不透、有所思而又思之不清的东西，写下自己的疑 惑、困惑，以求与老师、同学进行交流，碰撞。 训练着力点： 整个流程全面涵盖了对学生的积累意识、信息的 搜索辨别能力、信息的概括整合处理加工能力、综合 性的审美鉴赏能力、思考能力、思辨能力、创造能力 的培养。,、例句仿写 莫言说：模仿是培养语感的最好方式。对于 一些精彩的语言，一定要多模仿，在模仿加深感 悟，在模仿中创造，并最终成为自己的能力。 在实际操作中，同学们也可采取化用的形式 造一个句子或者段落。 此项非每读必选，但一定要养成这个习惯。,推进方式：小组合

5、作与交流展示 读书笔记是学生的作品，保持学生写作激情的根本是 读者。一般说来，学生的作品读者越多，作者越受激励； 作品被肯定越多，作者越受激励。 我们采用的方法是小组合作与交流展示。我们学校按 照课改要求，每六个同学组成一个学习小组。,我给学生开的书目 1、目送 龙应台 2、张晓风散文精选 张晓风 3、林清玄系列：心的菩提 情的菩提 4、毕淑敏散文精选 毕淑敏 5、把心安顿好安静 周国平 6、文化苦旅 余秋雨 7、天纵圣贤 先秦诸子十二讲 （鲍鹏山） 8、精神明亮的人 王开岭 9、历史是明天的心跳 卞毓方 10、给理想一点时间 凤凰博报文集 11、万历十五年 （美） 黄仁宇 12、人性的弱点

6、（美） 戴尔卡耐基,佳作示例,佳句视窗：评手法 原句摘抄：湖色千顷，水波是冷的，光阴百代，时间是冷的。 然而一把伞，一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下，有人跟人 的聚首，伞下有人世的芳馨，千年修持是一张没有记忆的空白， 而伞下的片刻足以传诵千年。张晓风许士林的独白 点评：“千顷”，“百代”写出了时空的浩瀚和广大，将“千 年修持”与“伞下片刻”作对比，分别对应“没有记忆”与 “传诵千年”，说明在漫长的时间长河中许仙与白娘子在西湖 畔伞下的邂逅时一段美好至极的故事，让世人 世代传诵。体现了伞下那一刹那的温情带来的 那段温柔缠绵至死不渝的爱情给人的感动与震 撼。【郭蔚雯】,佳句视窗：评意象 原句摘抄：

7、诗人，你无力偿还 / 麦地和光芒的情义 海子麦地与诗人,点评：“麦地”是我们这个农耕民族的生存背景，它对我们年 复一年的无私奉献注定让它成为我们每个人的“赐恩者”。这 一句内容中，麦地是“询问者”和“发话者”，它指出诗人 “无力偿还”“麦地和光芒的情义”，也“无力偿还”“麦地 的愿望与善良”，暴露出诗人对于麦地永远的负疚的心情，也 恰恰暴露出诗人生命理想与生命追求的巨大落空，因而在他恳 切要求承认他不是“一无所有”和“两手空空”的愿望背后， 流露着深刻的心灵痛苦以及对于生命价值与生命意义的固执追 求 。这是诗人灵魂深处的一场自问自答，它严肃的痛苦和灵魂 拷问使之具有撼动人心的思想和精神深度。不

8、禁想到，如果是 我，会禁得起这样的拷问吗？麦地给了我们愿望，我们是否到 头来也还是“两手空空，一无所有”呢？ 【高2014级13班 张杉杉】,佳句视窗：评意境 原句摘抄：江南忆，最是忆杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕 上看潮头。何日更重游？唐忆江南白居易 点评：惊风醒明月，红叶染青山。缥缈空远的钟声在山寺里 悠悠回荡，桂花香樱飘落的青苔石径。黄昏掩映的山水画廊， 给西湖留下了一种无言的背影。 那些西湖的老者，携一壶桂花佳酿，悠闲淡定，他们追 寻的便是“空山新雨后，天气晚来秋”的意境那 些月夜霜天泛舟湖上的游人，手中捧一壶龙井， 他们品尝的是一杯意味深长的人生。 【罗莉舒】,“佳句视窗”之品内涵 原

9、句摘抄： 人生的终点是死，死总不该是人生的目的。人生本来就是 一趟没有目的的旅行。 周国平没有目的的旅行 点评： “人生的终点是死”就像是繁华一春的花儿终会融 入大地，离开尘世，又如素裹天地的银雪也会在三月初阳下了 无痕迹。帝王将相，一时风光无限，到头来尽归尘土，任凭后 人凭吊。那么既然结局已定，又何必执着的追求目的。说来所 谓“目的”不过是一把沉甸甸的枷锁，缚住了脚步，让人怎敢 轻快地跳跃欢笑？,“看破目的的缺如而执着过程，这比看破红尘的人还俗， 与过程早已隔了一道鸿沟，至多只能作到貌合神离而已。”面 对已定的结局，人们似乎是从过程中寻得了出路。吟咏“今朝 有酒今朝醉”的人刻意避世，活在当下

10、，于外人看来好不逍 遥。试问古今之人，又能有几个能及陶潜的心境？本该因为洒 脱而放手，如今却是为了放手而故作洒脱，其本质不过是寻一 丝慰藉，得一夜买醉，然后在迷茫中匆匆了此余生罢了。而那 沉浸于道边风景而又怡然自得的人恐怕是少之又少。 人生本是一趟没有目的的旅行，是一个极短暂又极漫长的 过程，“心不在焉而身不在己，这种心境便是无聊。” 【梁力克】,佳句视窗：品情感 原句摘抄：按时看日出。福楼拜在给女友的信。 点评：简单的五个字，就如同“按时吃药”“按时睡觉” 一样平淡无奇，却给我以深深的震撼。看日出，这也是每 天的必修课么：看那个红铜色的太阳，带着蒙眬的睡意， 挤开山谷，漫不经心地昭告着新的一

11、天的来临。他们说， 人们看风景，最后看到的都是自己的灵魂。看日出，也是 在审视灵魂。在人群中，我们的灵魂总不可避免地承载着 物欲和功名的重量。唯有日出时分，灵魂是 最为轻盈、剔透的。按时看日出，就是为生 命举行升旗仪式，就是按时擦洗自己的灵魂。 有没有那么一个人，让我产生想要按时 看日出的情愫？ 【唐旭奕】,“个性化感悟”之“精神的锻造” 原句摘抄： 死亡中就不可逃避，而有尊严的正视死亡是人生的最后一 项荣光。 孤独的价值 点评：先讲几句题外话，我喜欢在朝露润泽的清晨踱步于 墓园，挟着湿润的灵魂，去聆听蔓延于土壤中的草根汩汩吸食 雨水，去呼汲那些尘封于净土中的宁静的酣梦。那些印刻在青 石碑上的

12、名姓，肃穆的黑白面孔，一一掠过眼前。“生前何须 久睡，逝后自会长眠。”毋庸烦扰于功过，后世自有人评说。 面对生命的消逝，我们自会有些参圣的了悟。,人对死亡的畏惧些许来自对未知的畏惧，而由这恐惧不自 然地催生了一种扭曲的敬畏感。死亡是崇高的，然而更是安详 而平缓的。是一次永恒的心灵的休憩和停伫，是一滴奔流疲乏 的水归复大海温存的庇护。生命的面容也在死亡的映衬下渐渐 真切了。 只是死亡方能更好地探析生命。 【屠正月】,原句摘抄：母亲如门，对我轻轻开着。 点评：今夜，打开天窗，在月亮的怀抱里入眠。梦里， 我幻化为一首属于月光的和弦，喃喃地在月光的指引下寻梦。 梦里，我的音符跳入了清冽的池塘，让湖里飘

13、过的声音驻留， 同我一起采摘下青色的花瓣。花瓣飘落，惊醒了沉睡的我 千年前的焰火燃烧至今，青色的火焰中有我的精骨，我 的髓。往日的青烟袅袅，牵引着跳动的音符。寻梦，那一朵 盛开千年的花，正在绽放，绽放着最美的记忆。 【邹任杰】,原句摘抄： 倾听沉默，就是倾听永恒之歌。沉默是绝望着最 后的尊严，是复仇者最高的轻蔑 倾听沉默 点评：沉默是无言胜过万语千言。“四弦一声如裂帛” 这样的戛然而止，绵延冗长无休无尽的抒情，胜过愤激昂扬 欲言欲止的升华。沉默是画卷中的留白，方寸之间亦显天地 之宽，沉默是暴风骤雨前的一缕轻云，平静之下涌动干戈万 千。沉默是回绝的最好武器，是厌恶的最强征兆，是比话语 更接近本质

14、的真理，把百般滋味藏匿心中，自己品鉴，自己 咀嚼。 【屠正月】,“创造性生发”之“意境的再现” 原句摘抄：夕阳无限好，只是近黄昏 点评： 站在高高的乐游原上，极目远眺，夕阳西下，晚霞似锦。 绚丽的霞光静静的染红了天空大地，万物笼罩在淡淡的蔷薇色 中，云蒸霞蔚。有人说象征唐王朝即将衰亡，表现对唐王朝腐 朽没落的悲愤。不论作者是有心还是无心，他仅以数字便勾起 了人们诸多的想象。短短的诗句，浓缩了沉甸甸的人生沧桑， 闪耀着丰厚的生命内蕴与语言张力。 【杨承斌】,名作荐读： 例一： 金陵十三钗 【杨承斌】 一个时代、一座教堂，战乱与纷争、兽性与人性，几个 妓女、一群学生。高尚与低俗的碰撞，演绎的却是一

15、个时代 的壮歌。谁也不比谁卑劣，谁也不比谁低贱。错的是时代， 铭记的是一个民族的血泪，书写的是一个民族的脊梁。,浅谈“正义”与“良知” 读王开岭的精神明亮的人有感 【唐旭奕】 “集体利益高于一切！当个人利益与集体利益发生冲突时， 我们要牺牲个人利益，成就集体利益。”这句话爬满了小学、 初中、高中的政治教材，就像狂人日记中那本没有年代的 历史，每一页上都歪歪斜斜地写着“仁义道德”四个字一般。 也不全像，“集体利益高于一切”这个观点本身是正确的，只 是时常被世俗的眼光所扭曲。,一百年前的法兰西。1898年1月13日，著名作家左拉在 震旦报上发表致共和国总统的公开信，题为我控诉， 将一宗为当局所讳的

16、冤案公曝天下，愤然以公民的名义指控 “国家犯罪”，替一位素昧平生的小人物鸣不平。事件起于 法兰西第三共和国时期，1894年，35岁的陆军上尉、犹太 人德雷福斯受诬向德国人出卖情报，被军事法庭判处终身监 禁。一年后，一名与此有涉的间谍被擒获，证明了德雷福斯 的清白。然而，国家决定释放真正的间谍，让德拉福斯继续 充当替罪羊，因为“集体利益高于一切！” 不幸中的万幸，“德雷福斯案”以一个理性的结局收尾： 左拉被判“诬告罪”、流亡国外去世四个月后，德雷福斯被 判无罪若不是这样，法国人也对不起“人权宣言诞 生地”的称号了。,“集体利益高于一切！”这个“一切”可以包括正义与良知吗？ 孟德斯鸠说：“在民法的

17、慈母般的眼里，每一个人就是一个国家。” 在正义与良知的维度上，何谈“集体”与“个人”之分呢？一部真正 的法律，不应用来权衡个人与国家孰重孰轻，而是应该以道德的尺子 来丈量正义与良知的深度。 这种偏激的“集体主义”在“中国特色社会主义”的中国社会体 现得更为显著。这个GDP仅次于美国的发展中国家，每年慷慨地为非 洲国家捐出数以万计的机器、设备、资金，自己国家的山区孩子却饿 着肚子在没有屋顶的教室里读着奢侈品一般的破旧课本。结果却是， 一些非洲国家却嫌弃我们的设备不够先进，傀儡一般地对某些西方国 家言听计从。我并非要抨击中国为非洲国家捐献机器的举动，这样做 是符合正义与良知的。只是我浅薄地认为：国

18、人所爱的，不是一个 “舍己为人”的祖国，而是如慈母般呵护每一个老百姓的祖国；他人 所尊敬的，不是一个“和平、合作、负责任”的大国，而是一个让每 双渴望知识的眼睛都能得到满足的国家。,高一的时候，语文老师给我们讲过给一个故事：美苏冷战时期， 德国被一堵冰冷的“柏林墙”分成了东西两部分。为了阻止愈来愈多 的东德人翻越围墙“叛逃”到西德去，东德政府命令士兵，击毙那些 敢于翻越围墙“叛逃”者。有一名士兵在击毙一名“叛逃”者一周之 后，德国统一，法院将这位开枪的士兵判刑。士兵辩解说那是上级的 命令，执行命令是士兵的义务。他的辩解最终被驳回，理由是：开枪 是你的义务，但在正义和良知面前，你也有打不中的权力

19、。 如同一只箭镞刺中我的胸腔，我当即愣住了：“在正义和良知面 前，你也有打不中的权力。”这的确是一个棘手的问题，我也无法从 法律的角度评判这样的判罚是否合理。那名被判刑的士兵，或许也一 次次挣扎在被正义谴责的梦魇，但终究是谋杀了正义与良知的凶手。 从人道主义的角度来看，这的确是一个符合人文精神的决定。真正的 法律不是铁一般的冰冷严酷、面无表情，而是以人道的秤杆来称量正 义和良知的重量。 正义与良知究竟是什么？十六年的经历让我尚无法准确定义。只 能改动孟德斯鸠的话：在正义和良知面前，国家与个人是等重的。,因为年轻，所以相信 高2014级10班 陈文正 龙应台在（不）相信中感叹道：“二十岁相信的东

20、西 东西很多，后来却一件件变成不相信” 世事轮回，相信，变成不相信的过程，其实就是人生命的 过程。但令人不敢置信的是，轻轻的一个否定词，几笔几画之 间，要付出的代价竟是如此之大。年华的逝去，思想的干涸， 灵魂的衰老。我们在伤痛之中渐渐学会用坚固的岩石堆砌出密 不透风的厚实围墙，最终向这个世界无力的挥起白旗，叹息一 声：不再相信。 然而，十六七岁的我们，却是仍旧那么地相 信着，仍旧那么地热爱着。譬如那些卷帙繁浩的 史书传记，有多少是成王败寇的改写，有多少是 政治的统治工具，有多少随王朝变迁而消散于历 史。但因为年轻，我们仍然能想象陌上繁花，想 象晓风残月，想象大江东去。我们用想象来追求，,来相信

21、那两千个春秋。譬如党与政府的主旋律与层出不穷的贪官污吏总是在相互讥讽，我们生活在如此美好的国度，却在“你幸福吗”的追问下如芒在背，三缄其口。但因为年轻，我们仍然如此的相信着，热爱着，捍卫着。譬如我们从小便有着“邪不胜正”的道德观。“君子与小人相攻之大势”却也让我们感叹“人间正道是沧桑”。但因为年轻，我们仍然相信着正义，并以之为傲。譬如非诚勿扰让爱情成为了全国人民喜闻乐见的饭后娱乐，譬如如今的爱情有时只值房产证上的一个草草签名，譬如早生的恋情总是幻灭的多，但因为年轻，我们仍然相信着萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光，我们仍然相信着生死相许磐石芦苇海枯石烂。 相信，是如此美好的字眼，如此幸福的心情，如此无悔的选择。然而，残酷的现实总是会让有着相信的人儿一次次的受伤，一次次的流血，一次次的流泪。但是，请拼了命也要去相信，直到世界尽头，宇宙坍塌。只是因为，我们还如此的年轻啊。,例三： 百年孤独，孤独百年 百年孤独读后杂感 【刘恒杰】 这是一个轮回的百年，一个孤独的百年，一个浓缩了太多 的让人沉浸其中的百年。加西亚马尔克斯冷眼而又饱含深情 地站在一旁，慢慢地铺开这张画卷又冷漠但却依依不舍地将它 合上。错杂的时光编织成一张形影扑朔巨大无比的网，笼络着 一个世纪，错杂的血与缘随着那些周而复始的名字向前延伸、 曲折纵横 读这本书时，我是单独坐在