漫话清高精品课件什么是文化散文.ppt

1、什么是文化散文？,秋雨散文中包含浓浓的文化韵味，笔触精润，把历史、文学、哲学的知识融入诗情画意之中，且多如盐着水，不露痕迹，显现出作家独具的匠心。余秋雨的这种与山水风物历史精灵对话的散文文体，也为当代中国散文提供了文化散文的新模式，筑成了一道亮丽的风景。,漫话清高,不拘形式地就某问题发表意见或谈体会,金开诚,金开诚，男，1932年生，江苏无锡人。1955年北京大学毕业，北京大学中文系教授、博士生导师；全国政协常委；九三学社全国中央副主席。金开诚一生潜心于文学艺术的研究，曾著有文艺心理学、文化古今谈、艺术欣赏之旅、中国书法文化大观等论著。 中央电视台科教频道百家讲坛栏目6月17日曾特邀金开诚讲述

2、书法艺术之美的理解与欣赏。,1通过认识文化信息(材料）来了解“清高” 的内涵及历史上的清高人物（中心）。 2、体会文章严谨的结构。 3以读促写，学会在作文中使用文化信息的方法。,学习目标：,寻找文化信息理解“清高”含义,中国历史上，什么样的人可以称之为清高？,首先我们要明确清高的含义。清，意即清白正直；高，就是孤高。,（第一至第五段）,其次，我们要明确，清高与富贵无缘。,最后，清高必须有才艺,文化信息的使用,清高与富贵无缘,许由、陶渊明,诸葛亮、汲黯、苏武、魏徵、颜真卿、史可法等,（反面）,（正面）,陶渊明,倪云林,林和靖,清高必须有才艺,李白为什么不被称为清高？,有才艺本可做官但清高之人不做

3、这才证明他们的清高。而李白只做到一段宫廷诗人，就敢公然声称“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，况且李白本人又很希望成为清高之人，但是世人并不认可。再有，李白有时用世之心过于迫切，其人又过于自负，比较缺乏恬退隐忍的风度；而且他有了做官的可能便得意忘形“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，当他没了官可做则又傲然的声称“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣”，“昔在长安醉花柳，五侯七贵共杯酒”。这中内心深处强烈的以官为荣的心理，就很难和“清高”二字相连在一起了。,文章结构,1、释清高,2、传说中第一个清高的人的事迹,3、清高与富贵无缘,4、纯正的清高者陶渊明,5、要享有清高之名，必须要有才,6、评定清高

4、的标准是相当严格的,7、评定清高的标准是模糊的,8、当代应如何扬弃“清高”这一概念,（点题）,（承题）,论今,谈古,模式,标准,正题,结题,（层层递进）,这是一篇文化散文，文题中的“漫话” 最能体现其文体特点. 作者文笔飘逸灵动，娓娓而谈，博古通今。张弛有度，佳句纷呈。显现出学者渊博儒雅的风度，也使本文具有了博大精深的特点。,品读鉴赏,韩寒作品,韩寒： 初中时韩寒的短篇小说弯弯的 月亮、书店等多部作品被 少年文艺选用。1999年，全 国中学生第一届“新概念作文大赛” 中，作为一名高一学生的韩寒， 参选的3篇文章书店、求医 和杯中窥人全部入围，并最终 以杯中窥人荣获一等奖。同年 ，韩寒在上海新民

5、晚报上发表 文章揭露批判他所受的应试教育。 2000年，他再次参赛，穿着棉袄 洗澡获得二等奖。6月，由作家出 版社出版了他的21万字的长篇小说 三重门，并由北京大学中文系 教授曹文轩作序，引起极大轰动。 该书刚发行即销售一空。,韩寒生日 1982.9.23 已出版书籍 2000年5月三重门 2000年8月零下一度 2002年1月像少年啦飞驰 2002年10月毒 2003年9月通稿20032004年9月长安乱 2005年2月文集韩寒五年 作品有法国，韩国，香港，新加坡， 台湾，日本版本。其中法国版本获得法国2004年10月 法国最畅销图书。 预计出版 2005年6月预计出版赛车 题材书籍。已预订

6、40万册,韩寒的早熟显然不是来自于他的人生经验。一个少年，就是一个少年，他在人生经验方面，是无法设计的。你年龄没有到那个份上，有些经验你就无法获得。经验是造物主按预先的计划一点一点给予的。韩寒的早熟来自于知识，并只是来自于一脉的知识：人文方面的知识。他在作品中所显示出的深刻与经验，是由知识造成的。这些知识积蓄在一起，突然地将他推出了蒙昧的童真状态。从某种意义上讲，这些深刻与经验是他学来的，并非来自于他的切身感受。他是在感受他人的经验，而不是在感受自己的经验。韩寒的小说提出了一个新鲜的问题：知识也可转化为写作的资源。,摘自曹文轩三重门序言,回顾以前述及的使用古诗文的方法： 引用古诗文和化用古诗文。 课堂练习：以“时间”或“乐观”为话题写一句含有文化信息的话。,时间就是孔子伫立黄河边上“逝者如斯乎，不舍昼夜”的洞彻世事。 时间就是杜甫登上长城时觉出的“镜中衰鬓已先斑”的无奈感伤。 时间就是毛泽东“一万年太久，只争朝夕”的豪情壮言。,乐观就是那直上青天里的一行白鹭。 乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。 乐观就是那化作春泥更护花