广东省2017年中考语文总复习第二章现代文阅读第三节议论文本阅读课件.pptx

1、考纲解读,知识储备,考题探析,考点类解,强化训练,第三节 议论文本阅读,考纲解读,（2016广东）阅读下文，回答问题。 悲加欢不等于零 叶春雷 我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲+欢零。 人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来一件让人不开心的事，这不开心的事把刚才开心的事情抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。 但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。,考题探析,（一）真题呈现,古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福

2、指数可言，只有“痛苦指教”这个概念了。 但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不是简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢？苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在红楼梦中这样说“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”，不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一,个是接受，一个是期待，接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所能及的事情。 由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件开

3、心的事，却有四件拂心的事。是否我这一天的幸福指数就是负二呢？非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。菜根谭中说：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正事，完全相反。,这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表述，是（-4）+2=-2，从洪应明的角度，则是4+（-2）=2。 其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进 德修行，

4、对我们的人生是正数；那些鼓励的话、开心的事，让我们对人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把这些鼓励的话、开心的事，同样看成是正数。那么，我们的幸福指数用数学公式来表达，就应该是4+2=6。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个，那些拂心的事越多，成为正数的可能性就越大。 什么叫乐观主义？把拂心的事看成正数，把悲多于欢的人生看成是一个正数，这就是乐观主义。你怎么,看待生活，生活就怎么对待你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你，是你选择了生活”。 悲加欢不等于零，悲加欢也一定是

5、一个大大的正数。生活是有意义的，值得我们用心去过。这就是我对生活的信念，我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。 （选自思维与智慧2014年第19期，有删改）,1. 下列对文章的分析理解，不正确的项是（ ）（3分） A. 作者开门见山，提出“悲+欢零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申观点，呼应开头。文章思路清晰，论证严密。 B. 第段，作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来，指出不能仅仅用数量来看待人生的幸福指数，深入浅出，通俗易懂。 C. 作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺等人的名言，既丰富了文章内容，增强了说服力，也使文章富于文采。 D. 文章告诉我们，人

6、生难免有缺憾，但是生活是有意义的，要坚定信念，热爱生活，特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。,2. 下列与第段中“乐观主义”含义不符合的一项是 （ ）（3分） A. 海伦凯勒小时候因病生活在没有色彩，没有声音的世界里，她感到无助而迷茫，善良的莎莉文老师让她学会了微笑，无畏疾病。 B. 身处茫茫沙漠，口干舌燥，这时旅行者发现身上只剩下半瓶水，他平静地说：“太好了，还有半瓶水！” C. 格布雷西拉西耶出身贫寒，每天只能赤着脚跑步上学，他不自暴自弃，不怨天尤人，后来成为闻名遐迩的“世界飞人”。 D. 作家史铁生曾说过，哪怕是你正在经历着一场大的灾难，也应该感到幸福，因为你可以在灾难中学会坚强，看

7、到曙光。,3 结合选文，谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。（4分）,1. D 2. A 3.（1）人生是有缺憾的，生活中逆耳的话，拂心的事是客观存在的，我们要坦然接受；（2）逆耳的话、拂心的事，往往能助人成长，我们要乐观地面对，把它看成正数。,参 考 答 案,（2015广东）阅读下文，回答问题。 培养自己的“静能量” 云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，待起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能待得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚

8、蕾说得更简单：静下来就好了。,静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率、快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。,静的好处很多。大学里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行

9、，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。 安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。,培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，

10、安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ 培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。,培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量

11、”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 （选自人民日报 ，作者：鲁云，本文有删改）,1.下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题，然后逐层论证，最后提出中心论点：“培养静能量，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。” B. 第段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功，因而忙于追寻成功的“终南捷径”。究其原因，是他们的心静不下来。 C. 文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”一句，用比喻的手法，强调了“静能量”对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。 D. 作者善于运

12、用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。,2.下面不能证明第段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点的一项是（ ） A. “板凳要坐十年冷”，“十年磨一剑”，克服浮躁，保持安静，终能有所收获。 B. 达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。 C. 李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著本草纲目。 D. “定能生智，静能生慧”。沉下心来做一件事，心无杂念、持久专注，定会赢得喝彩。,3.第段中“树欲静而风不止”的含义是什么？联系全文，谈谈如何培养自己的“静能量

13、”？ 。,参 考 答 案 1. A（“培养静能量，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深”不是中心论点。） 2. C（说的是勤奋、刻苦、有恒心。） 3. 含义：一个人想追求安静，受外界许多因素的影响，不是想安静就能安静的。途径：（1）要学会追求安静；（2）要学会享受安静；（3）要心无旁骛，处处历练。,（2014广东）阅读下文，回答问题。 读书与境遇 读书的境遇是指人读书时所处的境况和遭遇。人总是活在特定的境遇之中，境遇不同，对客观世界的认知、理解和感悟也会有所区别。读书作为人们认识世界的一种重要方式，常常会与境遇发生千丝万缕的联系。不同境遇中的人读同一本书，会产生不同的理解和感悟。因此，科学地认识读书

14、的境遇，是人们不容回避的问题。 顺境中读书，可贵的是精神愉悦。人在此时此刻的心境，既有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的明媚，也有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的愉悦。身心轻松，兴趣大增，容易打开视野，汲取新知识。,正如罗曼罗兰所言：“你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用宽容的怀抱接纳你。”顺境中读书，关键是要确立“欲穷千里目，更上一层楼”的高远目标，广采博纳。同时还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑，平心静气，深思精进。顺境中读书，可以帮助一个人消除骄气，清醒地认识自己，理性地看待世界。 逆境中读书，可贵的是坚持不懈。逆境人人都可能遇到，一些人在逆境中消沉，另一些人却以此为机遇，砥砺磨炼

15、，最终“鱼化为龙”。逆境中读书，因为外界的压力，也因为内心的苦闷，常常会获得不一般的感受，甚至得到对人生世理豁然开朗的认识。古今中外，在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。司马迁惨遭宫刑，仍持之以恒地博览群书，从而写成了史记,这一伟大著作。海伦凯勒失聪失明，却凭借超乎常人的毅力，坚持读书，学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，成为人类发展史上的传奇人物。在这些人身上，我们看到的是“水滴穿石”的韧性。逆境中读书，可以帮助我们驱散心里积压的阴霾，重新鼓起战胜困难的勇气。 闹境中读书，可贵的是心无旁骛。当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得

16、躁动不安，很难静下心来读书。社会愈是嘈杂，愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态，书籍恰好具有这种功能。读书可以帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，丰富学识，增长智慧；能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界；也能帮助我们,不被五光十色的世界左右，追求灵魂与人格的崇高。 “心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”。无论客观世界如何变化，人的因素始终具有决定性。只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念，时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步。 （本文有删改）,1.下列不能证明“闹境中读书，可贵的是心无旁骛”这一观点的一

17、项是（ ） A. 曹雪芹常年过着“举家食粥酒常赊”的清苦生活，仍然自得其乐，坚持读书写作，终于完成鸿篇巨制红楼梦。 B.著名历史学家顾颉刚常常手不释卷，有时在排队打饭或候车的喧嚣环境中还津津有味地阅读尚书。 C. 艾思奇在日本求学期间，课余时间别的同学常常唱歌跳舞，而他却一个人埋头读书，仿佛周围的一切都不存在似的。 D. 毛泽东在湖南第一师范学校求学时，特意到长沙街头的菜市场读书，身边人来人往、嘈杂不堪，他始终不为所动。,2.下列对原文的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 作者善于引用名言，如“非宁静无以致远”“书籍是人类进步的阶梯”等，这些名言既恰当地证明了观点，又增添了文采。 B. 本文

18、采用总分总的结构，围绕“读书与境遇”的关系展开论述，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。 C.读书的境遇因人而异，只要我们在逆境中不消沉、不浮躁，坚持不懈，潜心读书，就能成就伟业。 D. 文章告诉我们，无论身处何种境遇，如果把读书学习作为一种追求，就能不断拓展视野，更新观念，提升自我。,3.如何理解第段“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”这句话的深刻含义？ 。,参 考 答 案 A 2. C 3. 示例一：这句话是说心态随着境遇的变化而改变的人是凡夫俗子；心态不受境遇影响，甚至能改变境遇的人，就是圣贤，强调要把握读书的境遇，力求境随心转。示例二：无论客观世界（环境）如何变化，人们

19、只要不受环境影响，坚定读书信念，“时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步”，成为“圣贤”（取得成功）。,（二）综合探析,广东省中考实用类文本（议论文）阅读题特点,续表,续表,文体常识,知识储备,续表,考点一 提炼论点 1.方法思路 （1）提炼或概括中心论点 第一，明确中心论点的特点，根据特点提取或概括：论点是作者观点的完整表述，在形式上是个简明的表示肯定或否定意思的判断句。它统率全文（分论点统摄全段或全部分），是议论文的灵魂。,考点类解,第二，分清论题和论点：论题只表明论述的范围、关系等，表意不明确，而论点往往是一句表意明确的判断句。如学

20、问与智慧一文，“学问和智慧”只说明了论述的对象，没有表述明确的观点，所以是论题；论点是“我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问，透视学问、运用学问。”表述简洁，观点明确。,第三，“方式”提炼法：根据论点提出方式提炼 在标题和开篇直接提出论点。 通过生活中的现象和名言警句等，引出论点。 先摆事实讲道理论证，最后归结出论点。 先提出论题，然后分析论述，最后归结出论点。 先提出论题论述，在文中用过渡句提出论点，然后再继续论证。 也有文章没有直接表述论点的语句，而把论点分散“隐藏”在字里行间。,第四，“位置”提炼法： 根据论点出现的“位置”规律提炼：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间

21、（过渡句段）；如果在这四个地方都找不到，则需要自己归纳。,（2）提取或概括分论点（要点） 分清中心论点和分论点： 中心论点全文只有一个，统率分论点；分论点可以有N个（补充和证明中心论点）。 中心论点与分论点在结构上表现为总分关系。中心论点一般在文首或文末；分论点一般在段首或段末，有的有标志性词语（首先、其次等）。 所以，找分论点或概括要点，最重要的是关注段首句或段尾句和分清层次（段与段之间的关系）。,2.典题例解 例文读书与境遇（见上文“真题呈现”部分） 提炼2014年广东省中考题的中心论点：,【解题思路】 此题要求提炼中心论点。按照上述“方式”和“位置”提炼论点的方法，很快就可提炼出来：读书

22、与境遇的论点在结尾最后一句，可简化为：无论身处何种境遇，如果把读书学习作为一种追求，就能不断拓展视野，更新观念，提升自我。,考点二 材料与观点（论据探究） 1.方法思路 （1）论据特性鉴别和作用分析： 根据论据的特点，判明论据的类型：论据是用来证明论点的事实和道理，一般有事实论据（事实、史实、数据等）和道理论据（名言警句、科学公理、民间俗语、定理、定论等），以此准确鉴别。 明确论据的作用（分析材料和观点之间的关系）：论据是用来证明论点并增强说服力的，一般指出用什么论据证明了什么论点、增强说服力即可：本文（段）所列举的属事实（道理）论据，从正面（反面）证明论点，增强说服力。,（2）剔除和补充论据

23、： 剔除论据：分析该论据和论点在意思上有没有相同点，在内容上有没有内在联系，如果两者都没有，那么这个论据就不能证明论点，应剔除。 补充论据：要补充的论据和论点有相同点和内在联系，能充分证明论点并能做到：事实论据要真实、典型，叙述概括、简明，道理论据引用准确，都要有说服力。,2.典题例解 例文培养自己的“静能量”（见上文“真题呈现”部分） （2015广东）下列不能证明“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这一观点的一项是（ ）,【解题思路】 此题考查论据和观点之间的关系。按照上述方法，分析论据和论点（观点）之间有无内在联系在“闹境”中读书，即可做出选择判断：选项A、B、D中

24、都有“静”安静、心静，且含有专注、成功，和论点有内在联系，能证明论点，而C项中的（李时珍却一直在“动”，虽有收获，但和观点不全吻合），不能够证明论点，所以答案是C。,选文财富与幸福（此略） （广东佛山）补充一个论据，要能论证第段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点，并简要说明理由。,【解题思路】 此题要求补充论据，从另一角度考查材料与观点之间的联系。论据是用来证明论点的，题干已经明确了论点，只需从自己的记忆仓库中寻找一个能证明“幸福与财富之间的关联性非常低”这一论点的事实或道理论据并揭示出和论点之间的内在联系即可。示例：道理论据“幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激

25、情。”（美国总统罗斯福）事实论据：据官方调查数据显示，中国各类人群中，幸福指数最高的是农民，但显然农民不是拥有财富最多的人群。,考点三 材料与观点（论证方法）：辨识和分析论证方法的作用（观点和材料之间的联系）。 1.方法思路 （1）掌握常用论证方法的特点（见上文“文体常识”部分），根据语境判定论证方法。 （2）掌握论证方法的作用和答题模式（见下表），根据语境分析、解答。,2.例题解析： 一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准 （选自决定成功的利器） （1）（

26、湖北襄阳）第段画线句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？,【解题思路】 此题考查分析论证方法的作用。先根据论证方法的特点判定指定句子所用的论证方法：比喻论证，然后分析出文章的中心论点，再按照“答题模式”，组织出答案：运用比喻论证，把人的“德”和“才”分别比作“一张弓的木心位置”和“一张弓有力的程度”，说明“德”“才”在决定弓箭“方向”和“远近”中的不同作用，证明了“德”“才”是成功利器的观点（论点），把抽象的道理阐述得生动形象、浅显易懂。,（2）（2015广东）下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） D. 作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，

27、既让读者信服，又增添了文采。,【解题思路】 此题以选择题的方式考查论证方法及作用。按照上述方法，先到文中分析出论证方法，体会论证方法和观点之间的关系，分析论证方法的特色和作用，得出结论：此选项正确。,考点四 观点与材料（论证过程） 1.方法思路 明确分析论证过程就是说明作者通过摆事实、讲道理来论证论点的思路（“经过”），须紧扣议论文的一般结构特点完成：提出问题分析问题解决问题。 第一步，找论点，分析文段论点提出方式：详见考点一。 第二步，析结构，理清论证层次间的关系，注意先后和主次：按照议论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后怎么总结全文（段）：强调中心论点，得出的结

28、论；发出的号召或劝勉人们；补充论证了，使论证更严密。（可根据语境“对号入座”）,第三步，辩证法，找出主要论证方法和角度，分析如何摆事实、讲道理对论点进行分析论证的：指出摆了什么事实（论据）、讲了什么道理（论据），如何从正面或反面证明什么观点。 第四步，用模式，运用答题模式概述：开头提出（引出）了的论点（或列出的事例），接着从正面（反面、正反两面）用的事例证明了的论点（从的角度分析了的道理），最后再次强调了的观点（总结出了的观点）。,2.典题例解 根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子

29、的最“肖”子孙。我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细心的人，（“三思”）有时会误大事的。（作者的切身体会论据：正面论证） 我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼。一些盲目崇拜,希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf-galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。（列举法西斯的事例（论据）：不思的危害反面论证）遇事必须深思熟虑（提出正确观点）。先考虑可行性，考虑

30、的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动（正面结论）。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。（反面结论） （1）（2010广东）简述第段的论证思路。,【解题思路】 按照上述方法，第一步：找论点（结合题目，依据段义）“遇事必须深思熟虑”（遇事要三思而行）；第二步：分析得出论点或论证论点的的过程根据自己的切身体会（正面），再举纳粹例子（反面）论证出；第三步：辨别论证方法和角度：举例论证、正反对比论证；第四步：分析如何得出结论：正反面结

31、合。第五步：根据答题方法总结出答案： 作者首先以自己的切身体会（论据），证明多思有时会使人糊涂而误大事（正面观点）；接着举出德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的事例（论据），论证决不能不思而行，鲁莽行动（反面观点）；最后阐明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑后就做出决定并立即行动的观点（结论）。,（2）（2016广东）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 作者开门见山，提出“悲+欢零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申观点，呼应开头。文章思路清晰，论证严密。,【解题思路】 此题通过选择题选项考查论证结构。根据议论文一般结构特点（提出问题分析问题解决问题）分析：文章第段提出

32、“想用一个数学公式来表达我的人生观：悲+欢零”问题开门见山，提出“悲+欢零”的观点；第段分析问题：通过摆事实、讲道理论证论点从不同的角度来说理；第段用“悲加欢不等于零，悲加欢也一定是一个大大的正数”再次强调论点，得出结论，呼应开头。全文思路清晰，论证严密。由此可判断此选项是正确的。,考点五 理解句义 1.方法思路 联系内容（论点），结合语境理解。 揭示句子与内容或观点之间的关系。 也可根据句子特征，抓住句中关键词语或修辞手法阐释。,2. 典题例解 例文读书与境遇（见上文“真题呈现”部分） （1）（2014广东）：如何理解第段“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”这句话的深刻含义？,【解题思路】 此

33、题要求理解深刻含义，按照解题思路，要联系论点（文中最后一句话）分析，关键词是“圣贤”，只要分析出成为“圣贤”的方式方法就可以了：无论客观世界（环境）如何变化，人们只要不受环境影响，坚定读书信念，“时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步”，成为“圣贤”（取得成功）。,（2）（2015广东）第段中“树欲静而风不止”的含义是什么？,【解题思路】 此题要求分析句子含义。可用比喻论证的解答方法：此举运用了比喻的修辞手法，从语境中分别找到“喻体”“树”和“风”的本体：“树”比喻一个人的内心，“风”比喻周围环境或外在因素影响，然后“代入”原句整合出答案

34、：一个人想追求安静（心静），但有外界因素的不停影响，所以不一定能静下来。,考点六 评悟观点：评价文章观点，述说感受启示。 1.方法思路 （1）评价观点： 表态：肯定或否定。 结合文本内容，联系实际，简要阐明理由，要言之有理、有据，避免空谈。,（2）感悟启示： 依据文章论点提出一个观点观点来自文本，不要“另起炉灶”，否则你的评价感悟就成了“无本之木”。 联系自身或社会实际阐述认识、体会，要言之有理，避免空谈。 答题模式：正如文章所说（文章的中心论点或是自己感受最深的一句话）+生活中（生活中的实例或现象）+我认为（对以上两点的看法）。,2.典题例解 例文不设防（此略） （1）（2016广东考纲样题

35、）俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”，而作者却主张“不设防”，请你根据自己的生活体验谈谈看法。,【解题思路】 我赞同不设防（也可以说要设防）（表态）。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界（文本的观点），值得我们去学习，去追求（联系自己实际）。正如古人所言“君子坦荡荡，小人长戚戚”（自己的论据）。,例文悲加欢不等于零（见前文“真题呈现”部分） （2）（2016广东）结合选文，谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。,【解题思路】 此题属运用文中观点谈认识或解决实际问题。按照上述方法，首先到文中提炼作者看待“生活中逆耳的话、拂心的事”的观点： “生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我

36、们的人生是正数”（第段）、“把拂心的事看成正数，把悲多于欢的人生看成是一个正数”（第段）；然后结合实际谈认识：（1）人生是有缺憾的，生活中逆耳的话，拂心的事是客观存在的，我们要坦然接受；（2）逆耳的话、拂心的事，往往能助人成长，我们要乐观地面对，把它看成正数。,考点七 综合选择题：涉及面广，上述所有能力点（考点）都能命制成选择题或选择题的选择项。 1.方法思路 （1）总原则：选择题的命题点一般不会超出文章阅读和议论文阅读的考点，有的题目考点单一，有的题目则带有较强的综合性，不管怎样，你只要把一个选项当成一个考点和一道题，再按照相应题型解答方法和思路解答就可以了。,（2）一般程序： 第一步：阅读

37、选择项，明确选择项的信息； 第二步：按照信息，到文本中寻找命题点； 第三步：把选项信息和命题点信息进行比对，判断信息正误； 第四步：综合比较，做出选择。,2.典题例解 （选项（见上文“真题呈现”部分） （2014广东）下列对原文的分析理解，不正确的一项是（ ）,【解题思路】 此题是一道综合性较强的选择题，每个选项对应一个考点。按照上述步骤答题：先读选项A，明确信息；然后回到文本，找到命题点：“非宁静无以致远”在第段，属反面论据；“书籍是人类进步的阶梯”在第段，只是引用，与“境遇”无关，不属于论据。由此可见选项A不正确。以此类推，逐项判断，最后确定答案：A。,强化训练,（训练建议：分组训练以两到

38、三篇文章为一组，分组总结反思，查漏补缺，稳步推进，效果最好。）,成功之道 （一）成大事者必有静气,“每临大事有静气”，这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言。他认为：圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事，越能沉得住气。古往今来，凡成大事者必有静气。 淝水之战，谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋，可谓“险不惊于心”。前线军报,传来，他只随意地看了一眼，又继续下棋。旁边的人实在忍不住了，上前询问前方战况。谢安轻描淡写地说道：“小儿辈已破敌。”可谓“成不喜于色”。谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵！ 那么，一个人的静气从哪里来呢？ 首先

39、，养静气需要不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟，在飞船里戴着航空手套，手持操作棒按电脑键盘，做到了200多次操作没有一次失误。载誉归来时，面对记者，他吐露真情：只有经过十几年如一日地刻苦训练，不断积累经验，才能镇定从容地完成这样的操作。 其次，养静气需要多读书。有些人之所以一遇大事就惊慌失措，很大程度是因为心里没底，也就是没有,驾驭大事的能力和本领。如何拥有这种能力和本领呢？其中的一个途径就是多读书。俗话说，手中有粮，心中不慌。书籍是人类的精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服恐慌。林语堂先生说的好：“读书本是一种心灵的活动。”读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心。所以，越是

40、博学的人，视野越开阔，头脑越冷静，处事越镇静。 养静气还要善养正气。只有正气在身，才能淡泊名利，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。其实静气和正气是相互滋养的，正如诸葛亮在诫子书中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 草静生于缝隙，树静立于风雨，人静行于世间。,人不能没有静气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光。有静气的人，就如同巍峨的大山，任脚下花开花落，任世间风云变幻，岿然不动，坚定泰然。,1下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A第段用淝水之战谢安率领东晋抵御百万虎狼之师的例子，诠释了静气的“险不惊于心”“成

41、不喜于色”的内涵。 B第段用杨利伟在飞船里手持操作棒200多次按电脑键盘零失误的例子，有力地论证了养静气需要不断地去历练和积累。 C第段引用俗语“手中有粮，心中不慌”和林语堂先生的话“读书本是一种心灵的活动”论证了“越是博学的人，头脑越冷静，处事越镇静。” D结尾画线的句子“有静气的人，就如同巍峨的大山，任脚下花开花落，任世间风云变幻，岿然不动，坚定泰然”，形象地论述了人行世间静气的重要。,C,C （解析：论证的观点应是“养静气需要多读书”。）,2下面材料不能证明文中“古往今来，凡成大事者必有静气” 这个观点的一项是（ ） A达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，始悟大道，终开少林寺一脉。 B司马迁忍

42、受宫刑之苦，踏遍祖国河山，查阅各种资料，誓不放弃，终成大作史记。 C“板凳甘坐十年冷”，袁隆平克服浮躁，一头扎进田间地头，静下心来研究，被誉为“杂交水稻之父”。 D居里夫人抛弃浮华，与丈夫埋头实验，平心静气，终于在几百吨废料垃圾中发现了“镭”这一放射性元素。,B,B （解析：不切合“静”。）,3 联系全文，请结合实际谈谈我们自己应该怎样“养静气”？,围绕“养静气需要不断地去历练和积累、养静气需要多读书、养静气还要善养正气”三方面结合自身实际来谈即可。示例：我们是青少年，正处世界观形成时期，更应该像作者在文中论述的观点一样，从以下几方面“养”我们的静气：（1）要不断地去历练和积累，增长才干，提升

43、能力； （2）需要多读书，积累知识，开阔视野； （3）还要善养正气，只有正气在身，才能养好静气。,人生责任 （二）对自己的人生负责,人生在世，最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸，都保持做人的正直和尊严。做人比什么都更重要，不管你在其他方面多么春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。 每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了，也没有

44、任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们,对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。 对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，

45、这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而,勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。 一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适

46、合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己,也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。 我相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样的人组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。,1. 下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，人生在世，最重要的事情是做人。 B. “生命属于人只有一次，我们对自己的人生怎能不产生强烈的责任心呢？”这句话运用反问的修辞手法，强调了

47、对自己的人生要有责任心。 C. 文章通过是用对自己人生负责和不负责正反两方面的结果进行对比，使文章观点更明显，也更有说服力。 D. 段中两个加点的“这样的人”分别指“对自己的人生负责的人”和“在人生中随波逐流的人”。,D,D （解析：应该分别指“在人生中随波逐流的人”和“对自己的人生负责的人”。）,2. 文章开头说：“人生在世，最重要的事情不是幸福或不幸 ，而是不论幸福还是不幸，都保持做人的正直和尊严。”下列事例中最切合句意的一项是（ ） A. 威灵顿元帅失败而不气馁，一次他从蜘蛛坚持补结不断被风雨破坏的蛛网中得到启发，于是重整旗鼓，终在滑铁卢一举打垮拿破仑。 B. 第一流的物理学家霍金有严重

48、的大脑疾病，可他从未放弃自己的研究，在病情发展到只有一个手指能动时，他依然没有向命运屈服。 C. 民主战士朱自清晚年虽然贫病交加，却“不食嗟来之食”，依旧一身铮铮铁骨，宁可饿死，也不领美国的救济粮。 D. 大文豪鲁迅曾有条裤子补了好几个补丁，母亲交代鲁迅的朋友孙伏园给换条新的，鲁迅执意不肯，仍然坚持穿用。,C,C （解析：A强调的是不怕失败。B强调的是不向厄运屈服，要顽强。D强调节俭。）,3. 阅读上下文，说说我们为什么要“对自己的人生负责”？,一是人只有一次活着的机会（或每个人对自己的人生负责只能完全由自己承担，依靠不了别人）。二是对自己人生负责是其余一切责任心的源头（或惟有对自己的人生负责

49、，才能自主选择和承担起对他人和社会的责任）。,平凡人生 （三）一生平凡有什么可怕,“最迟在35岁以前，如果我还不能使自己脱离平凡，我就自杀。”这是作家梁晓声在一所大学演讲后，一名大一新生对他说的。尽管几年过去后，这个年轻人未必这么想了，但他喊出的许多人对平凡人生不敢说出来的恐惧乃至敌意，仍然令人深思。 前段时间票房14亿元以上的喜剧电影夏洛特烦恼中，主人公夏洛之所以特烦恼，说到底无非是“人到中年一事无成”。奇妙的是，在一场全靠作弊出人头地的梦中，当他自己把生活挥霍到反面之后，居然就领悟了平平淡淡才是人生真谛，既刻意又充满违和感。夏洛毫无压力地和偷来的奢华生活说再见，只是以轻浮,的态度表达了仇富

50、情绪，却深刻地反映了对平凡生活的不甘心：哪怕梦里体验一把富贵也值。这部电影大受欢迎，除了包袱抖得漂亮，或许也因为碰巧和现实中类似的社会心理机制产生了共鸣。 人不甘于平凡，最普遍的冲动是渴望名声，而且，越是年轻，对一夜成名的幻想越强烈。有人甚至说，出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。应该说，不甘于平凡，希望人生保持一个向上的姿态，是生命内在的动力，也是社会进步的阶梯。然而，当这名声被狭隘化为社会地位的优越、经济方面的成功，却与勇敢、诚实、良善等内在品质关系不大，人们就容易陷入功利的泥淖中，把平凡的人生看得丑陋粗鄙。 其实，不论在什么样的起点，努力都是最不坏,的选择。有句格言说得好：如果这

51、个世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。必须承认，成功的道路不是普惠的，能从分母上升为分子的总是少数。我们的世界，从来就是由平凡的大多数构成的。倘若陷入某种文化惯性和思维误区，在强调努力的同时把平凡人生当成包袱，甚至简单地以个人成就来判定人生价值，就是天大的误会。对于大多数人来说，平凡的日子将相伴一生。即便是那些功成名就的人，平凡依然是人生不可分割的精神底色。 每个人都应该也可以成为一个更好的人，甘心平凡，拒绝平庸，这就是努力的全部意义。通过奋斗擦亮自己最优秀的那部分潜质，并不意味着可以拒斥平凡。一个崇尚奋斗的社会，也不能以成功作为人生价值的,衡量标准，因为它会同时定义出人生失败者。简单地把

52、一个人的不成功归因于努力不够，既不符合实际，也不公平。它对渴望成功的人有多少激励，就对处境不好的人有多大伤害。 无论你走得多远，平凡人生就在那里。最近上映的电影我的少女时代中有个颇具启示的说法：无论成功或失败，人的尊严和价值，都不能随便被其他人以某个标准来定义。从这个逻辑出发，去创造一个更少差别、更多尊严的社会，平凡才不至于成为社会焦虑。 （选自人民日报）,1. 对选文内容的理解不正确的一项是（ ） A本文标题以疑问句的形式发人深思，也委婉地表明了作者的态度，总领全文。 B开头引用一名大学新生的话，有力地证明了人们对于平凡的误解，引出了深入的分析。 C作者认为不甘心于平凡的年轻人容易片面地追求

53、功利富贵，简单地把不成功归因于不够努力，进而走上仇富，甚至自杀的歧路。 D本文从人们不甘心于平凡说起，进而深入分析其根本原因，接着从个人和社会两个角度指出了正确的态度和做法。,C,C （解析：“不成功归因于不够努力”是一种社会思维误区，不仅限于年轻人。）,2. 下列不能用来证明第段画线句“成功的道路不是普惠的，能从分母上升为分子的总是少数”的一项是 （ ） A 美国的一项研究表明，100名白血病患者，只有17人在确诊后还活了10年以上。 B 2000年以来，全国无数学校都开始了教育改革，但真正努力坚持直至成功的为数不多。 C 在证明哥德巴赫猜想的过程中，全世界无数的数学家为之付出了毕生心血，但

54、像中国著名数学家陈景润那样能成功证明1+2的人寥寥无几。 D 无数人在中国电子商务行业努力拼搏，但到目前为止，只有马云、马化腾等少数精英及其团队脱颖而出。,A,A（解析：此项与通过努力获得成功无关。）,3. 第段画线句“成功的道路不是普惠的，能从分母上升为分子的总是少数”的含义是什么？联系全文，谈谈如何正确看待“平凡”。,含义：生活中，不是每个人都能取得成功，能真正取得成功的只是少数人。看待：“平凡”是多数人生活的原本状态。即便是那些所谓的“成功人士”，绝大多数时间也还是过着平凡的生活。每个人在正确善待平凡的基础上，要敢于拒绝平庸，就可以通过努力奋斗使自己变得更加优秀。,阅读经典 （四）为什么

55、不读经典,“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克吐温这句话道出了经典的尴尬处境没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？ 因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写红楼梦，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，,赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格

56、以求。 因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。安娜卡列尼娜和包法利夫人都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、,挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。 因为经典太留意那些本

57、质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。 以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。,因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没

58、有时间沉潜到情韵悠长的大部分文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。 我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。,1. 下列不属于不读经典的原因的一项是（ ） A. 经典是纯粹的，经典常常会忽略表层和细节，表现形式有时会显得呆笨。 B. 经典关注的是事物本质的东西，不那么具备观赏性。 C. 时代的差距使读者与经典产生隔膜使他们无法感受经典的魅力

59、。 D. 阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而快速的现代生活节奏使人们习惯了浮光掠影的阅读。,C,C （解析：文中没有提到“时代的差距”。）,2. 下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 第段引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题，并用问句引发思考。 B. 文章引用曹雪芹写红楼梦的事例运用了举例论证的方法，有力证明了经典只是纯粹地表达自己的内心。 C. 第段先提出经典关注的是事物本质，接着分析对于同一事件，经典和平庸作品的不同关注点，以突出经典关注的是事物的本质。 D. “一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”可以作为第段的论据证明观点。,D,D （解析：苏霍姆林斯基的这段话只是强调了读书对于学校的重要性，而非指向阅读的心境。）,3. 文中谈了人们不读经典的原因，那怎样引导人们读经典呢？请结合文章内容，谈谈你的看法。,从两方面谈：（1）经典作品具备纯粹和关注本质的特点（可不作采分点），因此人们要改变浮光掠影的阅读习惯，沉下心来去挖掘经典的纯粹和本质(或经典的深刻和独特性)； （2）阅读经典需要充足的时间和从容的心境，因此人