古代文学史一(北师大精品课程)15.ppt

1、第十五节论语,一、论语的编纂,论语是一部记载孔子及其弟子言行的散文集。据班固汉书艺文志说：“论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”,此书是孔门弟子和后学编纂而成的，大约成于战国初年。传到汉代，出现了鲁论语、齐论语和古论语三种不同的传本。今天我们见到的论语是在鲁论语的基础上，参考齐论语而编定的，共分学而、为政等二十篇。,二、孔子的生平,孔子（前551前479）名丘，字仲尼，是春秋时代的鲁国昌平乡陬邑（今山东曲阜）人。他的祖先是宋国贵族，由于宋国发生内乱而迁到鲁国。到他的父亲叔梁纥时，家境已经衰落。孔子早年丧父，曾为人

2、管理仓库和牛羊，他自称“吾少也贱，故多能鄙事。”（论语子罕）他通过勤学好问，掌握了丰富的文化知识，从三十四岁起，开始收徒讲学。,次年，鲁国发生内乱，孔子到了齐国，齐景公曾向他问政，深表赏识，但未予重用。后来他又回到鲁国，先后担任过中都宰、司空、司寇等职。这时鲁国由孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家大夫专权，孔子对这种局面极为不满，适逢季孙氏接受齐国送来的女乐，孔子便愤然离开鲁国。,从55岁时起，孔子带领弟子到处奔波，先后到过卫、陈、曹、宋、郑、蔡、楚等国，寻找机会实现自己的政治主张，但一直未能奏效。六十八岁时，满怀失望的孔子又回到鲁国，专心从事教育和整理文化典籍。数年后，在潦倒中中溘然逝去，终年七十三

3、岁。,孔子像,三、孔子的思想,1、在政治上，孔子极力维护西周以来的宗法等级制度以及与此相关的伦理道德和行为规范。他对当时的礼坏乐崩的局面感到痛心疾首，激烈抨击“礼乐征伐自诸侯出”、“自大夫出”、“陪臣执国命”的现象，反对各种越礼行为。,鲁国季氏僭用天子之礼，“八佾舞于庭”，他愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也！”他强调为政必先“正名”，也就是要维护君臣父子的等级名分。,他极为向往西周的盛世，说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”孔子提出这些主张，是由于他看到当时历史变迁中的消极面：各国诸侯、贵族以及新兴的实力人物为满足私欲而争权夺利，子弑其父，臣弑其君，篡夺、战乱给整个社会带来极大灾难。他希望

4、结束这种混乱状态，重新建立合理的社会秩序。,2、孔子最有进步意义的思想主张是关于仁的学说,A、仁的含义是“爱人”（论语颜渊）。孔子主张在不破坏等级名分的前提下对包括一般劳动者在内的众人给予尊重、同情和爱护。他极为推崇“博施于民而能济众”的人，要求弟子“泛爱众”（论语学而），“己欲立而立人，己欲达而达人”（论语雍也），“己所不欲，勿施于人”（论语颜渊）。,从仁的原则出发，他要求统治者“节用而爱人，使民以时”（论语学而），反对过度剥削。弟子冉有为季氏聚敛，他气愤地说：“非吾徒也，小子鸣鼓而击之可也。”（论语先进）,他提倡用文德安抚百姓，反对用暴力掠夺和征服，认为 “有国有家者，不患贫而患不均，不患

5、寡而患不安。 盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”（论语季氏）。,他主张对百姓进行教化，反对滥施刑罚，认为“道（导）之以政，齐之以刑，民免而无耻；道（导）之以德，齐之以礼，有耻且格”（论语为政）。 他主张举贤才。 孔子这些主张是对春秋以来民本思想的发展。,B、仁同时又是孔子提倡的道德修养。 他说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”，为此，要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（论语颜渊）。 他提倡为实现仁的理想而奋斗、献身，指出：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（论语卫灵公）,3、孔子的教育和文艺思想,孔子主张“有教无类”，

6、并且提出了不少关于教育问题的精辟见解，例如“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“多闻阙疑难”（论语为政），“不愤不启，不悱不发”（论语述而）等等。 他重视诗、乐对人的教育薰陶作用，主张“兴于诗，立于礼，成于乐”（论语泰伯）。,孔子重视诗经的作用。 他说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之来君，多识于鸟兽草林之名”（论语阳货），阐述了诗歌的社会作用。 他提倡文与质的统一，中和之美。他称赞“关雎乐而不淫，哀而不伤”（论语八佾） 提出“放郑声”。,四、论语的写作特点,1、论语是语录体散文集。其特点是浅显生动，言简意赅。 为政篇载：“子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 学而篇载：“子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也；未若贫而乐，富而好礼者也。 “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！”“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也！”（论语子罕）,2、通过具体的形象来表达思想感情。,孔子曾这样描述自己的人生追求：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（论语述而）,3、论语中运用了丰富多彩的修辞手段,A、比喻。如“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”（论语为政）,B、论语中还大量运用排比、递进、并列、对偶等修辞