中国古代史经典课件第8节——东汉_第1页
中国古代史经典课件第8节——东汉_第2页
中国古代史经典课件第8节——东汉_第3页
中国古代史经典课件第8节——东汉_第4页
中国古代史经典课件第8节——东汉_第5页
已阅读5页,还剩33页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、第八章 东汉 第一节东汉初年的制度与政策 一、加强皇权的军政措施 二、度田与释奴 第二节 东汉社会经济的发展 一、农业 二、手工业 三、商业 第三节 东汉后期的政治腐朽与黄巾起义 一、豪强地主的发展 二、外戚执政 三、宦官专权 四、党锢之祸 五、黄巾起义,第四节 东汉同周边各族的关系 一、与匈奴的关系 二、 班超通西域 第五节 秦汉文化 一、 经学、哲学与宗教 二、 文学、史学与艺术 三、科学技术,第八章 东汉 第一节 东汉初年的制度与政策 一、加强皇权的军政措施 1.削弱三公权力,加强尚书台职能 三公:司徒、司空、太尉。 “虽置三公,事归台阁”。 2.全国分为十二州、一个司隶 司隶设司隶校尉

2、,与尚书令、御史中丞号称三独坐。州刺史权力较西汉加大。,3.改革地方行政和军事制度 合并减少400多县,取消地方军队,以中央军队防守地方。 4. 防范功臣、外戚和诸王 经济上优待,军政方面防范。外戚经济上优待,但不得参政。诸王禁止与官吏交往 强项令 董宣,二、度田与释奴 光武帝在建武十五年(公元39 年)下诏州郡检核垦田顷亩和户口年纪,名为度田。 6次下令释放奴隶,3次下令禁止虐待奴隶。,第二节 东汉社会经济的发展 一、农业 1.农具 犁的铁刃加宽,便于深耕。 边远地区推广牛耕。 一牛挽犁代替 二牛抬杠。,2.水利 明帝时水利专家王景主持修治黄河 ,此后800年内未改道。 关东地区以至于长江以

3、南,地方官修复或开凿水塘、沟渠,用于灌溉和运输 3.出现了水碓(粮食加工工具)。,二、手工业 1.冶铁:出现了水排(鼓风工具)。 发明了低温炼钢,使钢的使用更加普遍 2.制盐,四川井盐,机械提卤(滑轮吊桶)。 3.纺织,原料产地扩大,纺织技术、产品质量提高。蜀锦、越布为贡品。 4.蔡伦改进造纸术,对世界文化做出贡献,三、商业 洛阳是当时最发达的城市 东汉后期,官僚地主经商更为普遍 东汉经济发达区仍在黄河流域,但南方经济水平的显著提高,第三节 东汉后期的政治腐朽与黄巾起义 一、豪强地主的发展 刘秀限制未见效,豪强地主广建田庄: (1)田庄内农林牧渔等业齐全,甚至能制造兵器。 (2)豪强地主终日作

4、乐;而贫苦族人、依附民等则辛勤劳作,并将一半以上的收获物交给地主。 (3)豪强地主建立坞堡、营堑,组织部曲、家兵,看家护院。 (4)有的豪强地主独霸一方,勾结官府,成为地头蛇。公孙丹,二、外戚执政 刘秀能控制外戚,中叶以后,外戚执政: 太后临朝称制 废立皇帝。梁冀 外戚担任大将军兼录尚书事 任人唯亲,搜刮民财 外戚、宦官轮流执政,三、宦官专权 皇帝长大后,利用宦官打击外戚,宦官有功,甚至封侯(桓帝时单超等五人同日封侯)。 广置田产,安插弟侄父兄,排斥忠良。,四、党锢之祸 东汉桓帝、灵帝时宦官打击官僚士大夫的事件。当时宦官专权,政治腐败,太学生和官僚士大夫同宦官作斗争。 宦官称反对他们的士大夫等

5、为“党人”,将许多人杀死或禁锢,故称“党锢之祸”。 察举征辟制和家学盛行,累世公卿集团(官僚世家、儒学世家)形成。 第一次,桓帝时期,李膺、陈蕃,禁锢 第二次,灵帝时期,杀、徙、禁锢数百,五、黄巾起义 原因及背景 宦官专权。宦官(对外戚、士 大夫)占据上风后权势极大,导致政治败坏。 朝廷卖官鬻爵,剥削繁重。 田无常主,土地兼并严重。 自安帝以来,天灾不断,小规模起义此起彼伏。 总之,东汉末年社会危机严重,终于爆发了黄巾大起义。,184年起义。 影响: 打击了东汉政权(名存实亡),此后刺史改为州牧,拥有军政大权,形成地方割据局面。,第四节 东汉同周边各族的关系 一、与匈奴的关系 匈奴在东汉初强盛

6、,不久分裂为南北两部分: 南匈奴内附,东汉设使匈奴中郎将,予以监护。 北匈奴,明帝时窦固攻河西,和帝时窦宪破北匈奴,一部分西迁天山,2世纪中叶迁欧洲。留于原地部分则与鲜卑融合。,二 班超通西域 班超使西域: 在南道,使鄯善、于阗、疏勒,先后降汉。被召,未回,扩大东汉在南道的影响,打败龟兹军队。南道畅通。 北道,打败大月氏贵霜王朝军队,迫龟兹投降。北道畅通。任西域都护。 后来其子班勇为西域长史,再次打通西域交通。,安西四镇图,第五节 秦汉文化 一、 经学、哲学与宗教 1董仲舒哲学思想 将先秦儒学加以改造,适应大一统君主专制需要,同时限制君王。 君权神授,天人感应 三纲五常:纲常伦理神圣化 历史循

7、环,“自齐威、宣之时,邹子之徒,论著终始五德之运,及秦帝而齐人奏之,故始皇采用 之秦始皇既并天下而帝,或曰:黄帝得土德,黄龙地螾见。夏得木德,青龙止于郊,草木畅茂。殷得金德,银自山溢。周得火德,有赤乌之符。今秦变周,水德之时。昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。于是秦更命河曰德水,以冬十月为年首,色上黑”。(史记封禅书 黄 青 白 红 黑 黄帝 夏 商 周 秦 黑、白、赤三统 土 木 金 火 水,2 今古文之争 今文经。秦朝焚书之后,西汉尚存的老儒依靠记忆,口头传经。弟子们因找不到书籍,就用当时通行的隶书将老儒背诵的经典本文和解释记录下来,形成“今文经”。逐渐形成了一些学术流派。,古文经是用汉

8、以前的篆书抄写的经典。秦在焚书时,人们将这样的经典和其它一些古书埋藏起来。西汉前期,由于拆除老房,相继发现了一些古书。武帝时,下令献书。武帝末鲁恭王坏孔子旧宅,得到一批经书,由孔子12世孙孔安国所献。这些新发现的经典就叫做“古文经”。 古文经学家是按字的形、音、义解经,形成了系统的训诂方法。古文经未立学官。两派互相争论。,3 谶纬神学 谶是预示吉凶的预言或隐语,纬是汉代以迷信附会儒家经义的一类书。西汉以来盛行。 4 唯物主义思想家王充 王充著论衡一书 反对天人感应说,认为天无意志。 反对有神论,认为人死了不能为鬼。,5 佛教传入与早期道教 佛教诞生于印度,西汉末年传入中国。 道教是由黄老学说与

9、巫术结合而形成的。东汉 末年,道教有两派 太平道。于吉得太平清领书,弟子上于朝,这是我国最早的道教经典。今存的太平经残本基本上保存了这部经典的面貌。张角发动起义,失败后,传授不明。 五斗米道。张陵(张道陵、张天师)所创,信奉者出五斗米。其孙张鲁守汉中,自号天师,后发展为天师道。,二、 文学、史学与艺术 1文学 赋,源于楚辞,兼有诗与散文的成份,汉代成为一种特定文体。代表性作品,如西汉司马相如的子虚赋、上林赋;东汉班固的两都赋,张衡的两京赋等。 散文,代表作:贾谊的过秦论,晁错的论贵粟疏,最有名的是史记。 乐府诗,是汉武帝时期由乐府采集民间诗歌选编配乐而成的诗集。汉武帝设立乐府,除了演奏古代名曲

10、外,也采集民歌配乐演奏。最有名的孔雀东南飞,建安时长篇叙事诗。 五言诗,源于民间五言歌谣,东汉在乐府民歌影响下,出现了五言诗。,2史学 史记,司马迁撰。叙事上起黄帝,下迄“当代”(武帝时)是我国古代第一部纪传 体通史,全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 汉书一百卷,作者班固。是我国第一部体例完整、内容丰富的断代史。班固死时,“八表”和天文志还没有写好,后由他的妹妹班昭和史学家马续完成。,3艺术 秦的雕塑艺术,以秦始皇陵的兵马俑为代表。单个人物逼真,整体气势宏伟。 西汉的石刻最有代表性的,是陕西兴平的霍去病墓前的石刻群。其中的“马踏匈奴”石雕是为纪念霍去病的战功而刻的,形象生动逼

11、真,最为著名。,武帝以后,琵琶、竖琴、笳等由西域传入,竖琴,琵琶,三、 科学技术 1天文历法。汉书五行志记载了西汉成帝时的太阳黑子,世界最早的纪录。 东汉太史令张衡设计了一种新的浑天仪,以漏 水转动,星宿出没,与天体运行情况相符。 张衡还做地动仪。在八个方向各安一个龙头,口衔铜丸一枚。哪个方向发生地震,同方向的龙头就口吐铜丸,发出警报。 秦在全国颁行颛顼历。以十月为岁首。 武帝于太初元年(前104 年)颁布太初历,以正月为岁首。太初历还把二十四节气第一次收入历法。,2 数学 大约在西汉中期,我国古代的第一部算学著作周髀算经成书。记载了用竿标测日 影以求日高,使用的是勾股定理。 稍晚于周髀算经的算学著作是九章算术,约成书于东汉前期。分数四则运算和比例的算法在世界领先。,3 医学

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论