古代文化常识.ppt

1、高二年级 语文必修疏理探究 古代文化常识,古代文化常识,古代文化常识,地理山川,官 名,纪 年,岁时历法,古代节日及有关习俗,礼仪习俗,1年龄称谓,避讳,谦辞敬辞,科举职官,人名称谓,古代年龄称谓,文化典籍,九卿三公,古诗文集命名例谈,天文,一、天文地理,二十八星宿 角、亢、氐、房、心、尾、箕（j）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mo）、毕、觜（z）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸,1、六合： 指天地四方 （即上、下、东、南、西、北）。 2、九州： 冀州、青州、兖（yn）州、 徐州、豫州、荆州、 扬州、梁州、雍州。,3、 八方： 四方和四维的合称。 四方：东、南、西、北 四维：东

2、南、西南、西北、东北 八荒： 八方荒远的地方。 （远离中原的地方。）,、阴阳： 阴：山北水南，阳光不易照到之处； 阳：山南水北。 、江河： 古代“江”专指长江，“河”专指黄河。 、关内、关外 汉朝前，“关”特指函谷关； 明清时以至现在称东北三省为“关外”。 、山东、山西 “山”特指崤山，后来有时指太行山。,【山水阴阳】,古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 愚公移山：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。登泰山记：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”游褒禅山记：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”,、河北、河南: 泛指中原之地，即黄河流域一带。 、江南： 泛指长江以南。 10

3、、江左： 即长江以东。 11、江表： 长江以外，指江南。,1、五岳 东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山 1、五湖 洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。）,1、古今地名 大都 东京、汴京 京口 金陵、建业、建康、江宁、石头城 临安 姑苏 会稽 长安 奉天 直沽,北京 开封 镇江 南京 杭州 苏州 绍兴 西安 沈阳 天津,1、地名别称 冰城 花城 蓉城 春城 雁城 芙蓉国 星城 雾都 水城 牡丹城,哈尔滨 广州 成都 昆明 衡阳 湖南 长沙 重庆 苏州 洛阳,P94.,（1）日出于东山之上，徘徊于牛斗之间。 （苏轼赤壁赋 ） （2）物华天宝，龙

4、光射牛斗之墟 （ 滕王阁序 ） （3）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 （古诗十九首） （4）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （杜牧秋夕 ）,2、 （1）河内： 河东： （2）山东： （3）西河： （4）关西： （5）江表： （6）淮左：,黄河以北。 黄河以东。 崤山以东。 黄河以西。 函谷关以西。 长江下游以南地区。 淮水东面。,3、,（1）孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 北辰：以德治国的统治者。,（2）逝者：流逝的时光。,3、,（3） 知者乐水：智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，像水一样灵动。 仁者乐山：仁者是仁慈宽厚的

5、，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。,（4） 日月之食：日食，月食。犯了错误，人们都能看到，知错能改，人们都会敬重他。,二、纪年纪时,纪 年： （1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。 （2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。 （3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。 （4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。,年号纪年法,汉武帝起开始有年号，并开始以此纪年。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禅山记“至和元年七月某日” 年号纪年时间最长的是康熙，长达60年。,子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

6、申 酉 戌 亥,甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸,鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪,纪 年,天干,地支,1911年 辛亥年 2007年 丁亥年 2008年 2009年,戊子年 己丑年,纪月,孟 仲 季,朔 望 晦,四时,指春夏秋冬四季。 农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春； 以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏； 秋季、冬季以此类推。,【纪时法】,(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。如孔雀东南飞：“鸡鸣入机织

7、，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。” (2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。,纪时地支纪时,23-1 点为子时1-3 点为丑时3-5 点为寅时5-7 点为卯时7-9 点为辰时9-11 点为巳时,11-13 点为午时13-15 点为未时15-17 点为申时17-19 点为酉时19-21 点为戌时21-23 点为亥时,天色计时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定,地支计时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,序数计时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 1

8、7-19点 19-21点 21-23点,元旦： 正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有元日诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。” 花朝： 二月十二日，百花生日。,传统节日,上元 正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真生查子元夕：“去年元夜时，花市灯如昼。” 社日 农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王驾社日诗“桑

9、柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”,寒食 清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。 清明 清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”,上巳 原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有丽人行诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。” 端午 五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端

10、”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。,七夕 七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。和凝宫词：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。” 中秋 八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼水调歌头：“明月几时有，把酒问青天。”韦庄送秀才归荆溪：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”,重阳 九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳

11、。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 腊日 腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有腊日诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。”,除夕 一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”,二十四节气：,正月： 立春、雨水 二月： 惊蛰、春分三月： 清明、谷雨 四月： 立夏、小满五月： 芒种、夏至 六月： 小暑、大暑七月： 立秋

12、、处暑 八月： 白露、秋分九月： 寒露、霜降 十月： 立冬、小雪十一月： 大雪、冬至 十二月： 小寒、大寒 为了便于记忆，人们编出了歌谣： “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”,P95 1、,A 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 （ 王昌龄芙蓉楼送辛渐） B而日中时远也。两小儿辩日 C 奄奄黄昏后，寂寂人定初。（孔雀东南飞） D 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 E 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 F 暮春三月。 兰亭集序 G 谁言寸草心，报得三春晖。 游子吟 H 有三秋桂子，十里荷花。 柳永望海潮,2、 遥知兄弟登高处 箫鼓追随春社近 清明时节雨纷纷,重阳节

13、 社日 清明节,3、汉武帝 建元 清代 康熙 61年 乾隆 60年 南宋皇帝年号变更频繁，如徽宗，曾经用过大观，政和，宣和等年号。 企图借不断更换有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终难免亡国命运。,三、姓名字号,百家姓 是我国流行最长，流传最广的 一种蒙学教材。它的成书和普及要早于三字经 。据南宋学者王明清考证，该书前几个 姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十 国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。,百家姓本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。,欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南

14、宫、夏侯、诸葛、尉迟、皇甫、公孙、慕容、长孙、宇文、司徒、司空、,中国100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？ 01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴11徐12孙13胡14朱15高16林17何18郭19马20罗21梁22宋23郑24谢25韩26唐27冯28于29董30萧31程32曹33袁34邓35许36傅37沈38曾39彭40吕41苏42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎51余52潘53杜54戴55夏56钟57汪58田59任60姜61范62方63石64姚65谭66廖67邹68熊69金70陆71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81顾82

15、侯83邵84孟85龙86万87段88曹89钱90汤91尹92黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚100文,诸葛亮 孔明 白居易 乐天 文天祥 宋瑞 王绩 无功 管同 异之,五柳先生 青莲居士 六一居士 香山居士 东坡居士 易安居士 稼轩居士,名字号,人名称谓 （1）人名 古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。 如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。 名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。,（2）一般称谓 直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。 有

16、几项边称的，一般是先官名，次籍贯，后姓名，如“余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事”，“马副使（官名）鸣录（名）。”,王侯自称孤、寡人。 大臣自称臣。 一般人自称仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。 女子自称妾。 晚辈自称小子。,（3）谦称。,（4）敬称。 对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。 对上官或长辈称公、君、足下、大人。 对老师称子、夫子、师、先生。 加“先”表示已逝世的尊长。,称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。

17、称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。 唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。,谥号 帝王：文武明厉幽哀,臣：范文正司马文正 欧阳文忠苏文忠,花和尚 行者 智多星 及时雨 母夜叉 一丈青 母大虫,水浒传,豹子头 青面兽 神行太保 黑旋风 拼命三郎 浪子 鼓上蚤 矮脚虎,屈原 孟子 李白 杜甫 王维 苏轼 苏辙 岳飞 毛泽东,名平，字原 名轲，字子舆 字太白 字子美 字摩诘 字子瞻 字子

18、由 字鹏举 字润之,鲁迅原名 艾青原名 郭沫若原名 冰心原名 琼瑶原名 毛泽东曾用名 毛泽东之女 老舍原名,周树人 蒋海澄 郭开贞 谢婉莹 陈喆 “二十八画生” 李敏，李讷 舒庆春,立德 立功 立言,马 三 立,P96 1、,古人自称名，称人称字。 平辈间直呼其名是不礼貌的行为。 （1）不然，籍何以至此？ 勃，三尺微命，一介书生。 （2）单于闻陵与子卿素厚。（苏武传）,2、 班固，字孟坚： 孟，排行第一，“坚”与“固”同义。 曹操，字孟德： 孟，排行第一。 “德”(行)与“操”（守）同义。 韩愈，字退之： “愈”为胜过、超出，“退”为约束、退守。,2、 刘禹锡，字梦得： “锡”同“赐”， “禹

19、锡”为“大禹所赐”之意， 故字为“梦得”。,李商隐，字义山： 商隐，即殷商隐者之意。 商朝末年，武王伐纣，天下宗周， 伯夷，叔齐义不食周粟， 隐于首阳山饿死， 李商隐字“义山”与名呼应。,3、,（1）登东皋以舒啸（陶渊明归去来兮辞） （2）端居耻圣明（孟浩然望洞庭湖赠张丞相） （3）腾蛟起凤，孟学士之词宗（王勃腾王阁序） （4）乐夫天命复奚疑（陶渊明归去来兮辞） （5）襟三江而带五湖（王勃腾王阁序）,四、礼仪制度,避讳 封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。 如“以俟观人风者得焉”“人风”即“民风”。,【谦称】 (1)表示谦逊的态度，用于自

20、称。 愚，谦称自己不聪明。 鄙，谦称自己学识浅薄。 敝，谦称自己或自己的事物不好。 卑，谦称自己身份低微。 窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、 唐突的含义在内。 臣，谦称自己不如对方的身份地位高。 仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 (2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。,(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 (4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 (5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时

21、用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。,(6)其他自谦词有： 因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地 位低的人谦称在下； 小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己 很平常、不足挂齿； 小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称； 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等； 女子自称妾； 老和尚自称老衲； 对别国称自己的国君为寡君 。,【敬称】 表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。 (1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立

22、的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。 (2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。 (3)对将军的敬称是麾下。 (4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。,(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。 尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方

23、母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。 贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。 仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。,(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(论语)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 (7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。 称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母

24、亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。,(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 (9)君对臣的敬称是卿或爱卿。 (10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。 【贱称】表示轻慢斥骂的态度。 如荆轲刺秦王：“今往而不反者，竖子也。”毛遂自荐：“白起，小竖子耳。”鸿门宴：“竖子不足与谋!”孔

25、雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇语！”,【特殊称谓】主要有以下四种：(1)百姓的称谓。 常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。 对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。师说中的“师襄”和群英会蒋干中计中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。柳敬亭传中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员,(3) 不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”

26、； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此 慕名而未见过面的朋友)。,垂髫(tio)是三四岁至八九岁的儿童。 总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作 左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故 称“总角”)。 豆蔻是指女孩十三四岁至十五六岁(

27、豆蔻是一种初夏开 花的植物，比喻人还未成年，故称未成年女孩的少年时 为“豆蔻年华”)。 束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原 先的总角解散，扎成一束)。 弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼， 表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱 冠”)。,年龄的称谓,而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之 意)。 知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十岁。 古稀是七十岁。 耄(mo)耋(di)指八九十岁。 期颐指一百岁。,襁褓： 孩提： 总角： 豆蔻年华： 及笄： 冠、加冠、弱冠： 而立： 不惑： 知命、知天命、半百： 花甲、平头

28、甲子，耆： 古稀： 耋： 耄： 期颐：,年龄称谓,婴儿 23岁的儿童 幼年儿童 13岁女子 15岁女子 20岁男子 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁。 7080岁 8090岁 100岁,官 名 古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。 中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。,地方官职： 大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。 基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。,【座次】,古时官场座次尊卑有

29、别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。廉颇蔺相如列传：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。” 古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。鸿门宴中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。,科举前的汉代察举制度,【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。

30、由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。陈情表：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方官吏任用属吏，再向朝廷推荐。张衡传：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”,科举制度,由隋朝开始，明朝科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文。 【乡试】明清两代每三年在各省省城举行的一次

31、考试，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，考试由礼部主持，录取三百名为贡士，第一名叫会元。【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花。,科举 乡试 会试 殿试,录取者称为“举人”，第一名称为“解元”。 录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”。 录取者称为“进士”， 第一名称为“状元” ， 第二名为“榜眼”， 第三名为探花。,九卿三公 卿和公都是官职名称。据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时

32、期，不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。 九卿： 九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。,【官职】,三公： 周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御使大夫（大司空）为三公。 到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。 三公又叫三司，共同负责军政事务。,【官职的任免升降】 古代官职的任免升降常用以下词语：(1)拜：用一定的礼仪授予某种官职或名位。 (2)除：拜官授职。 (3)擢：提升官职。 (4)迁：调动官职，包括迁升，降级叫迁削、迁谪、左迁。 (5)谪：降职贬官或调往边远地区。 (6)黜：“黜”与“罢、免、夺

33、”都是免去官职。 (7)去：解除职务。 (8)乞骸骨：年老了请求辞职退休。 如张衡传：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”,P97 1、,古代社会出使的礼仪 廉颇蔺相如列传：斋戒、递上国书 苏武传：持节、带礼物,2、 烛之武退秦师：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁”“不和”“不武”的来犯之师自觉理亏 季氏将伐颛臾：如果一个人所辅佐的大夫有非正义的军事行动，自己也要负责任；君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。,3、 五十岁开始感到衰老，六十岁不吃肉就不会感到饱，七十岁不穿帛做的衣服就不会感到温暖，八十没人照顾就不会感到温暖，九十岁就算有

34、人照顾也无法感受温暖了。 这种思想在寡人之于国也中有所体现。 思想：推行仁政、以儒家仁爱思想治天下。,4、 （1）苟得 （随便求取） 苟免 （苟且偷生） （3）淫：放纵；慑：屈服。 （4）礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。 （5）禁：禁令；俗：风俗；讳：名讳。,诸子散文 论语、老子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子。 风骚 诗经和楚辞的并称。（诗经是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。离骚开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）,文化典籍,四书五经 “四书”指论语、孟子、大学、中庸四部书。 “五经”指易、尚书、诗、礼、春秋五部儒家的经典。 六艺经传

35、 指诗书礼易乐春秋六种经书。 六义 风、雅、颂、赋、比、兴。,吕氏春秋 先秦杂家代表著作，又名吕览，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。 左传 春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，是我国第一部叙事详备的编年体史书。 战国策 国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。,史记 我国第一部纪传体通史。 世说新语 我国第一部笔记小说集。 说文解字 我国第一部字典。,乐府双璧 孔雀东南飞和木兰诗 三言二拍 喻世明言警世通言醒世恒言 初刻拍案惊奇二刻拍案 三吏三别 石壕吏潼关吏新安吏 新婚别垂老别无家别,【史书编写方式】 分纪传体、编年体、纪事本末体三种。(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。二十四史全是纪传体。(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁