崇高美.ppt

1、美的形态惊心动魄的美崇高,崇高是伟大心灵的回声 朗吉诺斯,美的形态,美的形态是从美的表现风格（审美客体）和审美效应（审美主体）上进行的区分。 崇高、优美、悲剧、滑稽是四种审美活动中最常见、最基本的风格形态，他们渗透于各类审美对象之中。,什么是崇高,生活中，人们常把伟大、高尚，甚至带有神圣意味的精神品格称为崇高。 美学中，崇高的含义更加丰富、深远。,崇高是美的一种表现形态，指对象的一种独特的审美属性。这种审美属性或范畴客观地存在于自然、社会和艺术作品中，并对人审美心理发生作用，从而产生崇高感。,崇高的涵义存在于不同的审美对象中： 自然景观的崇高； 人事的崇高（社会实践中，主体征服客体时产生的力量

2、）； 人性的崇高德高、才高、品高、格高，精神的崇高； 情感的崇高气慨； 人创造物（艺术）的崇高实用物和非实用物。,美学史上的崇高,古罗马修辞学家朗吉弩斯最早提出“崇高”概念伟大心灵的回声； 英18世纪博克站在纯感觉论的立场上考察对象的崇高属性； 康德的判断力批判崇高的分析数量的崇高和力量的崇高； 黑格尔美学崇高是理念大于或压倒感性形式，美是理念的感性显现； 车尔尼雪夫斯基：体大、量大、力大。,长江之歌,你从雪山走来春潮是你的丰采 你向东海奔去惊涛是你的气概 你用甘甜的乳汁哺育各族儿女 你用健美的臂膀挽起高山大海 我们赞美长江你是无穷的源泉 我们依恋长江你有母亲的情怀 你从远古走来巨浪荡涤着尘埃

3、 你向未来奔去涛声回荡在天外 你用纯洁的清流灌溉花的国土 你用磅礴的力量推动新的时代 我们赞美长江你是无穷的源泉 我们依恋长江你有母亲的情怀 啊长江啊长江,小组讨论长江之歌,长江之歌怎样体现了自然界的崇高？试加以分析。,自然界的崇高,空间上占有巨大辽阔的广度 包含力量和气势的显示 与人们那种独特的感受，崇高感密切联系,社会生活中的崇高,人类在社会实践的过程中，在进步与落后、正义与邪恶之间激烈复杂、艰难曲折的斗争中，主体征服客体时所显示的强大力量、伟大精神和高尚品格，一切人类共同尊崇的人格美德、高尚情操、神圣理想都可视作崇高美的表现。,英雄赞歌,风烟滚滚唱英雄 四面青山侧耳听侧耳听 晴天响雷敲金

4、鼓 大海扬波作和声 人民战士驱虎豹 舍生忘死保和平 为什么战旗美如画 英雄的鲜血染红了它 为什么大地春常在 英雄的生命开鲜花 一声吼叫炮声隆 翻江倒海天地崩天地崩 双手紧握爆破筒 怒目喷火热血涌 敌人腐烂变泥土 勇士辉煌化金星 为什么战旗美如画 英雄的鲜血染红了它 为什么大地春常在 英雄的生命开鲜花,小组讨论英雄赞歌,试以英雄赞歌为例，说一说艺术中的崇高美在社会生活中有什么积极的作用。,艺术中的崇高，是对现实人生中壮美的一种强化形式，能够唤起人们心中的道德感、同情心，并升华为积极进取、实现人生价值和社会理想的巨大精神力量。,崇高美的事物的特征,（1）、在外形上，往往具有粗犷博大的感性形态。如巍

5、巍泰山、涛涛长江等。 （2）、在威力上，往往具有强健的物质力量和精神力量以及压倒一切的雄伟气势。如火山、雷电、奔马等。 （3）、在心理效应上，往往给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃。 （4）、在精神效应上，总是给人以强烈的鼓舞，引人赞叹，催人奋进。,崇高美的本质,1、崇高是以人力反抗自然、以人性反抗兽性、在挑战拼搏抗争中获得的精神愉悦，是实践主体的巨大精神力量的表征。 2、崇高是人在不断面对强大的异己力量中，提升自己的本质力量，和精神品格。使自己成为具有强大的本质力量和高尚品质，脱离低级趣味的人。,崇高的审美特征,1、崇高是主客体在对立冲突中表现出来的动态美 人类无论要改造自然或者人类社

6、会，都需要经历激烈的冲突和斗争，付出沉痛的代价。 而崇高美就体现在这激烈的矛盾冲突中，所表现出来的坚强不屈、至死不渝的伟大精神之中。,崇高的审美特征,2、崇高的表现形式往往突破常规，呈现为一种粗犷严峻、崎岖刚毅的美 自然界的奇险美，代表着人的强大的力量和不屈不挠的精神。 在社会美中，英雄壮举的崇高感也主要在于他的一反寻常，出乎人们的常规思维，做出了惊人之举。,吉隆坡双子塔,崇高的审美特征,3、崇高激发的是一种惊心动魄的美感 当人类社会发展的初级阶段，人类处在野蛮愚昧的状态下，对周围的一切充满着无知和恐怖。如、图腾崇拜。 随着人类社会发展，人类对大自然规律的认识，和生产力的提高。人类内心的勇气和

7、信心被激发，力图战胜原先自己恐怖害怕的力量。崇高感就是在人类不断征服自然和超越自己中产生。,灾难电影与崇高美,灾难片的界定 以对人类造成巨大灾难的天灾人祸为题材的影片 ，以恐怖、惊慌、凄惨的情节和灾难性景观为主要观赏效果,直接表现影片中人物与这种灾难相抗争的类型电影 。,我们为什么喜欢？,享受视听大餐 思考人类命运 体会被救的欣慰 （每个人都是弱者） 激发英雄意识 （每个人都是强者）,灾难片有什么美学价值？,强烈的视觉冲击 紧张的心理张力 紧张后的放松与恐惧后的安全 人战胜灾难之后崇高感的产生,小组讨论,观看短片后，请同学们谈谈2012这部 灾难片体现了怎样的崇高美？,在2012中，地壳位移、火山爆发、大地震、陆地沉没、全球海啸等都是承载着灾难意象的艺术符号，对现实存在灾难的夸大化和极端化处理，通过数字虚拟技术制造出逼真的场景，很直观地将灾难意象融入到艺术形象中去。,在灾难电影中，当人类面对灾难，即巨大的崇高客体时，感到自己的渺小无能，以及对崇高客体的恐惧和敬畏。