高中历史 第21课 新文化运动导学案岳麓版必修

1、第21课 新文化运动【课程标准】概述新文化运动的内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。【知识梳理】见练习册【重点突破】1.兼容并包、学术思想自由的实质蔡元培采用“兼容并包”、“学术思想自由”的方针，为西方资产阶级的文化提供了传播的场所，鼓励了新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。2.新文化运动与维新变法中对待孔子不同的实质 新文化运动猛烈抨击封建礼教，康有为借用孔子的权威宣传维新变法思想，两者本质上都是在宣传资产阶级思想文化。3.新文化运动的局限性新文化运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里，其指导思想仍未超出资产阶级民主主义的范畴，仍未能给

2、当时的中国指明正确的方向。【课堂探究】15阅读下列材料，回答问题。材料五那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。他们对于现状，对于历史，对于外国事务，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。 毛泽东反对党八股(1)依据材料一，该杂志是谁创办的？其前身叫什么名称？影响是什么？后期主要宣传什么为主？(2)依据材料二，概括他在新文化运动中的贡献。(3)材料三的学者在新文化运动中有何贡献？(4)材料四是什么事件？它与新文化运动有何联系？(5)材料五中毛泽东是针对哪一历史事件进行评价的？概括毛泽东这段话的观点。【课堂练

3、习】1对新文化运动兴起的历史原因叙述不正确的是()A第一次世界大战后，帝国主义加紧侵略中国B袁世凯掀起尊孔复古的逆流C第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到发展D一批激进的知识分子认识到在中国实现真正的民主政治，不但要进行经济革命，还要进行政治革命2五四运动前后，北京大学教员中既有以陈独秀为首，以李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默等为骨干的革新营垒；又有辜鸿铭、刘师培、陈汉章、黄侃等知名的旧派学者。他们政见不同，在学术上也各抒己见。这一现象()A有利于提高北京大学的教育和科研水平 B使北京大学成为新文化运动的主要活动基地C体现了北京大学“思想自由，兼容并包”的办学方针D推动了“民主与

4、科学”思想的传播3下图是近代中国新潮杂志社创办并于当年再版的新潮月刊杂志，下列关于此图说法不正确的是注：按照“新潮”两字的意义，应译作“New Tide”，但是印在书面上的英文译名是“The Renaissance”，是西洋史上“文艺复兴”的意思。A英译名说明新文化运动就是西方的“文艺复兴”B说明当时出现了资产阶级反封建的思想文化运动C“新潮”月刊传播了西方的民主、平等与人性思想D体现了北京大学作为新文化运动活动基地的地位4“它对传统礼教的批判清扫了旧文化的地基。批判儒学价值系统，为人们接受包括马克思主义在内的新思想做了重要准备。”材料反映的是()A洋务运动 B戊戌变法C辛亥革命 D新文化运动

5、5陈独秀认为，“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”，“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”，“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”，“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是()A陈独秀倡导使用新法 B陈独秀提倡民主与科学C陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化 D陈独秀认为新法优于旧法6蔡元培在北京大学月刊发刊词中提到：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”此材料体现的理念()A与尊孔复古的思潮出现无关 B传播西学，彻

6、底否定中学C以包容的态度来推动思想传播 D使新文化运动由此展开7民国五年，李大钊在民彝创刊号上说：“民与君不两立，自由与专制不并存。是故君主生则国民死，专制活则自由亡。”下列判断正确的是()A李大钊抨击袁世凯复辟帝制B李大钊主张君主立宪C马克思主义传入中国 D五四运动正如火如荼进行8某学者说：“孔家店倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”该学者旨在()A支持打倒“孔家店”的提法 B反思新文化运动的基本主张C否定袁世凯尊孔复古的逆流 D主张重建中国的儒学思想体系9西方共和观念传入中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。据新

7、青年中“共和”“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。上述变化反映()A民主启蒙思想的影响深入人心 B马克思主义的广泛传播C五四运动推动了新文化运动的发展 D先进知识分子对资产阶级共和国的失望10“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于()A戊戌变法时期 B清末新政时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期11陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也。”这主要说明陈独秀当时()A认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力B全面反对孔子为代表的儒家文化传统C试图建立一个以西方社会为模板的国家 D强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动12近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是()A由农耕经济向工业化的飞跃 B技术、制度、文化渐次转型C传统文化向近代文化的转型 D政治上由专制向民主化转变13陈旭麓指出，新文化运动“不仅仅是反传统主义运动，更是一场现代价值的重建运动。”“价值重建”指的是()用科学理性取代传统权威用个性解放取代礼