田子坊与新天地案例的对比

1、,居民自主,田子坊 上海的“SoHo”视觉艺术的“硅谷”上海创意产业的发源地,政府引导,自下而上,渐进更新，有机增长,发展居民、商业、艺术家混合的自下而上开发的历史街区 田子坊是上海内城的一个历史街区，与其他很多的历史街区一样，田子坊也面临着城市更新带来的种种问题。田子坊由上世纪30年代典型的弄堂工厂群和周边的石库门里弄组成。20世纪90年代由于产业结构调整，这些工厂的效益逐年下滑，有些房闲置多年。1998年，上海艺术家陈逸飞带着他的工作室来此，田子坊开始脱胎换骨，走上Loft之路，画廊、酒吧、咖啡吧、艺术工作室一家家出现。然而由于大量艺术家的涌入，原有的老厂房不足以满足艺术家的需求，开始往周

2、边的里弄街巷延伸，发展到现在周边的街巷已经形成了一定的规模。 与其他上海内城的历史街区相比，田子坊是一个较为特殊的街区，其发展是一种自下而上的再开发模式。田子坊的发展源于艺术家这个特殊群体的进入。,从田子坊发展沿革,发起,田子坊总策划吴梅森,知名人士的入驻,浔阳遗韵,陈逸飞,纯粹的工作与生活空间,田子坊被改造前,弄堂工厂改造,里弄住宅改造与居民的里弄生活,居民的生活与商业活动相互混杂,田子坊的开发模式,老工厂与旧式里弄的改造,“没有国家的资金投入，没有土地的开发，没有居民动迁房，却能使历史的以保护和发展，使群众生活改善，城市形态更新，功能提升。”,两种土地租赁模式,弄堂厂房租赁方式获取,旧式里

3、弄居民自行出租 改变原有居住 性质,所有的房子还是属于居民自己的，他们经过协商后把房子借给入驻企业，由企业按照自己的风格装修经营，居民则拿着租金去附近的公寓租房，除去租房的房租后还能有剩余，既提高了居住水平，还有收益。,通过泰康路艺术街管委会负责招商和市场监管，知名人士的入驻。,田子坊的开发模式的好处,一种新的城市更新改造模式，极大地调动了居民和企业参与里弄的更新改造，避免政府在现阶段经济力量不足的情况下，依靠开发商进行城市更新造成大拆大建，隔断城市历史文脉的后果。同时由于新兴产业的进入，是的居民得到了租金，改善了生活条件。,田子坊的现实问题与矛盾,新进入者（城市游荡者、商铺、艺术家）与留守居

4、民之间的矛盾冲突,真正受商业和艺术家喜爱的是底层的居住空间，这就造成了居住生活与商业空间的混杂，留守居民生活并不方便。,从田子坊的空间特点说起,田子坊第一个特点是小，表现为小尺度、小规模、小建筑。,田子坊第二个特点是细，表现为细致、细密和细微。,田子坊第三个特点是精 ，表现为精致、精明、精辟。,1,2,3,块状开敞空间,田子坊的开放空间,田子坊的街巷空间,从田子坊的文化特点说起,田子坊要对我们展示的文化特点： “在怀古的外表下面，每座里弄建筑的内部，则按照二十一世纪现代都市人的生活方式、生活节奏、情感世界度身定做，无一不体现出现代休闲生活的气氛。”,充斥着的海派文化,“海纳百川，兼容并蓄”的上

5、海海派文化,上海新天地,新天地的由来太平桥地区重建计划,太平桥地区重建计划位于上海市中心卢湾区，占地五十二公顷，是一个市中心商住综合发展项目，主要分为三个部分： 上海新天地（国际知名的娱乐购物热点项目）； 翠湖天地（豪华住宅项目）； 企业天地（包括甲级写字楼、酒店及商业设施的项目。 整个计划的中央地带开辟了占地四万四千平方米太平桥人工湖绿地。,新天地位置,上海新天地的前身是上海近代建筑的标志之一上海石库门居住区。 上海石库门居住模式经历了3个阶段早期的殷富移民的独院式居住、中期的租赁居住和晚期的高密度杂居。,走进新天地,这片旧城区离淮海路商圈很近，区位优越，整个街区的建筑都是19世纪外国租界兴

6、建的联排石库门里弄住宅。新中国成立后，上海住房紧张，石库门住宅被分拆改建，乱搭乱建，因为缺乏维护，整体风貌破败、凌乱，晚期居住舒适度大大降低，配套设施滞后与缺乏。,走进新天地,规划设计基本构思是采用“保留建筑外皮、改造内部结构和功能、并引进新的生活内容”，新建建筑打破传统“仿古”、“复古”、“模仿”的思维定势，大胆采用现代主义、甚至后现代主义的设计思路，强调对比，在对比中融合与统一。,走进新天地,改造之后, 整个工程以中西融合、新旧结合为基调。,走进新天地,上海新天地属于特色开发模式的经营理念, 房地产是只租不卖的, 实行管理者与经营者相分离的营运模式。,走进新天地,基于后现代主义理念，该规划

7、将原有居民全部迁出，把修复和“嫁接”处理后的传统里弄赋予旅游、休闲、文化娱乐等商业价值，实现街区功能置换性改造。 如今的新天地已经不具有历史上石库门建筑的居住功能。,新天地功能转变,上海新天地可算是商业开发的成功案例, 很好的达到预取的效果。却非 旧区改造的典范, 存在的问题也是有的。 优 点 首先从建成后新天地产生的巨大的影响以及价值来看, 这已经不仅仅是一个商业地产项目, 而已成体现上海特色的旅游景区, 中西方文化交流的重要场所和时尚休闲文化的产业基地。,评价新天地,其次他部分保留更新了上海城市生 活空间中被认为最具特色的 里弄、弄堂 石库门建筑 风格，对本已走向历史文物的石库门 注入了新

8、的生命力。,评价新天地,里弄,石库门,缺 点 从城市空间组织的角度来看，“新天地”的做法并不值得鼓励和推广，它实际上是对原有空间模式的颠覆。 而更值得关注的是，其用西方现代城市空间观念替换了原有的建立在中西文化交融基础上而形成的空间格局，并进而瓦解、破损了与周边地区的关系，成为城市中的一个类似于孤岛的地区。,评价新天地,企业天地,新天地,翠湖天地,在认同新天地的成功的同时，反对其他地区、其他城市照搬新天地的模式。新天地成功的原因包含了中共一大会址的存在，制约了开发商不敢去大拆大建，促成了保护和开发并轨的模式。 老建筑的保护要以人为本，巴黎的香榭丽舍大街，房子两三百年了，上面还是有人住，马克思的

9、房子里至今依然是马克思的后人在居住。 新天地的开发将原住居民全部迁到了郊区，此处再是繁华，也与他们没有了什么关系。,评价新天地,原生态的以家族为单位构筑的石库门，虽然空间比较狭小，但由于精心布局，仍然非常适合一家人或几兄弟惬意地居住。 不一定整体开发，探讨更多局部或渐变式改造的模式。 一些古建筑保护专家提出：由政府出面，选择若干形态完整的老街的老石库门建筑，腾出其中部分住户，只留给一家一户，增加配套基础设施将此恢复为上世纪二三十年代那种可以“独门独户”居住的，能够原汁原味地呈现老石库门特色风情的“石库门居住展示区”。 一些文化学者提出：在请出现有居民后，对石库门建筑进行修缮，改作富有老上海魅力的“石库门城市旅馆”，开展文化旅游，让世界各国的华文学者和新一代文学青年与丁玲、张翼、沈从文等老文学青年“同室而居”，一起体验“亭子间文化”。,改造方