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文档简介

1、希腊罗马神话与西方文化源头第七讲:英雄传说之珀耳修斯,关于英雄的几个问题,什么样的人才能称得上英雄? 所谓英雄都具有什么样的特征? 希腊神话里的英雄与我们日常生活中的英雄有 何区别? 为什么英雄的命运都是悲剧性的?,什么人才能叫英雄? 在希腊神话里,英雄是指 那些具有神灵血统,出身高 贵,半人半神的悲剧角色。 他们或因性格缺陷或因神灵 干扰或因无意间触犯神灵, 往往命运多桀,在建功立业 的同时受尽精神或肉体的巨 大的痛苦;他们所建的伟业 功勋是常人不可企及的,但 他们所承受的苦难与艰辛也 是常人难以想象的和难以忍 受的;他们与命运抗争,明 知不可为为之,努力探索人 的生存意义!,英雄注定要作出

2、一番惊天动 地的丰功伟业,但也要坚决地与 命运抗争、经历种种艰难困苦方 能完成神圣 使命。为此,他们 须得放弃荣华富贵、娇妻美妾、 远离闲适骄奢的世俗生活,远离 家园,抛妻弃子,孤身一人,虽 然每每能得到神灵的眷顾与援 手,但最终仍不能摆脱悲惨的下 场。强烈的使命感驱使他们不顾 一切,勇往直前,不达目的势不 罢休! 英雄也有七情六欲, 儿女情 长起来更与常人无异。不同之处 在于,为了神圣的使命,他们能 够放弃一切,义无返顾,地承担起自己的责任。 英雄并不是完美的,他 们往往也具备常人没有的缺 陷或毛病。也正是这些缺陷 和毛病促成了他们的悲剧性 结局。希腊神话中的英雄因 此鲜有善终者。也正是英雄

3、 身上的悲剧因素,以及他们 与未知命运的不断抗争,才 充分地体现人之所以作为人 的求索精神和敢于冒险的伟 大意义。别忘了,英雄也是 人,是人类的杰出代表,在 这个意义上,他们的行为也 就是人类行为的集中体现。,珀耳修斯 Perseus 希腊神话中最著名的英雄之 一 ,是宙斯与达那厄的儿子。 达那厄是国王阿克里西俄斯的 女儿,神谕告诉阿克里西俄斯, 他的外孙有朝一日会杀死他。 为防止此事发生,阿克里西俄 斯就得设法确保女儿无法生育。 于是他将女儿幽禁在一座铜塔 里,让一位贪婪的老婆婆寸步 不离地看守着达那厄,使任何 男人也别想看见并接近她。但 是好色无度的大神宙斯却不会 受此拘束。他从空中看见了

4、达 那厄并理所当然地爱上了达那 厄。他化着一阵金雨与达那厄,相会并使其受孕。结果达那厄受 孕,生下了珀耳修斯。阿克里西 俄斯生怕神谕实现,便将母子俩 琐在一口大箱子里,丢进大海。 但他们并没有被淹死,而是漂到 塞里福斯岛,被国王斯波吕得克 忒斯的兄弟狄克提斯所救。珀耳 修斯就在塞里福斯岛长大成人。 后来波吕得克忒斯想娶达那 厄为妻,但达那厄无意嫁给他。 波吕得克忒斯担心珀耳修斯会防 碍他实现自己的计划,就鼓动他 去取女妖墨杜萨的头颅。,墨杜萨是三位一体的面目狰 狞的女妖,头发是一窝纠结的毒 蛇,任何直接看到可怖面孔的生 灵都会被化成冰凉的石头。波吕 得克忒斯想借此机会除掉珀耳修 斯,不料众神在

5、保佑他-宙斯 的儿子。神使赫尔墨斯指引他找 到了格赖埃-三个丑陋的老太 婆。这三个丑恶的老太婆一共只 有一只眼睛和一颗牙,大家轮流 使用。珀耳修斯趁他们交换的时 候,夺走了他们的眼睛,为了讨 回眼睛,他们只好告诉他如何找 到墨杜萨。然后雅典娜借给他一 个盾牌,其光滑的表面可用着镜 子,使珀耳修斯不必直视墨杜萨。,赫尔墨斯借给他一双飞鞋与一把 削铁如泥的宝刀;哈得斯则借给 他一顶可以隐身的头盔和一个能 伸缩自如的袋子。借助这些装 备,珀耳修斯杀死了墨杜萨,把 她的头割下来,放进袋子里。从 墨杜萨的血液中飞出一匹飞马珀 伽索斯,随后又跃出巨人克律萨 俄斯。二者都是波塞冬的儿子。 返乡途中,珀耳修斯

6、路过埃 塞俄比亚,听说国王的女儿安德 洛墨达将被祭献给海怪。因为安 德洛墨达的母亲曾吹嘘说自己比 神波塞冬的使女涅瑞伊得更美, 因而触犯了海神。,于是海神波塞冬派了一只海 怪骚扰埃塞俄比亚。神谕说只 有将公主安德洛墨达祭献海 怪,才能平息神怒,拯救国 家。珀耳修斯看见绑缚在海边 岩石上的安德洛墨达,立刻爱 上了 她。他杀死海怪,并娶安 德洛墨达为妻。安德洛墨达以 前的追求者菲纽斯企图劫持新 娘,与珀耳修斯展开了一场恶 斗,珀耳修斯取出墨杜萨的 头,菲纽斯见了立刻化为石 像。珀耳修斯还利用墨杜萨的 头将阿特拉斯变成了阿特拉斯 山脉(现在北非),因为阿特 拉斯对他很不友好。,斯波吕得克忒斯,珀耳修

7、斯赶回塞里福斯时, 正赶上波吕得克忒斯正要强暴 其母。他马上取出墨杜萨的 头,将波吕得克忒斯化为石 头。珀耳修斯将王位赠给了善 良的鱼夫狄克提斯,和母亲回 到了希腊。然而,在一场竞技 大会上,他投掷的铁饼偶然将 外祖父击杀,最终印验了神 谕。珀耳修斯由于外祖父死于 自己之手,不愿继承其王位, 就去了亚洲。在那里他的儿子 波耳西斯成了波斯人的统治 者,波斯就是以他的名字命名 的。,英雄传说之卡德摩斯,卡德摩斯是腓尼基城邦的国王 阿革诺尔之子。宙斯化为公牛劫持 了他的妹妹后,他出发到处寻找, 但德尔菲的神谕劝说他放弃寻找, 去做一些更重要的事情。神谕提示 他跟着一头小母牛走,到母牛卧下 歇息的地方

8、建立一座城池。母牛带 着他来到了底比斯城的城址。他派 遣同伴到附近的泉里去取水,但他 们全部被看护泉水的一条恶龙杀 死。卡德摩斯杀死了恶龙,然后按 照雅典娜的指示拔下龙牙,播种在 田地里。顿时从地里冒出一群武士 向他扑过来。卡德摩斯向他们当中 抛了一块宝石,武士们马上开始自 相残杀,直至剩下五人。,这几个武士帮助卡德摩斯建立 了底比斯城,并成为底比斯贵 族的祖先。 新城建立后,卡德摩斯还 没来得及享受一下,就不得不 去完成艰苦的任务来为杀死恶 龙赎罪,因为那是战神阿瑞斯 的圣物。苦干八年之后,卡德 摩斯当上了底比斯的国王,还 娶了阿瑞斯和阿佛洛狄忒的女 儿哈耳摩尼亚。虽然在卡德摩 斯的统治下底

9、比斯繁荣昌盛, 但不幸事件接二连三地落在他 子孙头上。到了晚年,他的两 个女儿和孙子到暴死后,他与,妻子到伊利里亚隐居,死后 夫妻双双变成了蛇,被宙斯 带到埃律西昂。 卡德摩斯虽然杀斯了恶 龙,建立了底比斯城,但自 身和子女都因此受害,付出 了惨重的代价。英语成语 Cadmuan victory就指“付出惨 重代价取得的胜利”。由于 播种龙牙收获的是灾祸,英 语成语(to sow)dragons teeth意味“种下祸根”。,英雄传说之西绪福斯Sisyphus,西绪福斯 Sisyphus, 是科林斯 城的创建者。他是世界上最狡诈 的人,惯于玩弄诡计,甚至欺骗 神灵。 赫耳墨斯的儿子奥托吕科斯

10、以欺诈和盗窃为能事,但与西绪 福斯较量后,证明略逊一筹。奥 托吕科斯从父亲那里学会了隐形 术,盗窃时来无影,去无踪;他 可以将赃物隐形,或改变其外 观,失主明知他就是盗贼,但不 见赃物,只有作罢。奥托吕科斯 偷了西绪福斯 的一群牛,然后 百般抵赖,不料西绪福斯早就在 牛蹄上做了记号,人赃具在,奥 托吕科斯只好服输。,西绪福斯看到宙斯劫走了美 丽的女仙埃葵娜,就将此事透 露给她的父亲河神阿索波斯, 以换取一眼淡水泉作酬谢。宙 斯大为恼怒,派死神塔那托斯 惩罚他,但西绪福斯却设计将 塔那托斯拿获,并用锁链捆绑 起来。死神被捉,自然人人都 跟众神一样长生不老了。众神 对此感到震惊,遂派战神阿瑞 斯去

11、把死神救了出来。死神继 续追逐西绪福斯,西绪福斯见 事不妙,就嘱咐妻子不要将自 己的尸体掩埋,也不要举行任 何葬礼。,西绪福斯死后去了冥府,请 求冥王允许他回去惩罚妻子, 因为妻子未能举行适当的仪式 掩埋他的尸体。冥王同意了。 但西绪福斯会到人间后,却拒 绝再次返回冥界,他活到很老 才死去。可这次死后,宙斯将 他打入塔耳塔洛斯,为他专门 设计了一种惩罚:西绪福斯被 迫将一块巨石滚上陡坡,但在 巨石即将到达陡坡顶端时,总 是又滚下坡底,西绪福斯不得 不重新开始。如此循环往复, 他的苦难永无止境。,西绪福斯的神话在20世纪名 气大增,因为法国著名存在主 义作家,诺贝尔文学奖获得者 加谬利用这个故事

12、来阐明其 “荒谬哲学”。在其名著西绪 福斯的神话里,加谬将西绪 福斯塑造成荒诞英雄的象征。 加谬认为,人类并不荒诞,世 界也不荒诞,荒诞的是人类存 在于世界中。人类渴望得到秩 序、明晰、意义和永生,但世 界却是混沌的、模糊的,它对 人类漠不关心,给人类提供的 只有苦难和死亡。西绪福斯懂 得这一点,但他仍重复着自己 的苦役,毫不绝望。因为他的,尊严就在于,他以 自己的方式面对并 反抗自己的命运, 并在反抗中得到幸 福。西绪福斯的命 运,在某种意义上 就是人类的命运。 英语里,a labor of Sisyphus, a Sisy- phean task或a Sisy- phean toil 指徒

13、劳 的、永无止境的苦 役。,英雄传说之柏勒洛丰,珀勒洛丰 Bellerophon , 科林 斯国王格劳科斯的儿子,在某些 故事里,他是海神波塞冬的儿 子。当他在阿尔戈王普洛托斯的 宫殿里做客时,王后见他俊美英 武,不由得爱上了他,但他拒绝 了王后的诱惑。王后恼羞成怒, 便向丈夫诬告珀勒洛丰试图勾引 她。普洛托斯闻说后大怒,意欲 杀死珀勒洛丰,但他不愿在家中 杀害客人,因为这样做有悖地主 之道。于是他打发珀勒洛丰到岳 父吕卡亚国王伊俄巴忒斯那里 去,并在珀勒洛丰捎带的信中要 求伊俄巴忒斯设法除掉珀勒洛 丰。,伊俄巴忒斯知道珀勒洛丰是个顶天 立地的英雄,也不愿直接杀害他, 而是指派他去执行一些几乎不可能 完成的艰巨任务。头一项任务是杀 死怪物喀迈拉。喀迈拉长着狮子的 头、山羊的身子和龙的尾巴。它口 中喷火,可以烧死任何敢于与他为 敌的人。珀勒洛丰首先借助女神雅 典娜提供的金马勒驯服了飞马珀伽 索斯,然后骑上它从喀迈拉的头上 飞过,用箭射死了怪物。

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