生态美学与生态文明(张正春老师).pptx

1、生态美学与生态文明,美丽中国的生态文明与生态信仰 张正春：甘肃省社会科学院,古诗中的生态美学欣赏,五代诗人谭用之的秋宿湘江遇雨 湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。 乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。,木芙蓉（Hibiscus mutabilisLinn.）又名芙蓉花、拒霜花、木莲、地芙蓉、华木，原产中国。,古诗中的生态美学欣赏,许浑七律二首：金陵怀古 玉树歌残王气终，景阳钟动戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。,古诗中的生态美学欣赏,许浑七律二首：咸阳城东楼

2、 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。,古诗中的生态美学欣赏,送友人李白（701-762） 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。,古诗中的生态美学欣赏,山中问答李白（701-762） 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。,古诗中的生态美学欣赏,旅夜书怀杜甫（712-770） 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。,古诗中的生态美学欣赏,奉和严郑公军

3、城早秋杜甫（712-770） 秋风袅袅动高旌，玉帐分弓射虏营。 已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。 军城早秋严武（726-765） 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。,古诗中的生态美学欣赏,登高杜甫（712-770） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。,古诗中的生态美学欣赏,瀑布联句唐香严闲禅师、李忱（810-859） （唐黄檗禅师、光王李怡：唐宪宗十三子太叔李忱：宣宗） 千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。 溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。,古诗中的生态美学欣赏,

4、春江花月夜张若虚（660-720） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。,古诗中的生态美学欣赏,春江花月夜张若虚（660-720） 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落

5、月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。,古诗中的生态美学欣赏,山房春事二首岑参（715-770） 风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。,古诗中的生态美学欣赏,登鹳雀楼王之涣（688-742） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。,古诗中的生态美学欣赏,出塞王昌龄（698-756） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。,古诗中的生态美学欣赏,归园田居陶渊明（352或365-427) 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十

6、年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。,古诗中的生态美学欣赏,饮酒陶渊明（352或365-427） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,古诗中的生态美学欣赏,蒹葭诗.国风.秦风 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 注：2015年节气说明 9月8日 白露；9月23日 秋分 10月8日 寒露；10月24日 霜降 11月8日 立冬；11

7、月22日 小雪,古诗中的生态美学欣赏,采薇诗.小雅 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。,古诗中的生态美学欣赏,史记孔子世家：诗有之:“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。,车辖诗.小雅 陟彼高冈，析其柞薪。 析其柞薪，其叶湑兮。 鲜我觏尔，我心写兮。 高山仰止，景行行止。 四牡騑騑，六辔如琴。 觏尔新婚，以慰我心。,中国古代生态美学与人格审美,易经.文言传 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？,中国古代生态美学与人格审美,史记老子韩非列传 孔子适周，将问礼于老子。老子曰： 子所言者

8、，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色 与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。 孔子去，谓弟子曰： 鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢 。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！,龙的传人：十德五伦,中国人的精神品格 龙：精神原型（图腾崇拜） 龙徳与天德（生态信仰） 天性与天道（天理） 天命与天运（天机） 天心与人心（道心） 性情与性命（情义、道义） 情意与精神、魂魄,1、牛头；2、马面 ； 3、蛇身；4、鱼尾； 5、

9、狮鼻；6、兔眼； 7、鹿角；8、虾须； 9、虎掌；10、鹰爪。 一、变化无穷； 二、自然化身； 三、天人合一； 四、凝聚统一； 五、精神象征； 六、生态信仰；,中国古代生态美学与人格审美,论语微子 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎！临人以德。殆乎，殆乎！画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行却曲，无伤吾足。（庄子人间世）,中国古代生态美学与道德审美,论语八佾 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？ 子曰：绘事后素。 曰：礼后乎？ 子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。 注：美貌、美景与美德之关系,中国古代生态美学与人格审美,子罕篇第九九 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”,中国古代山水画中的生态美学原理,中国古代山水画中的生态美学原理,中国古代山水画中的生态美学欣赏,秋树昏鸦图清 王翚,岩栖高士图清 王翚,仿三赵山水图清 王鉴,中国古代山水画中的生态美学欣赏,南山积翠图清 王时敏,山水图明 李永昌