【优化方案】高中语文 4.13 论修身课件 语文版必修5

1、第13课苗条，渔民骄傲李清乔天接云道，延晓武，成夏想转动天帆舞。听了天语，殷勤地问我回哪里去了，就像梦的魂归诸索一样。我看路的日落，学诗有吓人的句子。九万历风鹏在移动，风停了，凤珠在吹三山！谢一词是李亚南道后的佳作。前面的前两句描写了广阔而庄严的海天折图。其中“接连”一词写下了由“天空”、“云度”、“孝雾”组成的长篇画面。在下一部电影的开头写了诗人的回答。路长、黄昏是诗人晚年孤独不能依靠的痛苦经历。最后，伴随着“九万里风架在移动”的文字，还有坐船渡海的动作和周围海川相遇的情景，进一步刻画了风，使境界更加宽广。(威廉莎士比亚，温德夏，望) (威廉莎士比亚，温德夏)鹏举得很高的瞬间，诗人又大声喊道

2、。“风停了，凤柱飞三山吧！”“豪气冲天，可以说一次也没有前进。(威廉莎士比亚，温斯顿，骄傲)总之，牙齿词以浪漫主义开头描述神奇的梦，中间写与天帝的对话，末尾用庄子逍遥流中的典故表达对理想境界的追求。全句的气象雄壮，感情豪爽，与她委婉的言辞不同，有受话语豪放的风格。梁启超评论是恰当的。思考梁启超评论对牙齿词说：“这绝对等于接收波，不等于口腔玉语中语。”你对梁启超评论有什么看法？提示划线的部分是事故的答案。，我热衷于学习十有八九，30树立了高义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，于

3、是，文质彬彬，君子古义：_ _ _ _ _ _ _不患别人不知道的事，患它也不能成为旧的意义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _32今天的意义：渡边杏，渡边杏。居委会，执事卿，忠于他人和意愿：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。今天的意义：生活的地方。能力，日常生活，6，特殊句子三冷，宋柏晚些时候凋残，也不知道_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _牙齿今天我听了那句话，也看了那一行。施与改是如此。“(公共冶金)儿子说：”_ _ _ _ _ _ _

4、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _；文质彬彬，还有君子。“(龙道)，三十，七十，心所欲听其言，相信其行，质胜文野，文胜质历史，8，文学常识1，作家，孔子(前551年为479)，名句，字_ _ _ _ _据传说，有三千名弟子，72名贤弟，孔子带领弟子周游列国14年。孔子是古代文献整理家，修过正礼乐、西周译、春秋。孔子的思想和学说对后世产生了深远的影响。_ _ _ _ _是孔子的文人和才子编辑的孔子言行录，是全面反映孔子哲学、政治、文化、教育思想的语录的散文集。是儒家思想相关最重要的着作。，中尼，论语，2资料链接语录：文人弟子经常用于记录老师的言行。注重

5、话语的记录，不注重文采，不重视篇章结构，注重篇章和篇章之间的时间和内容上的必然联系，因此被称为语录。先秦记录孔子和弟子言行的论语和宋代其中的论语简明而意味深长，往往一两句话就包含了丰富的人生哲学和人生经验，流传到后世，成为人们常用的成语、警句、格言。第二次遗书，9，整体隶旨，教室互动探究，语境探究第一句的第一段(“我十之五”)如何理解？提示第一段是孔子对自己一生各个阶段的总结，显示了孔子从少年时代求学的开始逐步走向“仁者”的长期过程。这是一个漫长的学习、思考、奋斗的过程。这是伟大思想家从必然的王国逐步过渡到自由王国的过程，最终达到“心所需要，不瞬间”的境界，主观世界和客观世界达到高度统一的境界

6、。在今天看来，牙齿的话对我们仍然有很深的启示。人的一生、学习、思考、道德完善都是无穷的，对客观事物、客观规律的认识也是无穷的。所以要制定终身学习理想。要不断调整自己的认识，实现与外部的融合。2孔子生前相当穷困，被嘲笑、赶走，甚至陈氏也断粮，好几天没吃东西了。面对子路的指责，孔子仍然平静地坦率地说：“君子穷”。你怎么理解孔子的这种观点？孔子说的“君子穷”，意思是君子穷的时候可以坚持自己的道义。这里的穷困既包括政治失意，又包括经济贫困。从孔子的角度来看，行义是人生的最高价值，当贫穷和道义矛盾的时候，他即使贫穷也不会放弃道义。但他的安贫乐，君子故宫，不求富贵，不只是守道。孔子说：“哦，财富和贵妃是人

7、类的私欲。不悖理，无处不在。(谚)。这表明孔子虽然“穷”，但不是被“穷”束缚，而是希望仕宦爱财。或者，在那个时代，就是有道理的，阿舍，不变，孔子一辈子穷困潦倒。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)孔子的高手变成了后人的推崇。从新的时代角度来看，“军子哥佛”仍然很珍贵，但也应该是“贫穷是事变”。不是变节，变节，而是改变思维方式。具有长远的眼光，追求精神和物质的双重丰收，可以把孔子的“军子库佛”变成军子库部。(威廉莎士比亚，君子，君子，君子，君子，君子，君子，君子)，3孔子的“内疚感，丈夫担心什么”，你怎么能理解呢？孔子所说的“内省”就是自我反省。也就是说，多观察每件事，不从外部拯救。当自己的努力或才能得不

8、到认可时，可以先看看自己是否有找不到位置的地方。(约翰f肯尼迪，努力)面临外在的抵抗时，先反省自己，犯了错误就改正，继续努力，不埋怨失败，不埋怨别人。无亲无故的鼓励，坚持，等待时机。这么穷，以为自己过去了，达致坚持自己的意见，不自满，泰然处之，还有什么心事吗？如何理解第4节第4段(“范迟谦仁”)？提示第四段是君子在任何时间、任何地点，无论处于什么环境，都可以保持一致的人规范。(威廉莎士比亚，温斯顿，君子，君子，君子，君子，君子，君子，君子)住所公，必须是儒家提倡的“慎重”。君子在无人监督的情况下，也要遵守规则，严格自律。执事经是说做事认真，一丝不苟。“忠于他人”是与人交往、共事的基本原则，要保

9、持忠诚和信用。虽然是野蛮人，但不能放弃。即使到了蛮荒之地，也绝不会改变作为人的规范。”不能放弃”这三个字表明了孔子的信念和道德行为准则的坚定。5孔子对“忠诚与宽恕”有什么看法？名词点是孔子的“仁”学说中最核心的内容之一。“忠诚”是忠诚的原则，“宽恕”是以宽容的心态待人。诚实宽容就是“忠书”的道路。关于“宽恕”的传统解释是“像心一样”的意思，也就是“别人的心”的意思，实际上是“自己不想做的事，不要对别人做”的意思。说“忠勇”的道路，自然反对“巧言”。此外，篇还包括“信”，这也是孔子非常重视的美德范畴。论语中有所谓的“民武神不立”。说“忠书”的孔子不是主张盲目让步，而是非常重视“直线”。“以德报怨

10、”是老子的观点，道家还很弱，所以有这样的主张。孔子不同。孔子的态度是“以德报怨”，即以德对待对自己有损失的人，对对自己有德的人会有什么回报呢？(圣雄甘地)所以他说“直接”，就是用公平公正的方法对待别人。“以德报德”的事实也是公平的道路。6“修养”是论语的重要内容。请告诉我从内容开始学习有什么现实意义。名词点本文写有关苗条的内容、态度、方法等的文章，主要讲述成为苗条者的路。“修养”是论语的重要内容，道德教化是孔子教育思想的重要组成部分。我国是文明古国，是礼仪之邦，重视个人修养的几个千年好传统。孔子所说的修身是学习做人的道理。构建和谐社会时，必须加强所有公民牙齿道德修养，提高中华民族素质，使人与人

11、的关系更加和谐，社会牙齿更加和谐稳定。“半部论语统治天下，半部论语统治天下”。有人确信无疑，有人表示怀疑，请谈谈你的个人看法。沙发在寒带东中西提出“百家、独尊游术”后，儒家思想成为我国的正统思想，历代统治者依靠牙齿思想理论体系，不断加强对人民思想和精神的控制，加强统治阶级的统治。可以说历代封建统治者依靠论语统治天下。东汉初年董仲舒驳回“百家，儒家”，儒家之后，儒家屡见不鲜，但一般如此，取得了官态。但是怎么会有王道呢？只是“流票法理”，“最好不要以万物为麦秆”。到了金、元、清的时候，江山落入异族之手。因此，儒家政治思想从来没有平定天下，也不能平定天下，到了现代社会，就更加落伍了。三层平川依靠士兵

12、，治理天下取决于油价。所以说，半部的论语治理天下就行了，平定天下就不妥了。(威廉莎士比亚、温斯顿、论语、论语、论语、论语)在中国漫长的封建社会中，依靠社会改造、世代更替、军事家的计谋，武力平定天下，儒家提倡“仁”，提倡热爱人民，对百姓有利，但对统治者取得政权但是到了社会稳定期，生产需要恢复和发展，与油价提倡的国民休养有利于政权的稳定，有利于统治者巩固统治，因此有“半部论语统治天下”的牙齿道理。写作素材积累，比喻的运用论语只有数万句，但在30多个地方使用比喻。这种比喻、赋形或比喻都是恰当、新颖、生动的形象。在文明第一次开拓的春秋战国时代，对比喻有这么深的理解，运用得这么好，真的很有价值。(威廉莎

13、士比亚哈姆雷特)比喻论证是论语用比喻的最显着特征。在书的30多个比喻中，除了引用“前进，翅膀”(香堂)和“诗经”中的经文“战战兢兢，如履薄冰”(泰伯)之外，大部分都是有道理的。论语的比喻根据逻辑或句子的需要，不拘泥于变化，形态各异，所以一切渴望情景的时候都恰到好处。(威廉莎士比亚，温斯顿，写)恰当地使用比喻，可以使事物生动、具体、真实，引起读者的联想和想象，给人清晰、深刻的印象，使语言文采优秀，具有强烈的感染力。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)，津贴练习笔写以“安静”、“听”、“宽容”为主题的文章(片段)，使用比喻和配比的修辞方法，字数在100字左右。第一课我的材料开发孔子抵达晋国，住在四圣亭家，住

14、了3年。楚人听说孔子介于陈才之间，就可以雇用孔子，他们准备家具登记民间社会方圆七百里，封在孔子身上。孔子去回礼，从阵地迁移到蔡地，被包围了，走不了路，断了粮。跟随的弟子累了，饿得站不起来。但是孔子还是“吟诵贤歌”(宣读讲习、弹歌曲、传授诗书、传授礼乐)。子吉画家后，来见孔子，说。“君子穷吗？”“孔子说。”君子穷小人穷。(君子可固守穷困，不可动摇，小人穷则任性。)。“告诫君子，在任何困难的时期，无论发生什么事，都要保持自己的节操和道德。适用主题本资料可适用于与“君子高宾舰”、“修养”、“君子小人”、“质量”等相关话题的写作。2生动的材质快递2010上海市孔子文化庆典开幕式在独创性的“提供”仪式上

15、举行拉开帷幕，通过道具、音乐诗朗诵等节目向人们传达了孔子高尚的品德和在家庭镇街道撤退镇建设街道10年后取得的丰富成果。与此同时，一年多的“中国历史文化名镇家庭10景”也正式发表。池塘良性(孔庙)牙齿第一名。作为此次活动的亮点，在家庭中风靡一时的“话剧龙舟”表演也首次在开幕式上亮相。2010年上海市孔子文化节除了举行文艺演出、琴瑟书画平展、“满月、年宴高进”古街中秋民俗表演、儒家思想讲座、照片、收集、贸易等活动外，还进一步凸显了世博会的情怀、家庭土铺演绎、卢家膳食庆典等家庭特色丰富的江南秀，并进行了旅游将有更多的时间听、吃、玩，应用主题是关于“孔子文化制”的资料，可以用于“机会和形势”、“开拓创

16、新”、“传统文化和精神文明”等相关资料写作。欣赏美文佳作，孔子潇洒的周国平我喜欢读闲书。一本正经的书也可以读成闲书。例如论语，林语堂把它当作孔子的闲话来读，读了很多幽默，这种读法很合我的口味。最近我也悠闲地翻阅了牙齿圣人的话，发现孔子是个相当洒脱的人。在我的印象中，儒家文化做重要的事，双人伦是很入世的文化。(威廉莎士比亚、温斯顿、儒教、儒教、儒教、儒教、儒教、儒教、儒教、儒教)但是，儒教的始祖孔子其实对功利的态度相当淡薄，对伦理的态度相当敏捷。牙齿的两个方面可以用两句话来代表，就是“吹君子”和“君子不留情”。孔子是读书人。一般读书人的汉昌努力学习，心中挂着一个茄子目标。也就是说，总有一天你会成

17、为某方面的专家，在社会上混合稳定的职业。说一个人没有本事，等于说他没有出息。这很忌讳。孔子却泰然自若地说，真正的人本来就不合适。确实有人嘲笑他博学，没有专长。他自嘲地说。那我就把马车作为专业领域。(威廉莎士比亚哈姆雷特)。“事实上，孔子对读书有自己的看法。他主张，读书应该从爱好出发，不赞成为了获取知识而寻求知识的纯粹学术态度。他还主张，读书是为了弥补自己，轻视沽名钓誉的庸俗文人(古代学者，现在的学者)。他一再强调，一个人重要的是拥有真正的才能和实学，不必在意外在的名声和处境。“不无知，具荷拉已知的”这句话，在论语中至少重复了四次。(威廉莎士比亚哈姆雷特)“君子不是机构”这句话不仅说了孔子的治学观，还说了他的人生观。(威廉莎士比亚、君子、君子、君子、君子、君子、君子)有一次，孔子与他的四个学生交谈，让他们谈论自己的志向。他