九年级语文下册《愚公移山》...ppt

1、听起来奇怪的是笑话，但是那个天平弯着背，脚板穿过木屐走向王屋和太行，这不是肝胆所想，不是奇怪，而是笑话，好像是头顶走在脚下的马平川走向满堂的孩子，心里后来被你感叹的，徐悲鸿作品愚公移山，1、作家的作品介绍愚公移山是从列子汤中选出的，列子是战国时代的郑国人列御寇(列子，名寇，别名御寇)的萩，战国前期道家的代表人物之一。 列子这本书里保存着很多古代寓言故事和神话传说。 本文是古代寓言中的著名篇，有较完整的故事情节，带神话色彩，自古就脍炙人口。 寓言是文学的一种类型。 寓言是把一定的道理托付给故事，情节比较简单，篇幅小，寓意深刻而含蓄。 寓言是文学的体裁，是明确假故事和自然物拟人化手法的道理和教训的

2、文学作品。 多具有讽刺和劝告的性质。 其特点是，短篇故事中有一定的道理。 好寓言往往给人有益的启发和深刻的教育。 寓言万仞() 魁父()荷担()寡妇妻()始出()智叟()穷举()一厝()明断()箕畚() ) 汝()冀(j )州南，河阳北。 北山愚公，年九十，临山而居。 矫正(chng )山北之塞(s )，出入的迂回(y )也。 集合房间说：“我和汝(r )完全危险，指通过豫南到达汉阴，但几乎？ 杂乱地答应。 其妻道：“君之力不能损魁(ku )之父(f )之丘。 比如太行，王室怎么样？ 然后杨会放泥石吗？ 杂曰：“抛渤海尾，掩土北。 然后率领子孙荷(h )的负担者三夫，敲打石垦土壤，箕畚(j b

3、n )被运到渤海的尾巴。 邻居都氏的遗孀(shung )的妻子离开了男人，开始跳起来帮助他。 寒暑易调节，一开始倒了杨。 河曲(q )智叟(su )笑着停了下来，用残年的侑力，没能破坏山毛，就像泥石一样？ ”北山愚公长说。 “汝之心之坚固，坚固不能彻，并非寡妇之妻与弱子。 尽管我死了，儿子还是存着杨的儿子和孙子，孙子和生孩子的儿子和儿子，有儿子和孙子的儿子孙无穷(ku )，山不断增加，有什么痛苦和不公平？ 对应着河曲智叟(su )死去的事情。 操纵蛇的神听见了，害怕它的无穷，向皇帝报告。 皇帝感到其诚实，命令两个儿子承担二山、一厝朔东、一厝雍南。 从此冀之南、汉阴、明(吕宁)断焉不断。 文本(

4、读准字音)，太行王屋二山，方(周围，指面积)七百里，高万仞(古代长度单位，七尺或八尺一仞)。 在冀州的南、河阳(山南、水北)的北。 太行、王室两山方圆700里，高万丈，原位于冀州南、黄河北岸北侧。 两座山高，为难移下一座山，愚公形象高。 第一段，先说了两大堆，意图是什么？ 北山愚公，年九十，临山居住。 处罚山北堵塞，也有出入迂回。 北山脚下有个叫愚公的人，快90岁了，住在山上。 苦于北山的壁垒，出去也要绕道。 收集房间(订画，商量)“我和你们(你们)尽全力平息危险，指通过豫南，到达汉阴(山北水南)，那是和平吗？ ”。杂乱地原谅。 全家人聚在一起说：“我要和你们一起全力把这两座山挖平，通过豫州南

5、部，到达汉水南岸。 可以吗？ ”“这是一个很好的例子。” 大家纷纷表示赞同。其妻疑曰：“君主之力，不可损魁父之丘。 例如太行、王屋是什么？ 然后，在哪里放泥石？ ”“杂说。 “渤海的尾巴，投向隐居者的北方。 他的妻子说：“用你的力量挖魁爸这座山丘也很困难。 太行，王室又能怎么办，把挖出来的土和石头放在哪里？ 大家说：“扔在渤海边，藏土北边。 后来，他率领子孙负责人三夫，敲打石垦土壤，箕畚(箕面和后备箱，这里是用箕面和后备箱装土石的意思)被运到渤海的尾部。 于是，带领孩子孙子中能担负重任的3人(上山)，凿石挖土，用箕畚运到渤海边。 邻居首都(复姓)氏的遗孀妻子，离开男人，一开始就跳起来(换牙)，

6、帮助他们。 寒暑容易调节，开始反了。 邻近首都的遗孀有孤儿，刚到换牙的年龄(78岁)，跳跃着去帮助他，冬天的夏天换季，可以来回一次。 河曲智叟笑着停下来说。 “非常坚持，汝之不惠(同慧、聪明)。 残年佚力，未能破山毛，如土石？ 河曲智叟笑着阻止愚公说。 “你不聪明！ 凭着你的老龄和剩下的雄辩力量，连山草都不能毁坏，又能把土石怎么办呢？北山愚公长息(长叹)说。 “汝之心之坚固(顽固)、坚固而不能彻底(通常，这里指思想的变化)，不是寡妇的妻子和弱子。 北山愚公长叹道。 “你的心很顽固，顽固到不能改变的程度，连孤儿寡妇都比不上。 我的死，有儿子和孙子，有孙子和孙子的儿子和儿子，有儿子和孙子的儿子的子

7、孙是无限的喜欢，但山没有增加，是什么样的痛苦和不公平呢？ 河曲智叟去世了(“无”，无)。 即使我死了，也有儿子和孙子，生孙子和儿子的儿子和儿子，有儿子和孙子的儿孙不穷，但山不高，怕挖不公平吗？ “河曲智叟什么也回答不了。 操纵蛇的神听见了，害怕它的无限(停止)，向皇帝报告。 皇帝感到其诚实，命令夸娥氏的两个儿子承担二山、一厝(通“措施”，放置)朔东、一厝雍南。 握着蛇的山神听了这件事，害怕他不断地挖下去，向天帝报告了这件事。 天帝深受愚公的诚实感动，命令泰坦克万先生的两个儿子背着那两座山，一座在朔方东部，一座在雍州南部。 从此冀之南、汉阴(山北水南)、明明不断焉。 从那时起，从冀州南部到汉水南

8、岸，高山已经断绝了。 第4段：在故事的结尾，写下愚公的愿望来实现。 在神话的结束突出愚公精神的惊天地，哭泣鬼神。 有人说，这个故事最后靠神的力量搬动了两座山，这样看来，愚公还是无能为力的，你同意吗，文章就这样写，不损他的形象，而且他的形象更高，那就是愚公挖山的精神，挖山这样的结局，反映了古代劳动人民的美好愿望。 愚公移动的是什么样的山？ 2、愚公为什么要移山？ 移山的目的是什么？ 4、倒土的地方在哪里5、他们是如何具体行动的？ 6、最终山迁了吗？ 7 .愚公决心移山，克服什么困难？ 想一想，两山规模：“方七百里，高万仞”原因：“惩山北堵，出入迂也”目的：“指豫南，达汉阴”场所：“投渤海尾，隐土

9、北”行动：”(2)年老力衰，人员稀少：年和九十。 之后，带领子孙负责人三夫。 (3)工具简陋，运土路远：箕畑运渤海尾，寒暑易变节。愚公决心移山，克服什么困难？结合现实，开展，深入理解愚公精神。1、智叟、愚公、愚公的妻子、邻居的孩子，为什么要写智叟这个人物，有发展的视点，愚公、大智、大勇、与困难作斗争、智叟、没有智慧、没有勇气、静止的观点看问题、讨论台、智叟、愚公、辩题：愚公、智叟志向远大不畏困难顽强，眼短知难而退，这样想，愚公愚智叟没有智慧，智叟，愚公，没有仙人的帮助，结果怎么样？ 在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过拥有超人力量的神来实现人类征服自然的愿望。 本文采用神话的结尾，用

10、神的力量实现愚公的抱负，就是用幻想的方法解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望。 这和迷信有本质上的区别。 对比和衬托手法，二山高峻，对比，对比，遗男热情帮助，智叟顽固化，对比，山神害怕天帝感动，衬里，托，愚公坚强意志和必胜信念，人是力量少的微工具简陋，智叟3360 在这日新月异、科学技术高速发展的今天，我们还需要愚公精神吗？一个人的人生一定会遇到无数困难，但我们应该以什么样的态度面对呢？愚公移山这篇课文给了我们明确的答案。 学业、家庭、就业、教育、医疗、住宅，现在放在我们同学面前有7座山。 我们要发扬愚公精神，一个个克服，才能到达成功的彼岸。 语文、数学、英语、科学、历史社、思品、体育、大勇大智，不怕困难，有雄心壮志，能有实业精神，一定，愚公精神：没有比脚还长的路，没有比人还高的山。愚公村生活的剪影，蓝天下的太行山风景，云雾笼罩的王屋山风景，愚公移山雕刻，创编物语片断，参考主题： (1)运石途中(2)智叟被夺走后(3)山神告状(4)移山后“叡”通“策”(放置)、“文言”、“死”通“无”(无)、“无”。 取消句子的独立性的进出迂也/你的不惠/你的内心坚定，(3)指示代词： (4)人称代词：“这个”:没有损害魁父之丘，子孙无限胜也，但是，山没有增加，3、 (1)副词、(2)连接词、(3)连接词、(4)连接词、(3)连接词、(4)连