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文档简介
1、福建省柘荣县五校2016-2017学年高二历史上学期期中试卷(含解析)1、 选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。每小题只有一个正确答案)1孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是a墨家的兼爱思想b法家的法治思想c儒家的仁政思想d道家的无为思想【答案】 a【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,墨子的“兼爱”思想反对儒家所强调的“爱有差等”的观点,积极倡导“爱无等差”是一种博爱思想,受到当时儒家和法家的攻击,所以答案选a,bcd三项不符合题意。点评:解答此类题型的一般思路是,先准确解读材料信
2、息,在大体明白材料的主要涵义的情形之下,在联系诸子百家的主要主张进行仔细对照比较即可快速找出答案。在诸子百家中儒家主张仁爱,忠孝和积极入世,道家则主张顺从自然,无为而治,法家强调依照严刑峻法来约束人的行为,墨家则反对不义的战争和强调无差别的爱护别人。 考点:中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 墨家思想2荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时a荀子继承儒家思想并开创法家学派 b儒法并用逐渐成为统治者治国思想c儒家学派与法家学派之间结成利益同盟d战国时期出现
3、思想学说相互融合的现象【答案】d 【解析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料说明了荀子既注重个人道德修养的提升和培养也推崇法家在规范人行为方面的巨大作用,这能够反映出荀子思想中儒法融合的特点,所以d项符合史实,a项说法错误,法家的开创者不是荀子,b项出现在汉代以后,c项说法错误不符合史实,战国时期儒法两派并无结盟的现象。 点评:春秋战国时期诸子百家各自代表不同的阶级利益和主张,儒家的孔子代表没落奴隶主的主张,要求恢复礼乐制度,老子更是主张回到原始的农村公社,从中可以看出其代表没落贵族的利益,墨家则代表底层平民的利益,主张“节约”、“尚同”和“非攻”,法家代表新兴地主阶层的利
4、益,强调加强中央集权。尽管各家彼此相互诘难和争鸣,但相互融合已经成为大势所趋。考点:中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣早期儒学 3史记载:汉武帝时,“公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣(效仿形成风气)”。该材料主要表明a平民将相大量涌现b君主广泛吸纳人才 c儒学地位显著提高d民间儒学开始兴起【答案】c 【解析】试题分析:本题主要考查汉代儒学的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。公孙弘竟以精通春秋步步高升,从一介平民荣居天子左右的三公尊位,封为平津侯。从此,天下学子莫不心驰神往,潜心钻研儒学了。看到“汉武帝”,会马上反映到时间信息,看到“春秋”自然也能联想到
5、汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,儒学从此成为正统,地位空前提高。故从材料看,c项也是直接符合题意的。a项明显是西汉初年的现象,cd都不能从材料中得出。点评:此题的测量目标是依据材料提取信息的能力。此题可将问题表征为“天下之学士靡然乡风矣的原因是( )”。“天下学士”跟的是什么“风”?对于没有文言文障碍的同学而言,答案不难从材料的前后文得出:效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿?公孙弘的成功,对于具有政治敏感“天下学士”而言,不难把握“儒学地位正在提高”这一新的政治动向。 考点:中国传统文化主流思想的演变汉代儒学 汉代儒学兴起的表现4钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”
6、下列朱熹的观点体现“理”有“科学”之含义的是a“仁”是道德价值的终极源泉b“正君心”才能天下平c“三纲五常”是道的价值内涵d通过“格物”获得知识【答案】d 【解析】试题分析:根据题干“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。” abc不对,这三项体现的是伦理道德方面;b符合,体现了朱熹的认识论:“物”指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”强调通过读书、学习、考察等方法探究理,体现了认识方法上有一定的科学性。故选d。 考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学 程朱理学5宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以a研究天人关系为核心内
7、容b伦理道德为核心内容c认识自然发展规律为导向d关心社会进步为前提【答案】b 【解析】试题分析:本题主要考查宋明理学的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。理学研究的重点是社会的伦理道德,故ac排除.d由材料看不出,排除;理学重视主观意志力量,注重气节、道德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,由题中“修养论”“ 成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知,故选b。 考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学程朱理学6黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都a抨击君主专制b反对君主制度 c主张人人平等 d继承传统儒学
8、【答案】a 【解析】试题分析:本题考查学生对黄宗羲和王夫之思想的理解。由“藏天下于天下”和“天下非一姓之私也。”得出两人均反对封建君主专制,所以选a。黄宗羲和王夫之均没有上升到批判封建制度的高度,排除b;作为封建知识分子,由于时代和阶级局限性,没有主张人人平等,排除c;d不符合题意,排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变明末清初思想活跃局面 黄宗羲和王夫子的思想 7作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张 “民为贵,君为轻,社稷次之”(孟子) “罢黜百家,独尊儒术” “君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也”(朱熹) “为天下之大
9、害也,君而已矣”(黄宗羲) 这一发展进程实质上反映了a仁政思想得到发展b君主专制逐渐加强c社会矛盾走向缓和d思想体系日趋完善【答案】d 【解析】试题分析:材料核心词语主要是“君”。随着秦汉实现国家统一和建立中央集权制度,体现了君主专制的确立和加强。理学强调“三纲五常”,主张维护封建秩序,适应了君主专制强化的需要。到明清时期,随着君主专制的不断强化,一定时期的思想文化是这一时期社会政治经济发展的客观反映,因此儒学主张的变化反映了中国古代君主专制的确立和加强的过程。d项符合题意。考点:中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想君主专制逐渐强化8冯友兰在中国哲学史一书中写道:“(明清)在这个时期,
10、在某些方面,中国的文化有了重大进展。官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”这里的“反动”是指a对传统儒家思想的批判继承b对传统儒学的彻底否定c宋明理学的统治地位已丧失d倡导“自由”“平等”思想【答案】c 【解析】试题分析:材料认为的官方正统思想是程朱理学,非官方指的是有悖于程朱理学的思想。李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家批判程朱理学,实际上是儒学在新的历史条件下的新发展,是对传统儒家思想的批判继承,而不是彻底否定,由此bcd三项说法错误,故选a。考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学对宋明理学的评价 9法国作家维克多雨果
11、对中西科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”雨果这段话a否认中国人的发明创造能力 b认为西方科学技术更加神奇c认为中国的社会状态对科技发展起保护作用 d指出中国传统科技未发展为近代科技的事实 【答案】d 【解析】试题分析:本题主要考查中国传统科技的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。由材料“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。” 可见雨果肯定了中国人的发明创造能力,排除a;
12、材料没有提到西方的科技的信息,排除b;由材料“中国却依然停滞在胚胎状态”,这是强调中国古代的科学技术未发展为近代科技的事实,故排除c,选d。 考点:中国古代的科学技术与文学艺术 四大发明 中国古代科学技术的特点10有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是a汉赋和唐诗b话本和小说c风俗画和文人画d元曲和傩戏【答案】b 【解析】试题分析:宋元以后,商品经济发展,市民阶层壮大,文化的世俗化日趋明显,话本、宋词、风俗画、元曲、小说都是文化世俗化的体现,排除a项;而高雅文化的
13、代表是文人画,傩戏是中国地方戏曲剧种之一,排除cd项。故选b。考点:中国古代的科学技术与文学艺术中国古典文学的时代特色艺术的世俗化 11关于元杂剧,元人胡祗说:“上则朝廷君臣政治之得失,下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄,以至医药卜筮释道商贾之人情物性,殊方异域风俗语言之不同,无一物不得其情,不穷其态。”这是说元杂剧a产生的背景复杂b反映的内容丰富c演出的情态逼真d刻画的人物生动【答案】b 【解析】试题分析:该题考查的是元杂剧的特点。材料中的信息主要反映了社会各阶层,各种人都会在元杂剧中表现出来,故根据材料主旨,b符合题意。a和题意无关,排除;cd流于表象,排除。故选b。考点:古代中国的科学技
14、术与文学艺术京剧等剧种的产生和发展元杂剧12“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起,互相争胜;另一方面又彼此交流,实行新的综合。没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了京剧a是戏曲融合演变的成果b已成为“百戏之祖”c标志着古代戏曲的成熟d是古代戏曲的高峰【答案】a 【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起,互相争胜;另一方面又彼此交流,实行新的综合。没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”可以分析出京剧的形成与发展是多种艺
15、术融合后而推陈出新,所以本题答案选a项。b和c不符而后史实,d与材料不符,排除。考点:古代中国的科学技术与文化中国的古代艺术京剧 13西游记中的孙悟空曾大闹地府,修改生死簿,成为“超出三界外,不在五行中”的自由人。他这一行为反映的实质是a秉承传统维护等级秩序b坚持正义弘扬民族气节c挑战正统反对纲常伦理d锄强扶弱彰显英雄本色【答案】c 【解析】试题分析:本题主要考查明清小说的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。 材料“超出三界外,不在五行中”,实际是要挑战正统反对纲常伦理,故排除a,选c;材料和民族气节无关,排除b;材料没有体现扶弱的信息,排除d. 考点:古代中国的科学技术与文化 中国
16、古典文学 明清小说14“飘落浮云,矫若惊龙”形容和称赞的是“书圣”王羲之的笔迹,如图所示的【答案】a 【解析】试题分析:本题主要考查中国古代书法的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。“飘落浮云,矫若惊龙”形容和称赞的王羲之的行书a属于王羲之的作品兰亭序,故选a;b是甲骨文,排除;c属于隶书,排除;d属于楷书,排除。故选a。 考点:古代中国的科学技术与文化中国古代的艺术 中国古代的书法 15魏源在海国图志一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于,国家议员和总统自下而上地由民众选举,议会对于来自民间的意见,“众可可之,众否否之三占从二,舍独循同”。据此可知魏源a主张实行
17、民主共和制b要师夷长技以制夷 c启迪国人睁眼看世界d批判传统封建制度【答案】c 【解析】试题分析:本题主要考查魏源的思想的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。魏源对西方的政治制度没有系统的认识,排除a;由材料“议会对于来自民间的意见”“众可可之,众否否之三占从二,舍独循同”,这说明魏源主张关注西方的政治制度,故选c;材料没有“制夷”的信息,排除;魏源作为封建知识分子,还未有上升到批判传统封建制度的高度,排除d。 考点:近代中国思想解放的潮流顺乎世界的潮流魏源的思想 16在近代中国,改名成为一种时尚,如胡适原学名胡洪骍,他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择,适者生存,不适者淘汰”的进化
18、论原理,而在1910年改名为胡适;诗人柳亚子初名慰高,号安如,因仰慕法国思想家卢梭,改字人权,号亚卢,意为亚洲之卢梭,后觉不够谦逊,改为亚子。上述材料反映了a西方启蒙思想深入人心b改名已趋向政治化c有识之士追求民主进步d新文化运动的兴起【答案】c 【解析】试题分析:新文化运动的代表人物胡洪骍受进化论影响而改名为胡适;诗人柳亚子因仰慕法国思想家卢梭,改号亚卢。反映了这一时期中国人崇尚西方思想文化,c正确。a夸大西方启蒙思想的影响,排除;改名并非政治化,排除b;材料没有提到新文化运动,排除d。考点:近代中国思想解放的潮流 新文化运动 新文化运动的背景 17孙中山说:“在国家之内,君主可以不要,忠字
19、是不能不要的。为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多。故忠字的好道德还是要保存。”孙中山对“忠”的理解是a弘扬传统的忠孝思想b保持忠君爱国思想c要有牺牲和奉献精神d强调国家民族意识【答案】d 【解析】试题分析:本题主要考查孙中山的思想。材料“君主可以不要” 说明孙中山要否定传统的忠君思想,故a、b排除;材料“忠字是不能不要的为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存”说明孙中山注意国民的国家民族意识,故d项符合题意;c与题意无关。所以应选d。考点:20世纪以来中国重大思想理论成果三民主义的形成与发展民族主义 18日本福泽谕吉的文明论概略就社会转型的问题说:“汲
20、取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”按此推理,近代中国近代化进程应走的道路是a政治革命洋务运动新文化运动 b新文化运动政治革命洋务运动c新文化运动洋务运动政治革命d洋务运动新文化运动政治革命【答案】b 【解析】试题分析:“首先变革人心”说明应该新文化运动;“然后改变政令”,对应的应是辛亥革命;“最后达到有形的物质”说明最后发展经济。与此解析相对应的是b项。acd皆与材料不符。 考点:近代中国学习西方的潮流 顺乎世界的潮流 学习西方的特点19孙中山
21、说:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山a主张节制资本,促进社会公平b扩张国营经济,发展民族工业c强调国家垄断,反对自由竞争d重视经济权益,强调民族独立【答案】a 【解析】试题分析:本题主要考查三民主义的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。孙先生的这段话翻译为白话文是:凡是具有垄断性质或规模过于庞大、私人无力承办的企业,如银行、铁道、航运等,都应该有国家经营管理,以使不论是本国的或外国的私有的资本制度都不能操纵、垄断国计民生。所以孙先生是提倡在自由竞争的前
22、提下,对部分关系到国计民生的产业进行国营管理,以保障国民大众的利益。答案d强调加强国家经济建设,以振兴中华,摆脱外国殖民的危机;答案b则强调民族,孙先生这里提到本国、外国的都不可以,并没有区别对待,所以不符;答案c的反对自由竞争的说法不对的,孙先生并未否定大环境是自由竞争的.答案d则表达了孙先生的意思,所以选a。考点:20世纪以来重大理论成果孙中山的三民主义 民生主义201920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义你递给我,我递给你。”据此分析可知a新文化运动存在片面性b胡适观点是当时
23、主流观点c新文化运动阵营已分化d胡适极力反对新文化运动 【答案】a 【解析】试题分析:本题主要考查新文化运动的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。由材料“拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义你递给我,我递给你” ,这是胡适批评新文化运动的浅薄和无知,故选a;新文化运动的后期的主流是传播马克思主义,排除b;材料没有新文化运动阵营分化的信息,排除c;胡适批评新文化运动,并非反对新文化运动,排除d。 考点:近代中国思想解放的潮流 顺乎世界的潮流 新文化运动21近代前期,某一历史人物认为“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗
24、斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”该历史人物应是a近代初期“新思想”的倡导者b维新变法运动领导者c主张民主革命的新知识分子d新文化运动的倡导者【答案】d 【解析】试题分析:本题主要考查新文化运动的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。近代中国学习西方由学器物到到学制度到学文化。由材料“而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”这是强调以前学习西方没有深入到“人心”即学文化的制度,故排除abc,选d。 考点:近代中国思想解放的潮流新文化运动新文化运动的特点 221918年11月,李大钊在北京大学的一次演讲中说:“这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本
25、家的政府,是全世界的庶民。这新纪元的世界改造,就是这样开始。资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是a弘扬民主与科学的精神b推动中国思想界向苏俄学习c颂扬五四运动取得胜利d号召工人罢工响应学生运动【答案】b 【解析】试题分析:由题目中的信息“1918年资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜”可知这应为使社会主义理论成功变为现实的俄国十月革命。故本题应选b项。a是新文化运动早期的指导思想,排除;五四运动还没有爆发,排除c;d材料没有反映,排除。故选b。考点:近代中国思想解放的潮流新文化运动新文化运动的特点23社会主义制度确立后,毛泽东在1958年提出“赶英超美”的口号
26、,发动了“大跃进”运动;1978年改革开放后,邓小平提出“发展才是硬道理”的主张;进入21世纪后,党中央提出科学发展观,构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于中国a适应国际形势多极化发展的趋势b社会主义建设指导思想左右摇摆c对建设社会主义认识的不断深入d经济建设由注重数量到注重质量【答案】c 【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,改革开放以后随着中国人思想的解放,中共对建设社会主义的认识不断深入成熟,这是中共能够不断开拓“新理论”的主要原因,所以答案选c,a b d三项说法正确,但a项是推动新理论出现的外在因素而非内在或主要原因,b项反映的是思想变化的特点而非原因,c
27、项是社会主义建设的重大成果也非原因。考点: 20世纪以来中国重大思想理论成果邓小平理论邓小平理论的形成24历史学家萧功秦评述邓小平模式时说:“邓小平模式是如何从历史上演变过来的?可以用八个字来概括,那就是路径障碍,试错反弹。”下列对此理解正确的是 a“路径障碍”从新中国成立开始b“试错反弹”指抛弃毛泽东模式c邓小平模式在实践中调整形成d邓小平模式是按蓝图施工而成【答案】c 考点:20世纪以来中国重大思想理论成果邓小平理论邓小平理论形成的原因 二、非选择题(本大题共4小题,共52分)25(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 孔子年表(部分) 年份 年龄 大事记鲁襄公二十五年二岁齐(大夫)崔杼
28、弑其君,立景公鲁昭公二十五年三十五岁鲁三家共攻昭公,昭公奔于齐,季氏执鲁政鲁定公四年四十八岁吴兵破郢(楚国都),楚昭王奔随鲁哀公四年六十一岁孔子自陈迁蔡,楚侵蔡 材料二 子曰: “道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格。”“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!”子路宿于石门。晨门(守城门的人)曰:“奚自(从哪里来)?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”。 (1) 据材料一,指出孔子生活时代的政治现象。(2分)(2) 据材料二,概括孔子针对以上政治现象而提出的主张。(4分)(3) 综合上述材料,简要评价孔子的上述主张。(6分)【答案】(1)现象:士大夫夺
29、权;诸侯争霸(混战);礼崩乐坏;分封制宗法制瓦解。(2分)(任答一点即可)(2)主张:施行德治、礼教;克己复礼(恢复周礼);倡导“仁”。(4分)(任答两点即可)(3)评述:孔子身处乱世(1分),心系周礼(1分),具有旨在重建社会秩序的社会责任感和对政治理想执着追求的坚定意志(2分),但在践行上缺乏客观可能性(2分)。 【解析】试题分析:(1)本题主要考查百家争鸣的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合材料“鲁三 家共攻昭公,昭公奔于齐,季氏执鲁政”、“ 齐(大夫)崔杼弑其君,立景公”和“ 吴兵破郢(楚国都),楚昭王奔随” ,可见孔子生活时代的政治现象有:士大夫夺权;诸侯争霸(混战)
30、;礼崩乐坏;分封制宗法制瓦解。 (3) 本题主要考查早期儒学的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。对孔子的观点要从阶级分析法来分析。由材料“克己复礼”,虽然在重建社会秩序的社会责任感和对政治理想执着追求的坚定意志,但在践行上缺乏客观可能性。考点:中国古代传统文化主流思想的演变 百家争鸣早期儒学 26(10分)阅读下列材料,回答问题。材料一 据英国学者罗伯特坦普尔中国发明和发现的国度一书统计年代 科技发明 中国 世界其他国家 件 件 百分比 件 百分比 公元1400年 45 28 62% 17 38% 公元4011000年 45 32 71% 13 29% 公元10011500年 67
31、 38 57% 29 43% 公元15011840年 472 19 4% 453 96% 材料二 所有这些(18世纪欧洲工业革命时期)技术,包括其改进的策略,都完全可以由中国人在14世纪时所具有的科学知识中研发出来。中国传统的工业技术未能有进一步的开展,基本的阻力不在于缺少更高的科学知识,而在于那些促进工业技术的发明与进步更新的经济动力与智识思想力量的减弱。 材料三 中国之所以未能发展出现代的科技,问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维),而在于中国传统上以儒士大夫为首,认为“万般皆下品,唯有读书高”的社会文化,因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。 (1) 据材料一指出中国古代科技
32、发展地位的变化。(4分)(2)据材料二、三分析近代中国科技落伍的原因。(6分) 【答案】(1)变化:16世纪前领先世界,16世纪后落后于世界。(4分)(2)原因:自然经济长期占主体,自然经济的封闭性和分散性决定其对科技发明的需求有限,从而制约科技进步。中国传统的“学而优则仕”、“唯有读书高”等观念使知识分子,醉心功名利禄,成为官僚后备,是造成科技人才缺乏的原因之一。明清八股取士,理学走向僵化,培养的多是缺乏创新意识的人才。(6分)点评:本题主要考察对中西科技发展差异的理解。中国由科技文明强国到逐渐丧失优势地位再到后来落后于西方科技,最根本的原因在于建立在小农经济基础之上的封建君主专制统治在明清
33、时期不断强化,最终禁锢了中国人的思想,使科技发展丧失了思想创新的动力和源泉。 考点:中国古代科学技术和文学艺术 四大发明中国古代科学技术的特点 27(18分)阅读下列材料,回答问题。材料一 在书(孔子改制考)中,康有为把西方资产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起,他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”,而要达到所谓的“太平世”,即资产阶级民主共和制度的社会,就必须先对“据乱世”进行改革,建立君主立宪制度的“升平世”。 材料二 孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员,他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”,他还对皇上表示,“若皇上责成变法,我唯举康某人,我则安
34、能?”(在孔子改制考出版后)他曾向皇帝奏称,“康有为才华甚富,学术不端,所著孔子改制考最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版,而徐察其人品心术。 材料三 甲午一战中国知识精英痛定思痛,在文化自觉上又上了一层次。 (1)材料一中康有为“三世说”受到西方哪一自然科学理论的影响?康有为认为中国怎样才能实现“太平世”的理想?(4分)(2)据材料二,指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的原因,这一变化反映了维新变法面临的阻力是什么?(4分)(3)结合所学知识,指出材料三中“在文化自觉上又上一层次”的主要表现。列举近代前期(18401919年),中国知识精英向西方学习的另外两个层次。(4分)(4)据材料和所学知识,概括影响近代中国知识精英寻求救国道路的政治、经济和思想文化因素。(6分) 【答案】(1)理论:达尔文进化论。(2分)作法:政治改革,实行君主立宪制。(2分)(
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