石钟山记理解

1、苏轼,石钟山记,石钟山 石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的泾渭图，天工造化，叹为观止。现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖，为“八省通衢”集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，堪称世界之最。,石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。

2、早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、撰文，以记胜抒怀。,文人骚客和石钟山,作者简介 苏轼(1036-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。 “唐宋八大家”之一。,蠡（l） 郦（l）磬(qng) 聆(lng) 桴（f）铿（kn） 硿硿（kng） 莫（m）栖鹘(qh) 磔磔（zhzh）鹳鹤(gunh) 噌吰（chnhn） 罅（xi）窾坎（kunkn）镗鞳（tnt）识（zh） 无射（wy）,正音,

3、水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！,焉：语气助词,临：靠近。,鼓：振动,洪：大,搏：撞击,（名-动）,是：这,以：把,置：放,鸣：使发出声音,虽：即使,至唐李渤始 访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？,始：才,访：寻访,得：找到,扣：敲打,而：连词表承接,聆：仔细听,函胡：通“含糊”,徐：慢,得于潭上：介后,越：高扬,腾：传播,然：但是,是：这,之：石钟山命名的真正的原

4、因,独：唯独,以：用,名：命名,（名-动）,石之铿然有声者， 所在皆是也,定后,判断,一、对前人的记载提出质疑，点明游览考察的缘由动机。为下文作者亲临进行探究提供依据。,1、郦道元的说法。,2、李渤的说法,两疑,提出靶子,设疑,元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。,自：从,舟：乘船,适：到去,因：因而,得：能够,使：派,其：其中的,焉：形容词词尾,固：只是,而：连词表转折,莫：通“暮”，晚上,独：单独,（名状）,赴：赴任、就任,（并列）,大石

5、侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。,侧：在侧面,森然：阴森森的样子,搏：袭击,且：又,或：有人,方：正,心动：心惊,而大声：可是，却（表转折连词）,绝：停止,徐而察之：,浅深：偏在“深”上,焉：于此,而 为此也：因而（表因果连词）,形成,表修饰连词,慢慢地,（名状）,舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：

6、“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”,当：“挡”,向：先前,焉：于此,因：于是,谓曰：对说,识：通“志”记住,噌吰者，周景王之无射也， 窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也,判断,古之人不余欺也！”,宾前,判断,二：夜游石钟山，对石钟山得名缘由进行考证。（记叙）,释疑,事不目见耳闻，而 臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。,目：亲眼,耳：亲耳,而 臆断其有无,却,主观判断,终：终

7、究,夜：在夜里,莫：没有谁,而不能言：,却,用文字记载、表述,所以：的原因,陋者：浅陋的人,乃：竟然,以：用,以为：认为,其实：石钟山命名的真相,是以：因此,盖：发语词,简：简略,陋：见识浅陋,（名状）,（名状）,此世所以不传也。,判断,第三段：写探明石钟山得名缘由后的感想，表明写作意图。（议论）,评疑,设疑,释疑,评疑,1、理清脉络：,从议论的角度：,从游记的角度：,游山起因,游山经过,游后生感,2、探究苏轼的“疑”,苏轼不迷信古人，勇于求实的探险精神，是可敬的。,1、主旨句：,事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？,2、写作意图：（原文）,盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。,3、作者这一“叹”一“

8、笑”，有什么深刻含义？,郦道元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”这种说法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。,提倡实地考察，重视调查研究,4、“余固笑而不信也”，“因笑谓迈曰”，两个“笑”的含义,前：讽刺、讥笑的含义。,后：轻松愉快，有探究得实情后的兴奋与喜悦,题西林壁苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。,比较本文与游褒禅山记的异同。,课文,项目,借记游写感想发议论。说明无论是政治还是处事，除物质条件外，还要有坚定的志向和顽强的毅力，要有“深思慎取”的精神。,形式是记游，实际是记考察所得。说明对任何事物作出判断，都必须根据目见耳闻，必须深入实际亲自调查，不可主观臆断。,前面记游山，后面发议论，由记叙产生议论。,分为议论记游议论三部分，先议论，由议