第3课明清之际儒学的发展

1、,第四节 明末清初的思想活跃局面,课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。 重难点：早起民主启蒙思想兴起的背景、几位主要思想家及其各自思想主张,河北省承德市兴隆县第一中学高一历史组：张利民,环节一、默写明末清初思想活跃局面兴起的主要原因 环节二、简单评价学生预习案完成情况，如果预习案有填不出的内容，由小组代表口头展示 环节三、课堂探究（小组自主学习，合作探究） 具体任务分工见下表：,1、阅读材料，回答问题 材料一：夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千 古以前无孔子,终不得为人乎? “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳

2、”。 材料二：穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。 材料三：“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之 本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。” 材料四：不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? （1）根据上述材料，分别概括李贽的思想观点，并根据所学概括他思想的特点。,探究一、李贽的思想主张：,材料一：否定儒学正统的权威性，反对以“圣人” 之言作为判别是非的标准。 材料二：认为“理”在百姓的日常生活之中 材料三：提出“童心说”

3、，倡导个性解放。 材料四：主张男女平等。 特点：“离经叛道”，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,课堂探究二、阅读材料，回答问题 材料一：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 材料二：我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” 材料三：天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。 材料四：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” -以上四则材料均摘自明夷待访录 材料

4、五：梁启超曾说：“我们当学生时代，明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是 受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发 明夷待访录等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 （1）根据材料一至材料四，分别概括黄宗羲的主要思想观点。 （2）根据材料五概括黄宗羲的思想对近代中国的民主革命产生的影响。,（1）材料一：批判君主专制。 材料二：提出君臣平等 材料三：提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构 材料四：反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本” （2）为中国近代资产阶级反专制斗争

5、提供了有力的思想武器。,探究二答案,课堂探究三、阅读材料，回答问题 材料一 ：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 人将相食，谓之亡天 材料二：人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”以天下之权，寄天下之人自 公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下 治之。 -顾炎武日知录 材料三：“君子之为学，以明道也，以救世也。”“载之空言，不如见诸行事。 愚不揣有见于此，故凡文之 不关于六经之指、当世之务者，一切不为。” 根据上述材料，分别概括顾炎武的思想观点,材料一：提出

6、“亡国”与“亡天下”的关系：亡国:王朝改朝换代，是统治者政权的变更 亡天下:是民族和文化的沦亡，关系到整个民族的命运 材料二：反对君主专制，提出“众治”主张，把君主的权力分散给百官，以削减君主权力 . 但未能突破封建制度的束缚 材料三：主张“经世致用”，注重实学。,探究三答案,顾炎武亭林先生,材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 顾炎武日知录卷一三正始 结合材料，如何理解亡国与亡天下？,考点2 顾炎武的主要思想主张,亡国：改朝

7、换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 “天下兴亡，匹夫有责”,材料二：以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。 顾炎武日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。,观点：把君主的权力分散给百官，以削减君主权力；郡县官世袭，扩大地方权力。加强宗法制度。 评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚。,课堂探究四、阅读材料，回答问题 材料一：以天下论者，必循天下

8、之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生 民之生死，公也。”“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私 其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” 材料二：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。” 材料三：由目变色，色以五显；由耳审声，声以五殊；由口知味，味以五别。” 材料四：私欲之中，天理所寓。” 根据以上材料，分别概括王夫之的主要思想观点。,评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。,材料一：“循天下之公”，揭露历代帝王把天下当作私产的做法，批判秦以来的“暴政”。 材料二：“气”是

9、世界万物的本原，尊重物质的自然规律，强调“天地之化日新”。 材料三：实践出真知，通过考察客观事物可以得到正确认识 料四：肯定人的情感欲望和私利的合理性,探究四答案,王夫之船山先生,考点3 王夫之的政治思想和历史观,“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” 根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。,主旨：循天下之公,(五)唐甄 1、主张： 倡导“经世致用”，著有潜书 大胆抨击君主专制（帝王皆贼也），反对神化

10、帝王 抨击官吏为盗臣，为民贼 2、评价： 在当时起到振聋发聩的作用，对后世产生了深远的影响 对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露 把希望寄托于明君，为君之道和治国之道没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。,环节四、课堂巩固练习 1、(2013年高考山东卷)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是() A都具有思想启蒙意义 B都是商品经济发展的产物 C都体现了新兴资产阶级的愿望 D都宣扬了个性自由和解放,C,2、(2012年高考广东卷)有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无

11、忌惮。据此可知，他主张() A限制君权 B削弱相权 C实行君主立宪制 D废除三省六部制,A,3、(2011年高考新课标全国卷)黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是() A天下兴亡，匹夫有责 B民为邦本 C天下为公 D民贵君轻,C,4、(2014年盐城模拟)李贽丛书老子解下篇中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”文中李贽提出的观点是() A反对封建礼教 B提倡人人平等 C主张个性解放，思想自由 D反对理学空谈，提倡功利主义,B,5、(2014年福建八市联考)明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张() A“天人感应” B“工、商皆民生之本” C“存天理，灭人欲” D“以法为本”“法不阿