郑伯克段教案.ppt

1、古代汉语 文选,郑伯克段于鄢,左传隐公元年,一、说 明,(一)选自左传隐公元年 左传，史记始称左氏春秋， 是我国现存第一部记事详明的编年体史书。作者据传为春秋末期鲁国史官左丘明，今人则多认为出自战国初期人之手。西汉后期古文经学家认为它是为解释孔子的春秋 （春秋本是東周時期各國史書的統稱）而作，故改称春秋左氏传，简称左传。,左传以春秋时期鲁国十二位国君的世次及在位时间为纲记事，起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公二十七年（公元前468年），实际上记事到鲁悼公十四年（公元前453年）。隱桓莊闵，僖文宣成，襄昭定哀。记载了两百多年间列国在政治、军事、外交、文化、礼俗等方面的重要活动，是研究古

2、代社会特别是春秋时期社会变革的重要历史文献。,左傳是一部歷史散文巨著，是一部傑出的文學著作。 1左传在文学语言等方面也取得了很高的成就，作者善于用简练的语言记述复杂纷繁的历史事件（特别是大规模的战争），2也善于用写实的手法，通过人物的言语行动，鲜明地表现历史人物的面貌和性格。3对外交辞令的描写更是写得委婉动听、刚柔得宜，具有很高的文學價值。这对后代文学、史学和语言的发展都产生了深远的影响。,(二)春秋三传： 儒家视春秋为经，释经为“传”，传：解释注解书籍。其义来源于传zhun车。传的内容：或补充史料，或阐发微言大义。孔子编订春秋，共有“三传”。 春秋左氏传左丘明、春秋公羊传公羊高、春秋谷梁传谷

3、梁赤。左传的思想是儒家思想。 (三)注解： 晋杜预春秋左氏经传集解。唐代孔颖达对左传和杜预的注又作了新的注解，合称为春秋左传注疏，后收入十三经注疏。今人的注本主要有杨伯峻的春秋左传注。,二、题解： 左传隐公元年隐公：鲁隐公。鲁隐公元年就是公元前722年。左传纪年采用鲁国国君在位年份。鲁国十二国君次序：隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀。 内容：本篇选自左传隐公元年，题目借用春秋经隐公元年“郑伯克段于鄢”一语。本文讲述了鄭莊公與同母弟叔段的一場政治權力角逐。郑庄公的弟弟共叔段在他母亲的支持下，企图夺取君位；而郑庄公则采取欲擒故纵的手段，最后战胜了公叔段。,郑庄公曾发誓同他母亲“不及黄

4、泉，无相见也。”后来采纳了颖考叔的建议而“遂为母子如初”，矛盾得到了解决。 春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部贵族之间争夺权势的战争也同时加剧起来。本文叙述了春秋初期发生在郑国的一个历史事件。它描写了郑庄公的阴险狡诈，其母姜氏的偏心狠毒和其弟共叔段的贪婪愚蠢，表现了郑国统治者母子、兄弟之间尔虞我诈、互相倾轧的激烈斗争。全文结构严密，层次井然，情节曲折，语言简练，形象生动，是一篇富有文学色彩的历史散文。,郑 伯 克 段 于 鄢 郑庄公在鄢地战胜了他的弟弟段。 春秋中只有这一句话。这一句话就充分体现了春秋笔法：寓褒贬于简短的文字之中。 春秋筆法：通過特定的詞彙來隱

5、含作者的意見和評价的表達方式。 後人通過辨析經文的字句阐明其中隱含的意義，即所謂春秋經的微言大義。,郑 伯 克 段 于 鄢 为什么说这句话体现了“春秋”笔法? 伯：强调其爵位,有爵位的人却不好好教育弟弟，讥讽他作为哥哥居心叵测，故意让弟弟犯错误，最后打败他。 克：战胜。象两个国君打仗，本来是小小的一战，可其斗争性质象两个国君一样。 为何称段？称名，是不尊敬的，讥讽他弟不象弟，所以直呼其名。,三、故事梗概 郑伯：指郑庄公,郑武公长子,郑国第三代君主。 段：共叔段,郑庄公的弟弟。 鄢：地名,在今河南鄢陵县境内。 庄公寤生 扩建城墙 扩大地盘 克段于鄢 软禁武姜 隧道相见 主要人物： 郑庄公：阴险狡

6、诈 ，老谋深算 武 姜：愚昧无知 ，昏庸偏心 共叔段：骄纵贪权 ，愚蠢浅薄 颖考叔： 孝 ，智,四、串 讲,第 一 段 郑伯：即庄公。伯为爵位，庄公是谥sh号。爵位是生前郑伯受周天子封的等级。 礼记、王制：“王者制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。” 谥号指国君，大臣死后后人加之以示尊重的称号。可褒，如：文、武；可贬，如：厉、晋；可同情，如：哀、悼；也可褒贬参半，如：（唐）玄宗，说文：“玄，黑而有赤色者。”,初：当初，追述往事，即庄公之母嫁来郑国之时，公元前761年，时间推前了39年。,娶于申：从申国娶回老婆。(娶申国国君之女)。事在郑武公十年(前761年)。申，姜姓诸侯国，在今河南南阳一带。

7、 郑武公姓姬，与周天子同姓。 左传僖公二十二年：“男女同姓，其生不蕃”，涉外婚成为春秋战国时君王通例。如“秦晋之好”，即秦穆公是晋文公老丈兼姐夫，晋文公是秦穆公女婿兼舅子。,曰武姜：叫做武姜。武是丈夫武公谥号，姜是娘家的姓。,共叔段：1“共”是古国名，2“叔”是在表兄弟排行中年少的(是庄公的弟弟)，（古代的排行用“伯（孟）、仲、叔、季”）。3“段”是本名；因段失败后出奔共国，故称“共叔段”。共叔段生于郑武公十七年(前754年)。到鲁隐公元年(前722年)时，庄公35岁，共叔段32岁。,寤生：杜预集解：“寤生，寐寤而庄公已生”。孔颖达正义：“谓武姜寐时生庄公， 至寤始觉其生”，寐：睡着。寤：醒来

8、。 明焦竑（hng）焦氏笔乘：寤为牾（“忤”异体，不顺）的通假字。二字均鱼部a、疑母。朱骏声说文通训定声：“寤，假借为牾，足先见（xin），逆生也”。即难产。史记郑世家：“生之难”可证。,惊姜氏，故名曰寤生 ，遂恶之：使姜氏惊。使动用法。 名，动词，起名。遂，于是。 恶w，憎恶。 之，代庄公。,公元前761年，鄭武公十年，娶姜氏。武公十四年生莊公，武公十七年生段。生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛。後生少子叔段，段生易，夫人愛之。 史記鄭世家,欲立之：想立共叔段为王位继承人。春秋时期实行“嫡长子继承制”，武姜想废长(庄公)立幼。 亟q：副词，屡次，頻頻。 “好從事而失時。”論語陽貨 另作“赶快

9、”义时读“j”。 “其乘屋。” 詩經豳風七月 弗許=不之許,这部分追述郑武公在世时的情况，展示人物關係，揭示母子、兄弟之間的矛盾背景。主要写了武姜偏爱，潜在矛盾的原因。 参考译文：当初，郑武公从申国娶了申国国君之女，叫武姜。武姜生下了庄公和共叔段。庄公出生时难产，吓坏了姜氏，所以给庄公起了个外号叫“寤生”，于是，她就讨厌庄公，她喜欢、偏爱共叔段，想把他立为太子，屡次向武公请求，武公都没有答应。,第 二 段,及庄公即位，为之请制 及，到了。 即位：就位，就国君之位。,为之请制： 为wi之，替共叔段。 请制，请求制地作封邑。 姜氏向庄公为共叔段请求给予制作为封邑。 制，又名虎牢，在今河南巩县东，本

10、是东虢gu国的领土，郑武公灭东虢，制遂为郑邑。,靠近、走近。若即若离。,制，岩邑也，虢叔死焉： 岩yn邑也：“巌”，“岩”的异体字,石头城。险要的城邑。 虢gu叔死焉：东虢国的国君死在那里。 焉：介词兼指示代词，于此。 佗邑唯命：佗，同“他”，旁指代词。 唯命，“唯命是听”的省略语。“唯”句首语气词，含有“只”意，“听”是动词，“命”是“听”的前置宾语，“是”是代词，复指前置賓語“命”。这种格式是叙述句中宾语前置的典型格式。 前置賓語唯利是圖，唯余馬首是瞻。 其他的城邑惟命是从，只听您的命令。,蔡,申,制,共,请京，使居之，谓之京城大叔: 京，郑邑名，在今河南荥xng阳县东南。 京 高土堆上的

11、房屋高大首都(汉以后),谓之京城大ti叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，通“太”。王力、朱骏声作古今字。说文段注：“太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。” （姜氏） 请京，（庄公）使（段）居之，（国人）谓之京城大叔。,謂 （谓）,1、對某人說。 公使之曰。 左傳僖公三十二年 子子貢曰。 論語公冶長 2、叫，叫做，認爲。 其是之乎？ 左傳隱公元年 其我之矣！ 左傳宣公二年 3、評論人物 子子産，有君子之道四焉。論語公冶長 4、通“爲” 一之甚，其可再乎？ 左傳僖公五年,辨義 謂，曰,“謂”是“說”的意思，後面有引語，但不與引語緊接；

12、“曰”字後面緊跟著就是引語。小說裏常有某人“說道”。“謂”等於“說”，“道”等於“曰”。“謂”“曰”與“言”“語”分別更大，因爲“謂”“曰”後面必須有引語（“謂”的第一義），“言”“語”後面不一定有引語。,祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。 祭zhi仲：郑国大夫。祭：特殊读音。 都:本指有先君宗庙神主的城邑,左传庄公二十八年:“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。后泛指一般城邑。城，城墙。 过，超过。 都城过百雉zh：都邑的城墙超过了300丈。 雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。 国之害也：国家的祸害。下文“参国之一”之 “国”指国都。,先王

13、之制，大都不过参国之一： 先王：前代君王。 制，制度。 参sn国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。古制，侯伯之国，国都城墙三百雉，三分之一即百雉。 中五之一，小九之一： 中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。 小九之一：小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。,周王（天子）国都最大，合九里，即540雉，诸侯国都300雉，大都100雉，中都60雉，小都 30雉。而京的城墙超过100雉，超过了定制。 今京不度，非制也，君将不堪： 度：法度，制度，这儿用作动词，意为合乎 法度、按法度办事。 不度：不合法度。 非制也：不是先王

14、定下的制度。 不堪：经受不起，控制不住。 公曰：“姜氏欲之，焉辟害?” 欲之：想要这样做。 焉：疑问代词，怎么，哪里。 焉辟害：哪里能逃避祸害。 辟，“避”的古字。,堪：經得起，受得住,“君將不堪。”、“國不堪貳。” 另：引申爲“可” “所向無空闊，真托死生。” （杜甫房兵曹胡馬詩） 上古漢語的“堪”字是一般動詞，常帶賓語；後代用做助動詞，放在動詞的前面。,祭仲曰：“京大於國，非所以封庶也。”莊公曰：“武姜欲之，我弗敢奪也。”段至京，繕治甲兵，與其母武姜謀襲鄭。 史记郑世家,姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓 何厌（厭）之有：有何厌，有什么满足。宾语 前置。 何：疑问代词作宾语定语。 之：代

15、词，复指前置宾语。 为之所：给他安排个地方，双宾语，即重新安排 无使滋蔓：不要让他滋长蔓延，“无”通“毋”，不要。 使，让他，“使”后隐含宾语“之”。 滋蔓，滋长蔓延。 蔓,难图也;蔓草犹不可除,况君之宠弟乎? 图：图谋，对付。 犹：尚且。 况：何况。 宠弟：尊贵的弟弟。,圖（图） 1、考慮，反復考慮。 “二國其社稷。” 左傳成公三年 不圖：想不到。 “不爲樂之至於斯也。” 論語述而 引申爲設法對付。 “無使滋蔓，蔓難也。” “羽可。” 漢書高帝紀 2、圖畫。 “鳳鳥不至，河不出。” 論語子罕 引申爲地圖，圖表。 “窮而匕首見。” 史記刺客列傳,無（无）,1、動詞，沒有。 衣褐，何以卒歲。 詩

16、經豳風七月 也表示“無論，不論” 是以地四方，民異國。 (李斯諫逐客書) 這種用法常放在一對反義詞的前面： 政事巨細，皆決於橫。 漢書田儋傳 無乃副詞。表示委婉語氣。 等於說“只怕”，“恐怕”。 “求！乃爾是過與？” 論語季氏,無（无）,2、副詞。放在動詞前面，表示禁止。 “使滋蔓” （也可寫作“毋”） “毋妄言！族矣！”史記項羽本紀 引申爲否定副詞，義近於“不”，用來否定 不該做的事。 “君子食求飽，居求安。” 論語學而,辨義 無，不,“無”是動詞（第一義），它所否定的是名詞；“不”是副詞，它所否定的是形容詞和動詞。“無”字後面的形容詞和動詞往往帶名詞性，如“無上”、“無畏”；“不”字後面的

17、名詞則帶動詞性。如“不君”“不臣”“不國”。 上古時，“無”字有時有“不”的意思，“不”字卻沒有“無”的意思。,多行不义必自毙：不义，不合道义的事情。 自毙，自己垮台。 多做不义的事，必定自己 垮台。 毙：本义倒下去，这儿用的是抽象的 “倒下”之义，垮台。汉以后才有“死”义。 子姑待之：子，古代对人的尊称，您。 姑，姑且。 待，等待。 之，代“自毙”。 这段主要姜氏偏愛共叔段，圖謀不軌； 鄭莊公委婉周旋，不動聲色。鄭莊公 即位已年近四十，政治上已很成熟 麻痹對方，靜觀其變，等待採取行動的 最佳時機設置陷阱，引蛇出洞。,【参考译文】 到庄公即位做了国君，姜氏便替共叔段请求把制作为封邑。庄公说：“

18、制是险要的城邑，虢叔死在那里。您要其他地方，那就听您吩咐。”姜氏就请封京地，庄公便让段住到那里，人们称段为京城太叔。祭仲对庄公说：“封邑的城墙如果超过三百丈，将是国家的祸害啊。先王的制度，大的城邑的城墙不得超过国都的三分之一，中等城邑不得超过五分之一，小的城邑不得超过九分之一。现在京不按法度办事，这不是先王的制度，您将会控制不了。”,庄公说：“姜氏要这样做，我怎能避开祸患？”祭仲回答说：“姜氏有什么满足的！我看不如早些对太叔作出处置，不要让他的势力滋长蔓延。假使蔓延起来，就难以设法对付了。蔓生的野草尚且不能除掉，何况您那地位尊贵的弟弟呢？”庄公说：“多做不合道义的事情，必然会自取灭亡，您姑且等

19、着他垮台吧！” 第二段。矛盾主綫顯示出來，由家庭内部矛盾變成外部的政治對立。,第 三 段,既而大叔命西鄙北鄙贰于己,既而：固定词组，不久。 命西鄙北鄙b贰于已：命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙，边境城邑。 贰，动词，两属，与“专属”相对，这儿指一地属两主，既臣属于庄公，又臣属于共叔段。,李孝定甲骨文字集释:“契文象人食已，顾左右而将去之也,引申之义为尽。”,既,貳（贰） 1、副的。與“正”相對。 “帝館甥於室。” （指副宮。帝指堯；甥，女婿，指舜） 引申爲輔助，輔佐。 2、重復一次。 “不遷怒，不過。” 論語雍也 3、屬於二主，事二主。 “既而大叔命西鄙北鄙於己。” 晉

20、侯秦伯圍鄭，以其無禮于晉 ，且于楚也。 （左傳僖公三十年） 引申爲不專一。跟“壹”相對。 又爲離異，生二心。 “子盍蚤自焉。”左傳僖公二十三年,辨義 二、貳、兩,“二”是一般數目字，“貳”與“二”雖同音，但它只用於特殊場合，如“兩屬”、“兩事”、“二心”等。“貳”用作“二”，是後代的假借用法。“二”和“兩”在上古有很大分別。 “兩”是指自然成雙的事物。如“兩手”、“兩端”、“兩翼”；“二”則表示一般，不能取代“兩”的上述作用。此外，“兩”能作副詞，“二”則無此作用。,象谷仓形。说文段注：“周礼都鄙距国五百里，在王畿j之边， 故鄙可释为边。”,鄙,公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何? 公子吕：字子

21、封，郑国大夫。 堪：承受。 若之何：拿它怎么办。“若何”是一种凝固结构，与“奈何”意同，对怎么办。之，代“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。,欲与大叔，臣请事之； 欲与大ti叔：如果想把国家交给共叔段。 与，送，送给。 臣请事之：那么请允许我去侍奉他。 若弗与，则请除之： 请除之，请您除掉他。 无生民心。不要使老百姓生二心。 生民心：使动，使民生二心。 无，通“毋”。 无庸，将自及 无庸：不用。“庸”、“用”通用， 说文：“庸，用也。”常与否定副词“无、勿、弗”连用。,及：1、追趕上。 “故不能推車而。” 左傳成公二年 “無庸，將自 。” 引申爲到了，達到。 “莊公即位。” “若闕地泉，隧而相見，

22、其誰曰不然？” 又引申爲涉及，發生關係。 “言不義。” 論語衛靈公 2、與。用做連詞。 “生莊公共叔段。” 又引申用爲介詞。 “屈完諸侯盟。” 左傳僖公四年,請（请）：請，請求,一、“請”字後帶動詞時： 1請你做某事。 “則除之。” 左傳隱公元年 2請你允許我做某事。（表敬副词） “臣事之。” 左傳隱公元年 “王好戰，以戰喻。” 孟子梁惠王 二、“請”字後帶名詞時：引申爲請求給予。 “爲之制。” 左傳隱公元年,将自及：将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也。” 及：本义追赶上。 大叔又收贰以为己邑，至于廪延 收贰以为己：把两属的地方收为自己的领邑。 以为，“以之为”的省略。 子封曰：“可矣，厚将得

23、众。” 子封，即上文之公子吕。 厚，本义是山陵大，这儿指土地扩大。 得众：得到更多的百姓。即实力增大。,不义，不暱n，厚将崩 共叔段对君不义，做不合道义的事情 ，百姓就对他不亲，势力再雄厚，也将要崩溃。 暱：同昵（异体），亲近。 崩，山塌，这儿指垮台，崩溃。 第 三 段 矛盾激化，姜氏和共叔段自以爲得計，得寸進尺；鄭莊公洞若觀火，蓄意放縱，促成採取行動的最佳時機。母子、兄弟的矛盾进一步发展、激化，反映出姜氏对共叔段的不正常的偏爱和宠爱，共叔段的狂妄和野心，以及庄公的伪善和阴险。,【参考译文】 过了不久，太叔命令西方和北方的边邑既服从庄公，又归属自己。公子吕说：“国家不能忍受分属二主的情形，您对

24、这件事打算怎么办呢?如果想把君位让给太叔，就请允许我去侍奉他；假如不想给他，那就请您铲除他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“不用，他将会自己赶上灾祸的。”太叔又进一步收那两属之地作为自己的封邑，一直到了廪延一带。子封说：“可以动手了，他的土地日益扩大，将会得到很多人。”庄公答道：“太叔做不合道义的事情，人民就不会亲近他，土地扩大了，也必将崩溃。”,第四段 莊公與共叔段的正面交戰，以共叔段的失敗而告终。 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。,完聚：修葺q城墙，聚集人民。 晉杜預注：完城郭，聚人民。 缮甲兵：整治铠甲和兵器。缮，修理整治。 甲兵，铠甲、武器。 具卒乘shn:准备好步兵和兵车。 具，准

25、备。 卒，步兵。 乘，兵车。,房屋完好 使房屋完好（修葺） 完了 孟子：“城郭不完，兵甲不多。”,完,袭：偷袭。指军队轻装、行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。 郑，指郑国国都，在今河南新郑县一带。 夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。” 夫人，指姜氏。 启之，为太叔打开城门作内应。 其期，太叔袭郑的日期。 公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。 ：偷袭是秘密行动，庄公怎得闻其期？ ：派间谍，或收买对方高级将领。更显庄公狡诈。,襲 （袭） 1、衣一套叫一襲。 “賜衣被一。” 漢書昭帝紀 2、重曡。 “重仁義兮。” 楚辭懷沙 引申爲重復，因襲，沿用。 “漢興，仍秦制。

26、” 後漢書宦官傳論 3、乘人不備而進攻。 “繕甲兵，具卒乘，將鄭。” “勞師以遠。” 左傳僖公三十二年,命子封帅车二百乘以伐京。 二百乘：二百辆战车。乘：战车，包括一车 四马、三甲士、七十二步卒。 以，连词，表目的。 伐，公开征讨，有钟鼓。 京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。 公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。 诸：之于，合音词。 鄢yn，郑邑，在今河南鄢陵县境内。,中国古代的战车，成员包括一个使用长兵器的武士，一名射手和一名御手。,伐,1、砍，砍伐。 “坎坎檀兮。” 詩經魏風伐檀 2、進攻，征伐。 “公諸鄢。” “蔡潰，遂楚。” 左傳僖公四年 3、誇耀。 “願無善，無施勞。”論語公冶長,征、伐、

27、侵、袭、攻,同：都能指军事上的进攻。 异：1征是褒义词，用于军事上指“上”攻“下”，“有道”伐“无道”。2左传庄公二十九年“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”鸣钟击鼓公开宣战为“伐”；不宣而战，不要借口，不用钟鼓，直接侵犯为“侵”；乘人不备偷偷地突然进攻为“袭”。3“伐”本是中性词，后来常跟“征”连用，因此也逐渐用于褒义。“侵”和“袭”都带有贬义。4“攻”往往偏重在军事上的攻坚战，是军事进攻的泛称，相当于现代汉语的“攻打”。,五月辛丑，大叔出奔共。 五月辛丑，即隐公元年(前722年)五月二十三日。 古代以干支纪日。 辛丑：干支纪日。,天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳s午未申酉

28、戌x亥。 二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。 出奔：逃亡到国外。,第四段主要写王室家族内矛盾的发生、发展直到高潮的全过程，写兄弟相残，刻画了姜氏的偏心狠毒、共叔段的贪婪愚昧以及庄公的阴险狡诈的真实嘴脸。,奔,1跑。特指戰敗逃跑。 “而殿。”論語雍也 2逃亡到外國。 “重耳蒲，夷吾屈。”左傳僖公四年 3男女相悅，不依照禮教的規定而自相結合。 “文君夜亡相如。” 史記司馬相如列傳,【参考译文】 太叔修筑城墙，聚集民众，整治铠甲武器，准备步兵、战车，将要突袭郑国首都。夫人姜氏也将为太叔打开城门做内应。庄公探听到共叔段发动突袭的日期，就说：“可以动手了。”他命令子封统率战车二百辆，大举讨伐京邑。京

29、邑的人也背叛太叔段，段就逃到鄢邑，庄公又在鄢邑讨伐段。隐公元年五月二十三日，太叔段逃亡到共国去了。 这一段才是“郑伯克段于鄢”的过程，这以前和这以后都是叙述“郑伯克段于鄢”前后的事情。,下面还有一段，教材上把它省略了，补充如下： 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥 失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。 这一段是左传引春秋原文后加以的评价。 书，这里指春秋。不弟，不象一个当弟弟的。弟兄二人就象两个国君一样，所以用了一个“克”字。称庄公为“郑伯”，是批评他放弃了教育弟弟的责任，灭掉共叔段是庄公处心积虑、千方百计要达到的目标，这种阴险的做法一般的人叫做“郑志”。不说

30、“出奔”，含有责难庄公的意思。,第 五 段 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。,寘：放置安顿，这儿有放逐之意。 誓之：对她发誓。 城颍，郑邑，在今河南临颍县西北。 黄泉：黄土的泉水，也指人死后埋葬的墓穴、阴间。 无，通“毋”，不要。,“不及黄泉，无相见也”，意指不到阴间不见面。 悔之，对这件事感到懊悔。 【参考译文】庄公就将姜氏安置到城颍，并向她发誓说：“不到黄泉，不要相见!”不久，庄公对此感到懊悔。 第 六 段 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。 颍考叔，人名。颍谷，郑国边邑，在今河南登封县西南。 封，边界。封人：管理边界的地方长官。 （封：聚土培植树木。古代国境以

31、树（沟）为界，故为边界标志。） 有献：有进献的东西。献作宾语，名词。,本义：给树木培土,公赐之食。食舍肉。 赐之食：赏给他吃的。双宾语。 “之”代颍考叔。 食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。 舍，住处（本义），舍弃（假借义），后作“捨”。 小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。 尝，吃。 羹：带汁的肉。尔雅释器：“肉谓之羹。”,小篆从鬲从羔，或羔、美会意。,遗wi，给，赠送。 遗之：这儿指留给给她 。,羹,舍-捨-舍,1賓館，招待所。 “夫子休就。” 莊子說劍 引申爲房舍。 2住一夜。特指行軍或狩獵的臨時住宿。 “凡師一宿爲。” 左傳莊公三年 3軍行三十裏爲一舍。 其辟（避）君三舍。

32、左傳僖公二十三年 4、放棄，不要，不取。 “食肉。”後寫作“捨”。 引申爲釋放。 “之，吾不忍其觳觫。”孟子梁惠王上,送人东西： 身份平等的人互送叫“遗”、“赠”、“馈”， 卑者送给尊者叫“奉”， 臣送给君叫“献”， 君送给臣则叫“赐”。 尔有母遗，繄我独无。 尔，你。 子若汝(女)尔(而)都可指称对方。 但“子”是尊称，含褒义；“若”是一般的对称，是中性的；尔（而）、“汝（女）”除了用在上级对下级、长辈对晚辈或非常亲密的朋友之间外，用在其他场合，就有轻蔑的意思，含贬义。,例如：左传僖公三十年：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”郑文公对烛之武很尊重，所以称“子”。庄子齐物论：“若胜我

33、，我不若胜。”“若”是假设的对手，无须褒贬。隋书杨伯丑传：“见公卿，不为礼，无贵贱，皆汝之。”不尊重任何人，一概蔑称为“汝”，正是“不为礼”的表现。列子汤问愚公移山的故事中，智叟说：“甚矣，汝之不惠。”而愚公则答：“汝心之固，固不可彻。”两人都用“汝”，是因为都瞧不起对方。殽之战：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣。”,尔有母遗，繄我独无。 尔，你。 繄y我独无：我却单单没有啊！ 繄：句首语气助词，不译。 颍考叔曰：“敢问何谓也?” 公语之故，且告之悔。 敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？ 敢：表敬副词，冒昧。 何谓：谓何， 疑问代词作宾语前置，下文“何患”同。 何谓，说的是什么意思。 语y

34、之故，告诉他缘故，双宾语结构。 告之悔，告诉他心里后悔的事，双宾语结构。,君何患焉?若阙地及泉， 隧而相见，其谁曰不然?” 何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？ 焉：于是，兼词。 若，假如。 阙：通“掘”，挖。 隧：名词活用为动词，挖隧洞。 其谁曰而不然：难道谁能说不是这样（黄泉相见）。 其，反问语气词。 然，这样。 公从之。 从，听从。 公入而赋 赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。”,大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。融融，形容很快乐的样子。中、融，押韵； 大隧之外，其乐也洩洩y：走出隧道外，心情多欢快。洩洩yy，亦作“泄泄”，义同“融融”。外、洩，押韵。 遂为母子如初。 为，作。

35、初，当初。 从此作为母亲和儿子象当初一样。,这段写颍考叔巧设妙计，使庄公母子释仇，和好如初。显出庄公伪孝。庄公恢复母子关系并非“孝”道，只不过战乱平息，母亲再构不成对自己的威胁，以“孝”做做样子给人看，这个“孝”也是虚伪的。,【参考译文】 颍考叔是颍谷地方管理疆界的官，听说了这件事，他就向庄公进献东西。庄公就赏他饭食，他吃饭时把肉放在一边不吃。庄公问他缘故，他回答说：“小人上有老母，我的饭食她都吃过了，就是没吃过您赏赐的带汁肉。请让我把它带给老母吧!” 庄公说：“你有母亲可以孝敬，惟独我却没有啊!”颍考叔说：“冒昧地问一下您说的是什么意思啊?”,庄公就告诉他缘故，并且告诉他自己懊悔了。颍考叔说：“您在这件事上愁什么呢?如果掘地一直掘到地下泉水，开挖一条隧道相见，难道谁又能说您不是在黄泉相见吗?”庄公听从了他的话。庄公进入隧道就赋诗说：“进到大隧中，乐呀乐融融!”姜氏从隧道里出来也赋诗说：“走出大隧外，乐呀乐洩洩!”于是做母亲做儿子还像当初一样。,新郑,鄢陵,申,郑,制,虢,京,廪延,共,城颍,颍谷,嵩山,郑州,黄,河,曹,蔡,晋,洛,河,渭 河,郑伯克段于鄢示意图,颍考叔为官地,囚禁武姜处,共叔段封地,京,广,线,五、小 结,1.文化常识： 姓氏、名、字、谥号，涉及古代姓氏名号。干支纪日。,2.文字： 异体字：佗他 暱昵