秋瑾《满江红》ppt.ppt

1、满江红，石柱硬化，早又是中秋节节日。为了篱笆下，开满了黄色的花，秋天像棉签。四周的歌曲残余最终打破了草木，8年的风味独自想着浙江。(谚)苦的列侬，新月强的学校，特别的郑智薰筹码！身体不能，男人列；心反而比男人强！一辈子肝胆相照，人总是热的，内心谁知道我？(威廉莎士比亚，哈姆雷特)英雄的话变成了磨石。鲁莽的红灰尘，哪里找知音，青衫湿了！人生简介，秋瑾(18751907)1875年出生于绍兴，本名为内室，嘉庆庆，何庆雄，别号监护女协，韩侠女。浙江省山人(牙齿绍兴人)。我国近代杰出革命家，妇女解放运动的先驱。秋瑾也是中国近代文学史上杰出的女才子。该诗融合了女人的“温柔细腻”、男人的“豪爽力量”、姜友

2、相制、阴阳相融，展现了一种“中华之美”和独特的魅力“女性情感”。秋瑾的爱和婚姻，1895年，19岁，她跟随做官的爸爸秋收男来到湖南省湘潭县。秋收南得知当地淡水部，曾国版的表弟王传胜。国王看到秋瑾生秀丽、端庄、聪明、可爱，请媒人给儿子王正均送礼物。秋瑾对牙齿婚事很不满，但在封建社会，子女的婚事只能靠父母的命，媒人说。1896年四月20日，王家彩花窑升空，迎接秋天的到来。王室虽然是金义玉式，但品味高尚、性格刚烈的秋根不喜欢杨存处友的优越生活，经不起封建家庭的多重茄子束缚。比自己小两岁的丈夫王正均在乐趣和爱好上与自己没有共同点。她叹了口气说。“琴的双色，琴不太合适。”王正均难读，其次不务正业，每天游

3、手好闲，吃喝玩乐。不仅没有得到秋瑾的革命取向和理想、丈夫的理解和支持，反而被他批评了。“这是男人的事，你不要胡思乱想。”秋根也不减。“我要去找真理，女人也有责任拯救国家，拯救人民。”两个人徐璐争吵，不让步。王正均知道秋瑾是个能做的固执的女人，不可能说服她，只好采取卑鄙的手段。秋瑾没有准备，偷偷偷了她的珠宝、首饰、积蓄，想借此妨碍她去日本。秋瑾卖掉了剩下的财产、衣服、吴智英等支援，于1904年四月独自横穿日本，在她的人生道路上迈出了重要的一步。秋瑾在日本3年间两人没有信来往，夫妻关系名副其实地死去了。1906年冬天，秋根听到王正均纳妾的消息，反而感到高兴，觉得有理由与王正均断绝关系。所以她写信给

4、大哥酋长，请大哥处理离婚。楚艺长奔波了几次，由于王正俊的妨碍，离婚没有实现。秋瑾的创作、秋瑾的短暂一生中创作了很多诗。现在秋瑾集收集诗、词、歌220多首，另一首失传的诗约有15首，攻击240多首。如果以1904年东道日本为界，那首诗可以分为前后期。前期：1891-1904年后期：1904-1907，前期主要是灵物西经，感恩抒情，亲友的思念。后期主要抒发了改天换地的革命豪情，充满了对祖国未来的深切担忧。写作背景，1903年春天，王正均用钱得到了胡夫主管的职位，秋瑾和丈夫一起进入了北京。8国联军入侵不久，她目睹了民族危机的严重性和清政府的腐败，决心献身于救国事业，其丈夫无意中做出了国事。中秋节，秋

5、瑾和丈夫王正均发生冲突，离家出走，住在北京市富城门外的太顺旅馆后，吴智英出面调停，秋瑾决心冲破家庭牢笼，投身革命。马上向东穿越日本去留学。牙齿词语是中秋节她所怀的作品，反映了从封建婚姻家庭和旧礼教的束缚走向革命道路的苦恼和野心的宽广胸怀。锡，京华：京城的美名。京城是文化遗产和人才聚集的地方，所以被称为硬化。四面加波草：诈骗港右本旗中韩军破落的故事，比喻自己终于突破了家庭监狱。(威廉莎士比亚，温斯顿，歌曲)8年风味毒蛇储存：要反转“毒蛇储存8年风味”。作者是指看起来像浙江省时期的贵妇人的生活，实际上处于成为奴隶的地位。新月：漂亮的女人，美女。指作者当时的贵妇身份。热情：强烈。浅谈：指真实的心。牛

6、仔衬衫湿了：唐伯杰琵琶行有“江州司马青衬衫湿了”的字句，眼泪浸湿了衣服。翻译，我住在京城，转眼又到了中秋节。篱笆下的菊花已经盛开，秋天的光线像刚擦过一样清澈。四周的歌声逐渐停止了，我也最终像韩帕楚一样突破了家庭的牢笼，现在我一个人在想浙江省那八年的生活状况味道。(威廉莎士比亚，温斯顿，歌曲) (威廉莎士比亚，温斯顿，歌曲)他们努力想让我成为贵妇，其实我是多么微不足道的人啊！今生我不能作为男人加入他们的行列。但是我的心比男人的心更强大。想想平日，我的一颗心总是为别人而热。那些俗人心胸狭窄，怎么能理解我？英雄在无路可走的时候，只能经历考验和挫折。在牙齿鲁莽的红色灰尘中，在哪里能找到知音？眼泪沾湿了

7、我的衣襟。感恩、“篱笆下，黄色的花都开了”、“陶渊明”、“菊花洞篱笆下”、“李清照”、“人比黄色的花苗条”的诗句用秋天的颜色，但主要用于说明钻家庭鸟笼后兴奋和痛苦的心理。陶渊明和李清照徐璐把表达其他思想的诗句组合在一起，表达了初次离开家人时的矛盾心情，有着与众不同的心情。谢了，“身体不行，男人列；心比男人强！”牙齿四句深入到监护女协的自我描写中，一幅毛巾英雄的形象生动地在我们眼前展开，作者利用“热与热”这个字和意义不同的鲜明变化来表达她的抱负、抱负、思想感情，就是“高地农、姜帕通向蛾眉毛，很不斜”。(威廉莎士比亚、温斯顿、原语民、原语民、原语民、原语民、原语民)牙齿两句进一步的思想发展。总之，牙齿词的基调高，语言强健新鲜。通过分层表现，曲折地反映了革命者参加革命之前复杂矛盾的心情，真实感人。牙齿词语反映了从封建婚姻家庭和旧礼教的束缚走向革命道路的苦恼彷徨和野心的宽广胸怀。相关评论，1939年周恩来祭祀“不要忘记监护女协的遗风”，相关评论，孙中山是秋根烈士祭典“毛巾英雄”，相关评论，1958年九月9日吴玉章是秋根烈士祭典，纪念场所，秋根烈士纪念碑，纪念日落后贫困路残山残水，谁招募分公司的灵魂？不需要三尺孤坟牙齿，中国没有干净土牙齿；拿好一杯庐州，他年一起唱了好歌。死亡还活着，但牺牲尽了我的责任。