七年级语文下册 第二单元 第七课 月迹课件 （新版）苏教版.ppt

1、第七课 月迹,贾平凹：陕西丹凤人，当代小说家、散文家。小说作品带有浓郁的地方色彩。散文以一草一木，一石一景，俗而又俗的平常事物写起，引出一个充满寓意和深度的哲学命题。主要作品有小说集山地笔记、天狗、怀念狼等，散文集月迹、心迹、爱的踪迹、商州散记等,关于作者,1、了解作者、掌握字词。 2、体会文中所表现的童真童趣， 体味文中生动形象的语言。 3、积累有关月亮的诗文。,学习目标,倏忽,袅袅,面面相觑,掬着沙,争执,锨刃,粗糙,嫉妒,踪迹,酥酥,sh,nio,q,j,zh,xin,co,j d,zng,s,读准下列字词,1、文章是按照怎样的顺序展开的？,自主学习,线索：“盼月亮”、“寻月亮”、“议月

2、亮”,结构：全文分为三部分。 第一部分（开头到“你们快去寻月吧”），写月亮匆匆来去。 第二部分（“我们就都跑出门去”到“只要你愿意，它就有了哩”），写寻月过程。 第三部分（“我们坐在沙滩上”到最后），写沙滩议月。,2、文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情？,时间：中秋的夜里 地点：中堂里、院子里、院子外 人物：奶奶、我和弟妹 事情：盼月亮、寻月亮、议月亮,文章重点：,寻月亮,请你从文中找出一处你认为最富有儿童特色的语言进行赏析，在文中空白处做批注。,品味语言,示例二：“有三妹漂亮吗？”“和三妹一样漂亮的。”三妹就乐了：“啊，啊！月亮是属于我的了。”这个对话描写十分精彩，既写出了儿童特有

3、的天真烂漫、活泼可爱的天性，又反映了人们对美好事物的热爱和向往之情。,示例一：第5节： “满满”写月亮的圆；“玉玉、银银”写月光的白；“粗粗”写桂树的壮；“疏疏”写枝叶的稀；“累累”写花朵的多。叠词的运用充满童趣,富有韵味。,朗读,茅盾文学奖授奖词这样评价贾平凹的写作： 他的语言极具个性化色彩，淡化抒情，朴拙空灵，内心却波澜万丈。他以精微的叙事，绵密的细节，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并作了充满赤子情怀的记述和解读。,1、纵观全文，孩子们追寻月亮踪迹有哪三个阶段？,合作探究,盼月亮 寻月亮 议月亮,院中望月,杯中饮月,河中寻月,眼瞳见月,镜中看月,沙滩议月,2、文章开篇写孩子们什么都不

4、满足，结尾写大家都觉得满足了，你能说出其中的原因吗？,在孩子眼里，一切都是新鲜好奇，才去不断寻找，打破砂锅问到底，所以总是不满足。寻月的过程让孩子们明白：美好的月亮是属于我们的，每个人的。,合作探究,失望,镜中月亮由圆而亏,羡慕、嫉妒、争执,以为月亮仅属三妹,越发觉得奇了,奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走”,都觉得满足,河中寻月、瞳中见月，“原来月亮竟是这么多的”,3、孩子们由“不满足”到“满足”，经历了哪些心理变化？这变化过程表现了什么？,好奇心 争强好胜之心 纯洁美好的童心,3、“奶奶”这一形象在文中有何作用？,点拨：先看看奶奶做了哪些事情？对事情的发展有怎样的作用？,“奶奶的指引”：奶

5、奶突然说：“月亮进来了！” 奶奶说：“它走了，-你们快出去寻月吧。”奶奶从屋里端了一壶甜酒出来-你们都有一个月亮哩！奶奶说：“月亮是每一个人的，它并没走，你们再去找吧。”,奶奶是一个我们寻找美的过程中的引导者的形象,合作探究,没有奶奶这个形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华。“奶奶”是文章中的关键人物，中秋之夜，她给孩子们讲述美好的传说故事，她引导孩子们赏月、寻月，最终让他们得到了心理上的最大满足，从而揭示了文章的主旨。,奶奶了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，自身对生活也充满了热情；,奶奶又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然；,奶奶注重调解孩子之间的矛盾纠纷，

6、并将他们的心灵带进新的高尚境地。,思考：为什么文章要以 “月迹”为标题？ （月迹的含义）,月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹；也可以理解为月的变化轨迹，寻月的过程就是寻找美的过程，它有轨迹。,本文通过一件小事-中秋节孩子们寻找月亮的情景，告诉人们一个道理 ， 一个简单平凡却又重要的道理： 生活中美好的东西是属于每个人的 ，只要我们努力去寻找，就能找到我们所需要的美好事物。,本文主旨,新华网北京月日电（记者闵捷）“咏月”是中国古代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。适逢中秋，记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁（王加圭）教授，请他专门就中国古诗中的咏月诗进行

7、了一番解读。 赵教授说，咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月亮可以说 是古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的“月”表现为以下几种象征：首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别，比较有代表性的是苏轼的水调歌头：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其次是象征思念，包括思念家人、思念故乡，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”,课外积累,第三是把月亮当成美好的象征，爱的象征，比如张若虛的春江花月夜：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年

8、年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻一多的解释，这里的“月”代表的是爱心的传递；第四是把月亮作为纯洁无瑕、没有任何污染的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，比如李白的玉阶怨：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。 古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。,赵教授说，古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中创作的与月有关的诗多达余首，从少年时代的“小时不识月，呼作白玉盘”，到后来将尽酒中的“人生得意须尽欢，莫使金