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文档简介
1、大学语文,北京出版集团公司北京出版社,第一部分,大学语文,阅读鉴赏,章节目录,第一单元国学经典,第三单元爱国好静,第九单元以上信念,第五单元鉴定世界,第二单元风土人情,第四单元历史散步,第十单元生命认知;油画,1960年生,浙江盐人,当代作家。有活着的徐三观销售血兄弟等作品。18岁出去,表达了女画,第10单元的生命启蒙,18岁离开家,以独特的方式表达了女画的生活和对现实世界的体验。小说表现了对他生存的荒谬处境的独特思考和超验的表现。(莎士比亚,温斯顿,生活)18岁的“我”,第一次出去旅行,在路上,开着经过的车中途抛锚,一群老乡来抢苹果。“我”为了保护汽车和苹果,鼻子发青,头流血,司机与小偷为伍
2、,胡乱偷了“我”的书包。小说反映了少年世界和现实世界的冲突,最终以“故乡”和“司机”为代表的现实世界彻底摧毁了少年世界。油画试图以故事作为载体,表达对外界的认识和感觉。外面的世界在年轻的“我”中似乎没有那么有道理,不合逻辑,“我”努力接近外面的世界,但是得到了暴力的回报。(莎士比亚,生活)现实在“我”面前展现了一个不可理喻的奇怪世界。18岁出去旅游余华,从第十单元的生命感、小说从最初的经验、真实的叙述式转向超验象征的叙述式,引导读者从对故事本身的注意到对社会和世界观的思考。人与人之间难以沟通,敌对、欺诈、掠夺等荒唐的行为成为了这个世界的正常行为。这是油画的人生,对世界的感悟和体验,体现了他悲剧
3、的人生观。小说不仅叙述方式独特,叙述语言也很紧张。例如,“我在这条山路上行走。我就像一艘船。”“我下巴上的几根黄胡须随风飘动,那是第一批定居在这里的胡须。”“我就这样过了早晨,进入了下午的尽头,也看到了黄昏的头。”“站起来用手摸摸,鼻子软软的不粘在脸上,血像悲伤的眼泪一样流着”等。作者重视自己内心的感觉,而不是客观世界的本来面目。“我”反复叙述所见所闻,思考,细腻的个人感觉充满了整个小说。这种叙述语言也让人感受到作家诗人般的想象力和灵感。18岁出去旅行女画,第10单元的生命感,训练 1,小说多次用“我”来找酒店,结果在抢劫的旧车上度过了夜晚。你对此怎么理解?第二,小说中有很多不可理喻的场面描写
4、,具有很强的荒诞色彩,努力找出并讲述这样写的作用。第三,谈谈离家的第一段感情。第四,结合作品谈小说的叙述语言特点。秋成部欧阳修,第10单元生命认知,欧阳修(10071072),紫英淑,扎波罗热醉翁,陆一活,吉州永丰(现为江西)人。北宋著名文学家、史学家、诗文创新运动领袖。本篇是宋仁宗(曹真)高宇4年(1059年)写的,当时作者53岁。张榜,秋成部欧阳修,第10单元生命认知,吕雪:“唉!这秋天的声音。胡真的来了吗?加夫秋也一样:其颜色惨不忍睹,烟雾和云会聚。其貌清明,天高日亮。其气栗,人的肌肉骨骼;意思是因为经济不景气,山川寂寞。因此,它是声音、凄凉、呼号、愤怒的脚。(莎士比亚,哈姆雷特,声音名
5、言)与丰盛的绿光争鸣的毛,歌舞派黑木启司,既高兴又快乐。草掠过时变色,树倒下时叶子脱落。因此而击垮永乐者,是那一口气的余烈。(莎士比亚,哈姆雷特,战争)丈夫秋天,侦探也是,下一个阴天;另外,病床也在行动金中。据说天地的义气总是以宿杀为念。天上有东西,春天秋天很生动。因此,它也在音乐中,相圣周西方的声音,这是7月的规律。(莎士比亚,哈姆雷特,音乐)供应商,伤害,事物都是年老而悲伤的。夷、宰、物太盛,杀的时候。秋成部欧阳修,第10单元生命认知,称号:雕刻,筷子形状的小木棍。古代行军总是禁止士兵们嘴里叼着吵闹,命令他们保守行军的秘密。(莎士比亚、温斯顿、行军、行军、行军、行军、行军)命令:指天上的银
6、河。烟(fi)云汇聚:意思是烟飘散,云密集,天气阴暗。华:满了。收敛:聚集。凛冽的夜晚:很冷。空:刺。指古代用于刺血病的石针。陈:丰盛。合:这是指秋天的气息。女烈:女魏。秋成部欧阳修,第10单元的生命感,作品中凄楚的秋收损害了人事忧虑和愤怒的身心,表达了作家在政治上无法做到的郁闷心情。作者听到秋天的声音,目睹了秋天的琐碎景象,看到了原怨秋天的意思。但是,秋成红认为是自然界的必然规律,草木无情,与人事无关,不满回秋成红,渡边杏,抱怨秋天的叹息,渡边杏。(莎士比亚,仇敌)这种认识仍然相当深刻,说明作者只是借丑闻发泄了内心的不满。秋成部在艺术上也有很多独特之处。本文不仅保持了婆媳的排外和问答的特点,
7、而且重视语气,偶尔混合、分散、自由奔放、展现散文化的倾向,成为清新活泼的文赋。同时,本文围绕“秋声”多方面地描写了秋天的情绪,呈现了红衣主教对万物毁灭的威力。使读者不仅能看到它的声音,还能看到它的形状,具有很强的艺术感染力。大卫亚设,北境外观(美国电视剧),秋成部欧阳修,第10单元生命认知,训练 1,作家极度描写丑态的目的是什么呢?第二,这部作品是如何把“声音”这个字收紧,多方面叙述的?第三,你仔细听过“秋天的声音”吗?面对秋天的风景,你的感情是什么?儒生的手记鲁迅,第10单元生命启蒙,鲁迅小说集的流浪,张榜,上西欧学生的手记鲁迅,第10单元生命启蒙,上书是鲁迅唯一以青年的恋爱和结婚为题材的作
8、品。恋爱自由、婚姻自由是“五四”以后青年普遍关心的问题。伤以独特的角度描写了物生和自君的恋爱和毁灭过程。作者一般把追求目标的自由婚姻的完成的喜剧性结局作为自己揭示的社会悲剧的起点。小说在正面极力描写的不是黑暗势力的破坏和迫害,而是作品主人公胡安生和子军本身的思想弱点。小说揭示了徐璐其他社会解放相结合的个性解放思潮的狭隘、孤独、脆弱、缺乏坚实的基础、没有远大的前途。他深刻地指出,水生和自军冲破阻力,争取自主婚姻,婚后社会迫害的持续存在及其带来的矛盾,最终在这个自主婚姻毁灭的全过程中,恋爱和婚姻问题不能成为孤立的问题。最终解决只能依靠个性的解放渡边杏。那只是整个社会解放的一部分。儒生手记鲁迅,第十
9、单元生命感,鲁迅是中国文学史上第一个以巨大的怜悯和严正的态度描写农民和知识分子的人。受伤的意义是探索小资产阶级知识分子的道路。受伤告诉我们:如果只追求恋爱婚姻的自由,把狭小的天地当成整个世界,把小小的家生活当作人生的意义,人的性格也一定会变得庸俗、懦弱、脆弱,爱情也会逐渐褪色。(莎士比亚,哈姆雷特,爱)个性解放思想虽然有一定的半封建作用,但不能解决妇女解放问题。这就是鲁迅作品的深层。作品以三活记的形式回顾了恋爱中感情破碎的一年经历,用小说主人公的迫切感情表达了他所拥有的热烈的爱,深切的悲伤和想下地狱的悔恨,具有抒情的性格。小说的细节描写也相当有独创性。油鸡和亚顺所肩负的命运以及对子军感情变化的
10、响应,使之有了很大的效果。,分析刘生的手记鲁迅,第10单元生命感,训练 1,“子军”这个人物的形象。第二,刘生和紫君的恋爱悲剧是社会悲剧还是个性悲剧?谈谈你的看法。第三,恋爱婚姻不是人生的最终意义。对此你怎么看?封锁张爱锡,第10单元生命启蒙是在残疾人岭文集,安徽教育出版社1994年版选出的。张爱玲(19201995)出生在天津,比上海长,移居美国。中国现代作家。主要作品有短篇小说集传说、长篇小说18000韩元女等。张榜、张爱玲封锁、第10单元生命认知、张爱玲是杨绛仕女世界的丹青名秀,是一个带有杨绛浪漫色彩的华丽曲折故事,是张爱玲小说世界中令人难忘的地方。她写作品的目的是分析人性中最根本的东西
11、,告诉读者她的认识和体验。她体验的世界阴暗混乱,瑟格夫达张爱玲首次以传统通俗文学的形式展现了时代崩溃和转换的过程,传达了个人和历史、生活和命运等的现代内涵。封锁张爱玲,封锁第十单元的生命启蒙,是张爱玲的短篇小说,叙述抗战时期上海发生的小故事,揭示了在“封锁”的特殊环境下表现出来的复杂人性。故事发生在战争封锁中的电车上。坐在车里的两个人,已婚中年男子女钟静,年轻女性吴清源,在暂时封闭的过程中,通过平凡的聊天,秘密的感情交流逐渐相关,开始了恋爱。但是解除封锁,他们的恋爱也很快结束,回到了各自的日常生活中。从某种意义上说,这个短暂的封锁期是两人心灵的一次假期和一次野餐。通过这个没有偶然结局的情感故事
12、,作品揭示了现代都市人心灵的枯萎,有趣地展现了一种人情世故。封锁张爱玲,封锁第十单元的生命感,作品具有张爱玲一贯的艺术风格。第一个是细致的描写。作品描写了封锁时期的生活场面。特别是两位主人公记录了从陌生到恋爱的复杂心理过程,与两人的日常生活及内在性格有着密切的联系。所以这种恋爱似乎有点荒唐,但又有内在的合理性。第二,作品具有强烈的讽刺意味。作品表面冷静,但叙述中包含着强烈的讽刺效果。最典型的是对吕宗正的描写,封锁中的亲热表现与解除封锁后的冷漠(“封锁期间的一切都没有发生”)形成鲜明的对比,充分显示了他的伪善。分析张爱玲封锁、第10单元生命认知、训练一、女钟静、吴清源等两个人物的形象。第二,你认
13、为电车的这个爱情故事可靠吗?为什么?第三,如果你继续写小说,你会如何安排后面的情节?孕妇和苏铁凝固,第10单元生命认识,铁凝,当代女作家,代表作长篇小说玫瑰花门,中篇小说木化墙草堆,草堆等。张榜,孕妇和苏铁凝,第10单元生命认识,哲应是非常关心女性生存状态的作家。特别是在时代洪流的前进中,重点挖掘女性精神家园的细微律动。(莎士比亚,哈姆雷特)她总是在冷静的现实主义笔法的描写中,表现出传统与现代、纯朴与世故、文明与野蛮、女性自主与依赖等诸多矛盾。在铁凝作品中,女性的矛盾和困境往往与对社会文明进程的思考交织在一起。只有没有沾染现代文明或具有原始人生命体验的女性,才会暴露出某种安静、清淡、充实的抒情
14、元素。孕妇和奶牛中的孕妇和怀孕的牛。,孕妇和苏铁凝,第10单元的生命认知,孕妇和牛面对一个无知的村女悲凉的心境,作者用抒情的笔调赞扬了从山里出来的无知俊秀的女子文化人格的觉醒。俊女以自己的“俊雅”在家里受到了父母的宠爱,出嫁后受到了公婆和丈夫的宠爱。她总是满意的,远远地背着书包的孩子们想起了自己肚子里的孩子,对自己生命的遗憾在心里油然而生。(莎士比亚,生活)对孩子来说,妈妈的准是微不足道的。为了不让孩子失望,她艰难地画了那17个像海碗一样的字,准备回到村子向识字老师请教。孕妇对文化的承认心理虽然是因为潜伏在她内心深处的母爱意识,但从这一点看重视文化的时代气息对她的潜在感化的影响,要让她看到自己人格不圆满的遗憾所在。作者在母亲宽广的爱和奉献的心中,窥见了母亲心中产生的另一种愿望。女人的天地不仅是家人,女人的天职也不再为家人杀害自己,女人是整个社会的另一半,不是旁观者,而是社会的脉搏,应该一起跳动。
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