《归园田居》课件.ppt

1、回到圆田居，回到圆田居玉泉，翻过一座山，过一条河，也就是说，在爷爷奶奶的村子里喝一口泉水，唱一首老歌，看烹饪的烟雾舞，跳一朵野菊花，把它插在你的酒窝里，酝酿牛郎织女的传说，吹一支田园长笛，温暖你的心，看看夕阳在山坡上微笑，为什么你总能回到你的家乡。我犯了一些错误，意识到我太想恨几个人了，为了知道如何成为一个爱的城市，我伤了几次心。另一个城市只知道流浪的路有多坎坷，我又一次知道陶渊明老师有多快乐。他对名利无动于衷，但他有修养。他一生种植和喜爱菊花，像菊花一样高贵优雅。戴岳是一个戴着星星的诗人，锄地是一个以锄地为乐的学者，是一个生活在和平幸福中的学者，是一个崇尚自然的农民，因为他留给我们的是深沉的

2、思考和诗意的生活。我们的任务：第一，阅读第一次见面时重返赛场的感受；第二，仔细阅读贴近教师的初衷；第三，仔细阅读田园风味；第四，深刻体会初次见面时重返赛场的感受；要求：要阅读准确的发音，请结合语义阅读和诗歌节奏，并辅以阅读，找出能表达诗人情感的词语。我溜进了仕途网，已经离开这个领域十多年了。笼中鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。我想在米那米诺开荒，保持我对田野的谦逊。房子周围大约有十亩地，还有茅草屋。院前的柳树覆盖着房子的屋檐，桃树和李烈满。附近的村子隐约可见附近的村子，村子里飘着倪的烟。几只狗在巷子里吠叫，桑树被公鸡叫了起来。院子里没有杂乱的灰尘，安静的房间里有些舒适和悠闲。长期

3、被困在笼子里没有自由，今天我终于回到了森林。细读接近老师的本意，细读书名接近花园，A:官场花园，B:官场花园，细读接近老师的本意，细读歌词部分，少了适合低俗的韵脚，自然喜欢秋山。我溜进了仕途网，已经离开这个领域十多年了。笼中鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。长期被困在笼子里没有自由，今天我终于回到了森林。一个是“更少”，一个是“性”，这非常重要，但是没有它就没有意义。误“进”了尘网，但是？一个“爱”，一个“想”，极其隐蔽，“老森林”到“笼”，“池”到“深”，那么赢家和输家的数量已经判断。不要读，不要读，圈出并画出注释的阅读方法、你留下了什么，为什么又回来了？金、宋、易时期，陶渊明生

4、活在一个非常复杂的政治环境中。他的曾祖父陶侃曾是金代的傅。我祖父是太守，但我父亲可能官职较低，在陶渊明年轻时就去世了。在重视门阀的社会中，道家的地位不能与王、谢等士绅相提并论，但又不同于寒门门阀。出身贫寒的陶侃被嘲笑为“恶棍”，被视为有篡位野心的人。可以想象，他的后代正处于相当尴尬的政治境地。陶渊明的少年时代是在柴桑的乡村度过的，他的“无适俗韵，自然爱丘山”(归园，其一)，以及“少年少有人事，故能游六经”(饮十六)，是当时生活的写照。他经常说他因为贫穷而不得不出去工作谋生，这是真的，但是他不能排除普通学者想要做出贡献的动机。这一消息是在孟知一、()朱(zh)(杂诗五号)中透露的。陶渊明18岁时

5、在江州饮酒，不久就辞职了。后来，江州被称为主簿，但他没有上任。陶渊明彻底认识到世俗性与他崇尚自然的本性相违背。他无法改变自己的本性来适应世俗，因为他的失望你喜欢这种乡村生活吗，为什么？梁漱溟是我国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主主义者、著名学者和国学大师，主要研究生活问题和社会问题。他是现代新儒家的早期代表人物之一，被称为“中国最后的儒学”。生活在这个世界上，必须处理好三种关系：第一，人与自然的关系；第二，人与人之间的关系；第三，个人和他们内心的关系。如果这三种关系都能处理好，生活就会幸福；否则，生活将是悲惨的。只有这样，我才能理解陶渊明老师的幸福。深度阅读符合老师的精神。余

6、虞丘说：“虽然我没有田园荒凉的想法，但这也说明陶渊明的田园诗比他实际所说的要高。”请写一段话来解释余虞丘的文章，并带几句话到你自己的“乡下”。从陶渊明归隐后的生活来看，陶渊明的归隐不同于东晋其他以归隐为名的隐士。他是一个真正的隐士，一个生活的选择，一个厌恶“整个世界是浑浊的”和“每个人都喝醉了”。陶渊明是中国士大夫的精神归宿。许多士大夫在仕途失意或厌倦官场的时候，往往会从归乡来到陶渊明身边，寻找新的人生价值，自我安慰。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等。因此，不为五桶米而放弃已经成为中国士大夫精神世界中的一座堡垒，用来保护他们选择来源的自由。质朴的自然在他们心中成了一种崇高的艺术地位。中国文学史第二卷、