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文档简介
1、,前方,作者:曹文轩,【教学目标】三维目标 知识与技能 1、了解摄影散文的一些特点,体会联想这一创作手法的具体运用。 2、把握局部与整体的关系:局部只有在整体中才能理解,整体是局部的语言环境。 过程与方法 1、自主学习,反复阅读,加强文本与自己的对话体验。 2、进一步了解和探索人类的“精神家园”。 3、与文本直接对话,加以评点,了解人类的“精神家园”。 情感态度和价值观 深入体验人类“精神家园”的内涵 教学重点 1.立意上的反弹琵琶。 2.理解作者所揭示出的“人的悲剧性实质”的真正内涵。 教学难点 了解本文反弹琵琶的写法。,这是摄于印度的一幅照片,请大家猜一猜,一辆破车,一群神态各异的人,他们
2、身上都有什么样的故事?这幅图片让你想到了什么?,他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行,都基于同一事实:他们正在路上。归家,说明他们在此之前,曾有离家之举。而远行,则是离家而去。,作者简介:,1954年1月生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书,后留校任教,中国现代作家、学者。长篇小说代表作: 山羊不吃天堂草、草房子、红瓦、根鸟等。 有作品翻译为英、法、日、韩等文字。,曹文轩,扫除障碍,迁徙(x) 袭击(x) 按捺不住(n) 憔悴(qio cu) 颠簸(b) 惶惑(hung) 温馨(xn) 惦念(din) 崔颢(ho),摄影散文,摄影:,散文:,视觉的直观性,对瞬间的画面逼
3、真再现。,可以自由的用语言表达对象,而且可以自由的展开联想。,不应该只是摄影画面的简单文字解说,而应该有新的发现和新的创造,有机结合 互相补充,预习检查,文本体裁,1、8、10、12段落,文本探究,既然是摄影散文,当然要从照片本身出发,文章哪些段落直接描写了照片?,他们去哪儿?归家还是远行? 就有了船,有了马车,有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。 坐在这辆车里的人们, 那位男子手托下巴,望着车窗外, 这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野?,撇开8、10两节,我们会发现,文章采用是从照片出发,中间联想到了许多东西,最后又回到照片这一思路。那么中间到底联想到了什么呢?最突出的字眼是什么呢?
4、,家 路,小组讨论探究,“路”在“家”与“前方”之间起了一个什么作用?,纽带或者桥梁。,5. 是什么呢? 甲骨文字形,上面是“宀”(min),表示与房室有关,最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”,即野猪。野猪是比老虎、熊还危险的动物,野猪是非常难得的祭品。所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。 本义:屋内,住所。 家,是温暖的地方,是可以供人遮风挡雨的地方,因为那里,有自己最爱的亲人。,家给我们的感觉总是温馨、安宁的象征,是人精神的归宿。那为什么作者还要说“人有克制不住的离家的欲望?”,课文研究,摄影作品,在路上,离家,对前方的幻想,出自无奈,外面世界的诱惑,人的天性,(理想的召唤),汽车
5、,欲望,因为有了离家的欲望,所以人们不断行走在路上。可是,路上并不是总是一帆风顺的,因为未知,所以一切都有可能,旅程也许是愉快顺利的甜蜜之旅,也许是痛苦不堪的苦涩之旅,作者对照片上人们的旅行状况也进行了揣测,请你找出作者联想的内容。,家,路,前方,(流浪),命运,内心,有无家可归的感觉 在漫无尽头的路上,心灵家园,人生之路,人生实质上是一场苦旅,摄影作品,拥挤不堪 坑洼不平 东歪西倒,惶 惑 茫 然,精神之苦,皮肉之苦,钱钟书、丰子恺的作品中的场景,坐在豪华舒适的交通工具的人,苦旅者,精神,人的悲剧性 实 质,一、人在“走向前方、到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”
6、。,二、“人无法还家;”,三、“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”。,遮风避雨的 实在的家,心灵的家园 精神的归宿,人的悲剧性实质,生命不息,奋斗不止! 不断寻求,不断前进!,人在离家,探求的过程中有了精神追求, 你的人生就与众不同! 所以,作者揭示的悲剧性意义不是悲惨, 不是悲壮,而是崇高!,小结:,离家就是为了找到一个理想的归宿,归家也是为了寻求一种精神上的寄托,表面上两者是不一样的,实质上是一致的,都是人的精神寄托。 人离开家总想回到家,而回到家却又找不到真正想要的家,所以又想离家,人生就是在这样的离家、归家的循环中过来的。 人最终还要有归属,人们总想找到精神的归宿,归家是永恒的追求。,技法鉴赏 1:思考联想。作者从摄影作品引出联想,由离家想到人类的精神境遇,充满了悲悯之情和深刻的人文关怀。具体的画面与展开的联想和想象与思考相结合,产生独特的艺术感染力。 2:反弹琵琶。本单元是“月是故乡明”说的是归家,是思乡。本文讲的是是离家,所以本文用的是“反弹琵琶”的写法。立意上运用了“反弹琵琶”的写作手法。正是这种逆向思维使文章显得非常新奇。,课后作业:,1、背诵文中出现的古诗词。 2、用“反弹琵琶”的手法写一段话,表现你与家人之
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