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文档简介

1、1895年康有为领导“公车上书” 百日维新期间，康有为陈述变法维新纲领和具体方案。主张通过自上而下的变法，逐步建立君主立宪政体 康有为主张设立“制度局”，具有一定民主成分 思想启蒙作用,在传统经学的包装下，制造出一套“托古改制”的理论 以传统的“三世说”(即据乱、升平、太平三世)来阐释西方的君主专制、君主立宪和民主共和制度，强调中国应实行君主立宪制,康有为,实践及评价,思想主张,思想家,把张扬民权和批判封建专制紧密结合起来，揭露君权神授的荒谬性和君权至尊的不合理性 把“伸民权”与“广民智”联系起来，并把开学校、广民智视为设议院的必要条件,梁启超,1895年康有为领导“公车上书” 百日维新期间，

2、康有为陈述变法维新纲领和具体方案。主张通过自上而下的变法，逐步建立君主立宪政体 康有为主张设立“制度局”，具有一定民主成分 思想启蒙作用,实践及评价,思想主张,思想家,孙中山的民主思想，是以建立资产阶级民主共和制度为核心，大大超越了君主立宪制 仍带有较大局限性,民权主义是孙中山民主思想的主要体现，其核心是建立资产阶级民主共和国 在“三权分立”的基础上，增加了考试权和监察权，形成“五权分立”的方案 民权主义与民族主义和民生主义相互密切联系，紧密结合，不能截然割裂,孙中山,实践及评价,思想主张,思想家,各党派要求召开国民大会，制定宪法，掀起民主宪政运动,建立抗日民主政府 实行“三三制”原则,国民党

3、由“合议制”改为领袖制 蒋介石加强思想专制 延期国民大会,抗战时期,成立中华苏维埃共和国中央政府，实行工农民主专政,1928年蒋介石以“训政”“党治”为旗号，实行一党专政和个人独裁,土地革命时期,民主党派的斗争,中共领导人民群众争取民主的斗争,原因,时期,民主党派与国民党决裂，与中国共产党并肩战斗。国统区的民主运动有力地配合了解放区的斗争,争取和平，揭露美蒋反动派阴谋，参加重庆谈判；结果：国民党当局被迫同意和平建国的基本方针，10月10日签署了双十协定。协定是人民民主力量的胜利 1946年根据双十协定在重庆召开政协会议，通过了有利于人民的政协协议，打破了蒋介石的一党专政的独裁统治， 反映了全国

4、人民实行民主政治和和平建国的主张 在解放区开展土地革命，保证农民的生存权和劳动权利,抗战胜利后，国民党阴谋发动内战；蒋介石采取“假和平、真内战”，而且撕毁双十协定，发动内战 1946年国民大会是伪国民大会，制宪国大缺乏民主基础 建立国民党对全国的集权统治,抗战结束后,民主党派的斗争,中共领导人民群众争取民主的斗争,原因,时期,反清力量,依靠清政府，代表资产阶级上层利益,依靠力量,西方的天赋人权、自由平等学说,西方民主学说与传统儒家思想,思想武器,自下而上的暴力革命,自上而下的改良运动,实现方式,民主共和制,君主立宪制,政治目标,不同点,孙中山,康有为、梁启超,都没有彻底批判封建思想，宣传的民主思想都有较大局限性,阶级局限,都是用资产阶级政体取代封建君主专制,思想实质,都为了

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