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文档简介
1、从两篇劝学篇论述中日近代化的异同,两篇劝学篇在19世纪后半期的中国和日本,出现了两个书名完全相同的萩作。 这就是中国张之洞的劝学篇和日本福泽谕吉的劝学篇。 两种萩作的目的都是在东西方文化交汇的冲突背景下指示本国的发展方向,但宗旨大不相同,有本质的差异。 张之洞劝告篇也是丰富国家的道路,与福泽谕吉主张人的权力相反,他正是反对者的权利。 张之洞的劝学篇有句话说,如果知道君臣的纲,民权也说不出来。 倡导公民权说,愚民必喜,乱民必做,纪纲不行,大混乱四散。 人的解放和发展是社会全面进步的必要前提,没有高质量的国民,就不能建设高度文明化的国家。 福泽谕吉认识到了人的解放、人的发展的重要性,但张之洞不仅没
2、有认识,而且强烈反对。 在福泽谕吉的劝学篇中,通篇讲述了人的权利和人的发展,开头的第一句话既不是天生的人,也不是不生的人。 他从西方天赋人权的理论出发,批判封建制度和旧的伦理道德观念,指出人天生平等,所以有贤备是学与不学造成的”,呼吁日本人民学习科学文化、追求真理、发挥独立精神、提高个人素质。 两劝告篇在本国产生了很大的影响。 这说明了两国主流舆论在国家发展方向上的主张差异,也至少可以部分说明中日两国现代化进程的差异。 我们为什么迟到了? 我国可以说是世界上文明最发达的国家之一,曾经在世界上获得过“四大发明”(火药、造纸、指南针、印刷技术)之类的辉煌成就,但从进入近代到今天,每年发表一次的诺贝
3、尔奖获得者中没有一个拥有中华人民共和国国籍的公民,而在日本我国比邻近的日本更早接受西洋文化,处于比日本有利的地理环境,但为什么中国的现代化落后于日本? 笔者在日本留学研修期间,代表“中国在日学人教育研究会”(会长),拜托筑波大学校长江崎玲于奈先生(获得诺贝尔物理奖)在日中国学人演讲“中日现代化的异同”。 因为江崎先生写了一篇“中国提议达到世界GNP的33.3%”的文章。 原因是什么? 从中国的衰退、中国和日本在世界GNP中的占有率、世界的发展史来看,文艺复兴以后的西欧各国发生了飞跃性的变革,促进了这些变革也是我国的四大发明的功劳。 火药改变了战争的形态,指南针促进了航海业的发展,造纸和印刷技术
4、促进了中世纪文化的进步。 1760年英国产业革命以前,我国可以说是当时世界文明的中心。 但是,在我国自愿发展现代社会的前提资本主义之前,国门被西欧列强用军舰炮火打破了。 从我国GNP相对于世界的占有率,揭示了曾经是世界强国的我国衰退的变迁史。 比较中国和日本两国近代综合国情,19世纪中叶前后,中国和日本遭受了西欧列强的侵略势力的侵略,面临了严重的危机。 为了维持国家独立和民族生存,不得不走西欧式近代化的道路。 从上表可以看出,中国和日本在现代化过程中呈现出各种不同的差异。 中国和日本两国的现代综合国情相比,“中体西用”和“和魂洋才”的政治经济理念不同,鸦片战争失败后,清朝政府签订了一系列丧权辱
5、国的不平等条约。面对西欧列强的不断威胁和侵略,我国和日本都有“力量弱于人,令人害羞”的共识,要实行国家主义的富国强兵路线。 贯穿这条路线的政治经济理念,在我国被称为“中体西用”,在日本被称为“和魂洋才”。 儒家文化、西洋技术、中体西用、东方精神、西洋技术、文化、魂洋才、富国强兵兴办产业、富国强兵兴办产业文明开化、表面近代化、消极性、近代化的意义,强化近代基础。日本的汉字是学习中国的,曾经日本人遵守中国人的汉字书写规则。 幕府末期和明治维新后,日本开始从欧洲直接进口新文化。 然后,用汉字创造新名词。 清末以来,我国的新名词大半是从日本进口的。 利用文字输入的外来文化也反映了中国的“消极摄取型”和
6、日本的“消极摄取型”的文化形态各自具有的特征。 李鸿章和森林彬彬有礼,1875年在中国公使森林彬彬有礼访问李鸿章时,李鸿章似乎对日本民族服装越来越欧化,与东洋文化传统诀别的动向感到吃惊。 森林有礼貌,但认为学习别国所长是我国的优良传统。 李鸿章继续问贵国的传统服装,被欧洲统治,是否因此而丢脸。 森彬彬有礼地回答:我并不因此而害羞,也以这些变革而骄傲。 李鸿章对此,我国必须表示决不进行这种变革。 擅长学习别国长处的日本,在明治维新后,一下子从落后的岛国变成了世界强国。 以李鸿章等为代表的中国洋务派只是部分引进西欧的科学和军事技术,客观上起到了促进中国现代化的作用,但本质上是以支持和加强清朝封建统
7、治为目的。 包括洋务派在内的封建愚钝的思想观念和腐败意识,充满弊端的传统道德观念仍然阻碍着发达国家的学习。 我国和日本两种不同性质的改革观反映了两国自19世纪以来各自不同的历史进程。 大陆文化和岛国文化,我国和日本是同文同种,属于东亚儒家文化圈国家,容易忽视两国的文化差异。 我国是大陆文化,而日本是岛国文化。 对于外来文化的导入方式来说,我国是“消极摄取型”的我国文化长期处于优越地位,只有我形成了尊敬的基本形态。 日本的外国文化不应该像我国那样等闲视之,而应该谦虚好学,积极引用,只要对我有用,就可以放心大胆地引进。 同时,在引进外来文化的时候,不仅是技术,也包括哲学思想和文化艺术等,全面地被引
8、进,不是分散的,而是经常全面地被引进。 这种基本的文化形态可以说是“全面摄取型”,这也是日本吸收外来文化取得成功的重要因素。 “人才选拔型”和“普及提高型”的教育体制的不同,100年前,为了走近代化的道路而创立了近代教育制度,这是我国和日本的共同点。 当时,中日两国近代教育的目标大致相同,但结果却大不相同。 这与我国“人才选拔型”教育体制和日本“普及提高型”教育体制的差异密切相关。 中日英才选拔型和普及提高型教育相比,中日两国的孩子差别在于,8年前,曾经有过一次中日青少年“夏令营”,有些中国的孩子后来跟着父母和老人,他们在途中遇到困难后无能为力,日本的孩子大部分都以顽强到达终点。 8年后,北京
9、月坛中学的孙冉先生,在我眼中的日本同龄人一文中写道,在日本参加夏令营时,我经常看到许多七八岁以下的孩子背着比自己高的背包,跟着球队跑,没有人帮我背包。 我知道很多中国父母对自己的孩子不能这样。看看我们,即使在去日本之前从北京到天津这么短的距离,送父母的车已经排上了老长的队伍。 一到东京的酒店,一个女学生的父母,一晚也打了3次国际长途电话,第二天早上就打来了电话。 孩子在作文中会选择大声喊着“这样下去的话很担心民族的未来啊”的作文。 中国和日本现代教育的比较,概述了近年来我国和日本教育改革的动向,有很多相似之处。 例如,提出终身教育的构想和政策,重视教育国际化,尊重传统文化,强化爱国主义教育,改
10、革教育体制,改善教育方法和教育内容,优化教师资格队伍,中国日本中小学新设的“综合学习”这样的“研究性学习”被纳入高中必修课。 但是,上述的同一点有很大的不同。 以下各表是中日现代教育的比较。中国和日本的教育现状(1)、(续上表)、(续上表)、日本泡沫的崩溃进入21世纪,日本前首相中曾根康弘认为“日本正处于战后最严重的国家危机中”。 “战后长达50年的以自民党为中心的政治疲软,现在是政治、经济、社会三大泡沫崩溃的时代。 政治泡沫崩溃,缺乏政策一贯性的短命内阁相继出现。 泡沫经济崩溃暴露了以金融和企业为中心的“护送船队方式”(意味着政府护送大企业)的缺陷。 社会泡沫崩溃,体现了犯罪事件的激增和教育
11、状况的恶化。 近年出现的“班级崩溃”“学校崩溃”等严重现象。 政治泡沫、经济泡沫、社会泡沫,今天的中日关系,日本政局动荡、经济萧条、国民士气下降,以自民党为首的内阁逐渐呈现鹰派特质,极端右翼势力崛起,从事的民族思潮上升,制约右翼势力的社会民主力减弱。 小泉纯一郎不顾国内外舆论的强烈反对,多次公开宣布参拜有甲级战犯灵位的靖国神社。 这与“日本政府对过去的侵略战争如何认识是个大问题,如果不解决这个问题,日本战后结束,日本也不能得到亚洲人民的信赖”有关。 “这是对饱受日本侵略折磨的亚洲各国人民感情的巨大损伤,也是对爱好和平人民的公然挑衅。 现在教科书问题和李登辉访日问题纠缠在一起,“日中关系处于最坏
12、的状况。 中日关系的未来,作为留日学成归国者,衷心期待着中日关系在新世纪更稳健地发展。 但由于上述日方的种种异常表现,中日关系迅速冷却恶化,中方已经推迟或取消了政府高官访日,暗示进入新世纪的中日关系在短期内难以发展。 以“日中不再战斗”为宗旨的日中友好协会召开第五十届大会通过的宣言,日本将牢记侵略战争对中国的历史教训,决不允许日中关系逆流,学校不允许使用美化侵略的历史教科书,迷惑日本年轻一代。 中日关系的期待,目睹了当今世界的变化,金融风暴形成了三强(美元、欧元、日元)的态势,在新世纪上演现代的“三国演义”。 随着“911”事件对国际金融市场的冲击,日元贬值或有意贬值,将直接严重影响亚洲各国的
13、经济发展。 然而,经济全球化、信息网络化和交流国际化并不意味着某些超级大国和强国富国可以包含或忽视多元化世界中各国的主权尊严及其潜在能量。 大和民族当然应该“以和为贵”,不要忘记广岛原子弹纪念馆显示的悲惨教训,应该重视“和”的珍贵,以“和”的睦邻,共同建设亚太和世界和平。 2002年是“中日邦交正常化30周年。 中日两国只有友好合作,才能共同发展。问题和反省,笔者在日本参观的教育设施约有300家,包括明治时期为了彻底进行义务教育而在当时贫困乡下的“阿信”的故乡山形县建设的具有百年历史的小学在内,笔者看到了日本在人才培养和普及发展教育事业方面引起世界瞩目的巨大成果,但近年来出现的“班级崩溃日本的人才培养和学校教育为什么在经济取得很大成功后会发生这么多问题新世纪的日本教育改革和人才培养将走向何方? 日本现代教育发展的利害得失可以作为参考吗? 20世纪日本教育现代化的经验和面向21世纪的教育体制结构的全面改革,特别是为了日本贯彻落实进入新世纪既定的“科学技术创造立国”国策,制定今后50年获得30个诺贝尔
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