第一章《世界多样性与物质统一性》马原2018年版.ppt

1、第一章 世界的物质性及发展规律,第一节 世界多样性与物质统一性 第二节 事物的联系和发展 第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,第一节 世界多样性与物质统一性,一、物质及其存在形态,三、世界的物质统一性,二、物质与意识的辩证关系,一、物质及其存在形态,存在和思维的关系 其一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分唯物主义和唯心主义的标准。 其二，存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准。,一、物质及其存在形态,（一）物质 马克思主义以前唯物主义的

2、“物质”观念,1.古代朴素唯物主义的“物质观”,古代朴素唯物主义的物质观具有直观性，朴素性的特点，它把物 质归结为某种或几种具体物质形态，其代表有阴阳说阴阳图，五 行说五行图，中国的元气说。,中国古代“阴阳”、“五行”说,中国古代朴素唯物主义物质观,古希腊朴素唯物主义物质观,2.近代形而上学唯物主义的“物质观”,认为物质是原子，世界 上的一切事物都是由原 子组成的，原子是“宇 宙之砖”，是不可再分 的最小的物质单位，原 子的属性是质量不变， 广延性，不可再分性。 把物质同物质的结构和 属性混为一谈，因而是 错误的。所以它经不起 唯心主义的进攻。,列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实

3、在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”,3.辩证唯物主义物质观,第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。,马克思主义物质观的理论意义,第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。,第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。,物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。,运动的形式,（1）机械运动（物体的位置移动）,（2）物理运动（热、光、

4、电磁、原子内部基本粒子的运动和变化）,（3）化学运动（化合分解）,（4）生命运动,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,共产主义社会,物质运动的基本形式,高级运动源于并包含低级运动，但不能把高级运动简单地归结为低级运动。 在一定条件下各运动形式可以相互转化。,高级,低级,机械运动,物理运动,化学运动,生命运动,社会运动,物质,运动,（1）物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式（物质离不开运动）。设想无运动的物质，将导致形而上学。42毫米,2.物质和运动的辩证关系,刻舟求剑者在物质和运动关系上犯了什么样的错误？,物质,运动,（2）运动是物质的运动，物质是运动的主体。（运动离不开物

5、质）设想无物质的运动，将导致唯心主义。,案例分析：“风动？幡动？心动？”,（慧能）至广州法性寺，值印宗法师讲涅槃经，时有风吹幡动，一僧曰：“风动。”一僧曰：“幡动。”议动不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。” 语见东山外集）,没有发生位移（物理位置）,没有发生质变（化学性质）,静止的表现形式,在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性质的度就是0100。这个度的两端，即0和100就是关节点或临界点。,3.运动与静止的关系,（1）静止的含义,静止是标志物质运动在一定条件下、一定范围内所处的稳定和平衡状态的哲学范畴，静止是运动的特殊状态。,（2）运动和静止的辩证关系,1、运动是绝对的、普

6、遍的、永恒的、无条件的。 2、静止是相对的、有条件的、暂时的、不显著的运动， 3、物质世界是绝对运动与相对静止的统一：动中有静，静中有动。,自行车上的女孩相对于行驶的自行车，她的位置有没有动？,组成她人体的各细胞、各器官有没有运动？,割裂绝对运动和相对静止的辩证关系,相对主义诡辩论,形而上学不变论,夸大运动的绝对性 否认静止的相对性,夸大静止的相对性 否认运动的绝对性,议一议 “人不能两次踏进同一条河流”。 赫拉克利特 “人一次也不能踏进同一条河流”。克拉底鲁,这两种观点正确吗？,想一想,运动 静止 物质,根本属性,主体,动中有静，静中有动,空间位置不变,性质基本不变,绝对的 无条件的,相对的

7、 有条件的,运动、静止和物质的关系,物质运动,时间和空间,（2）物质运动与时间和空间的不可分割性,物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开时间 和空间的运动是不存在的；时间和空间又离不开物质的运动， 离开物质运动的时间和空间同样是不存在的。,（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础,一方面，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 另一方面，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。,二、物质与意识的辩证关系,（一）物质决定意识,意识是自然界长期发展的产物,意识的起源, 物质世界长期发展的产物；,意识是社会实践（劳动）的产物,谈谈世界统一于物质