华师大版 商朝与青铜文化.ppt

1、“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。” 诗经商颂玄鸟,“殷契（xi），母曰简狄，有娀（Sng）氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。” 史记殷本记,“汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。”,“汤乃践天子位，代夏朝天下。” 史记夏本纪,“自盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年更不徙都。” 竹书纪年,内服,外服,“内服”是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。,“外服”则是商王通过分封贵族间接管辖的地区（众多的方国和发展程度不等的少数族部落。）,商之政治：内外服制，王权神权,“越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗

2、工越百姓里居。” -尚书 酒诰,“及汤之时，诸侯三千。” - 战国策 齐策四,存在一种松散的联盟关系 商王是方国联盟的共主 方国的向背影响商朝的兴衰,商之政治：内外服制，王权神权,“夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑。” 左传昭公六年,“有夏多罪,天命殛之。” 尚书商书汤誓,“后王之成名，刑名从商，爵名从周。” 荀子正名,“刑三百，罪莫重于不孝。” 吕氏春秋 引商书,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,根据使用器物的材料不同，以石器、青铜器、铁器三个时代来命名人类早期历史的三个发展阶段。,铜、锡、铅三者的合金，颜色呈青。,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,商末周初铜亚丑方斛,商晚期铜乳丁纹羊首罍,商

3、中期兽面纹斝,商晚期戉箙卣,商晚期父乙觯,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,“如果不懂饕餮，就无法了解商代文化。” 美国著名汉学家吉德炜,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,“贵者献以爵，贱者献以散。尊者举觯，卑者举角。” 礼记器,“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。” 左传,“礼祭天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三也。” 公羊传桓公二年,商之经济：青铜辉煌，农牧发展,壶,觥,爵,卣,尊,矛,戈,镞,戟,商之经济：青铜辉煌

4、，农牧发展,铲,耒,犁铧,商之文化：甲骨占卜，巫术盛行,“汤武革命，顺乎天而应乎人”。 文史通义 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 礼记表记,1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。 2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。 3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹“卜”形裂纹。 4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹附近。,商人占卜刻字过程,商之文化：甲骨占卜，巫术盛行,商之文化：甲骨占卜，巫术盛行,占卜判断吉凶之后，商代人还把所问事项及判断结果刻在龟甲兽骨上，作为历史的档案记录而求证于未来。 这些记录刻辞叫甲骨卜辞，记录刻辞所用的文字就叫甲骨文。,商之文化：甲骨占卜，巫术盛行,王懿

5、荣,罗振玉,刘鹗,铁云藏龟,王国维,商之历史：二重论证，成为信史,“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。” 王国维,商之历史：二重论证，成为信史,证史、补史,商之历史：二重论证，成为信史,信史,商史因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。,商之历史：二重论证，成为信史,“中原文化殷创始，观此胜于读古书。” “殷墟的发现，是新史学的开端。” 郭沫若,“殷墟不仅文物丰富,而且学术价值很高，它蕴藏的宝物,还远未罄竭。” 夏鼐,商之历史：二重论证，成为信史,商朝后期，绝大多数奴隶主贵族的生活奢侈腐朽，对待奴隶十分残暴。商王不仅用奴隶祭祀祖先，还让他们殉葬。大小贵族沉湎酒色，对平民和奴隶们的剥削、奴役日