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文档简介
1、论语是儒家古典萩作之一,由孔子弟子和再传弟子编纂而成。 它以语录体为主,记录孔子及其弟子的言行。 论语与高等院校中庸孟子和四书并列。 孔子(公元前551-公元前479年),名丘,字仲尼,春秋时代鲁国人,春秋末期的思想家,教育家,政治家,儒家思想的奠基者。 传说他有弟子三千人,智者七十二人。 孔子被后世的支配者尊为“圣人”,日本战国的儒家代表人物孟子与孔子并称为“孔孟”。 程子曰:“论语之书,有子曾子之门人,故其书以子称之。 ”“好的。” 程子曰:“读论语:有一无所读者读后,其中有一、二文之喜;有知读者知好;有读后不知手舞之脚丫子者。 程子曰:今天的人不能看书。 读论语,未读的时候就是这些人,读
2、了之后只有这些人,没有读。 ”“好的。” 程子曰:“颐从十七八读论语,当时已知文意。 越读越长,但感觉意义深远。 程颐念论语,念一读。 子曰、学/时学、不然/不言? 有小伙伴/从远方来,不是/快乐吗? 人不知道/不知道,不知道/是绅士吗? 曾子曰:“吾日/三省吾身:人所追求/不忠? 与小伙伴交往/不信? 宣传/不学习吗? 子曰、吾十有五而志于学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而心所欲、不超矩。 子曰:“温故而知新,可为师也。” 子曰:“学而不思/则无差别、思而不学/则危笃。 子曰:“贤哉,回也! 一箪食物,一瓢饮料,在坏巷子里,人/不能忍受那种担心,即使回去/也不改变那种
3、乐趣。 贤哉,回也! 子曰:“知之者/不如善之者/善之者/不如享之者。 ”子曰、“饭疏食/饮水、曲腕/以枕头为枕头、享受/其中也有/其中也有。 不义/但是/富贵,在我看来/犹如浮云。 子曰、“三人行、必有/我师焉。 选择那个好人/然后,那个坏人/改正它。 ”儿子在河上说道:“死者/如斯夫,不分昼夜。 子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。 子夏说。 “博学/然后笃志、切问/然后近思、仁在其中。 ”“好的。” 子曰、“学而时学、不言乎? 朋友远道而来,不是一件愉快的事情吗?人家不知道,但是不可避免的,不是绅士吗? ”、学习、按时、一定时间(名词作状语)、复习(练习)、同样的“悦”、顺承、转换
4、、愤怒、愤恨地,还有理解、孔子、志同道合的人、德高望重的人小伙伴/来自远方,不是吗/快乐吗? 人不知道/不知道,不知道/是绅士吗? 孔子说:“学习,在一定的时间内复习(演习),不也很高兴吗? 同样的人(小伙伴)从远方来也是快乐的吧人不认识我,我却没有愤恨地,也不是德高望重的人? 曾子曰:“吾日三省吾身:人求不忠? 和小伙伴交往不相信? 不能传达吗? 我每天名词作状语,多次,反省,取而代之,提出点子,转换,转换,正直,传授的知识动词作名词,复习(练习),曾子曰:“吾日/三省吾身:人所追求/背叛或与小伙伴相交/不相信吗? 宣传/不学习吗? 曾子说:“我每天都在自各儿反省好几次。 为了别人办事儿的事
5、情很努力吗? 你和小伙伴的交往是诚实的吗? 老师复习了我的功课了吗? 子曰、吾十五志于学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而心所欲、不过矩。 同样的“又”、顺承、顺承、顺承、迷惑、站立、顺承、自然规律、顺承、顺承、超越、规范,可以听到不同的意见。孔子说:“我15岁有学问志向,30岁懂礼貌,可以自立,40岁掌握各种知识,什么都不会迷惑,50岁理解自然规律,适应了60岁,听别人的话,可以分别辨别真假,弄清是非,古稀之年和他们”子曰:“温故知新,可为师。 ”“好的。” 复习、复习、以旧知识形容词为名词、顺承(并列)、以新悟(新知识)形容词为名词、可以、可以、可以、知道、知道、子曰
6、、“温故/知道、可以/成为师的孔子“复习旧知识,从中新子曰:“学而不思则无差别,思而不学则危。 ”“好的。” 转换,迷茫,转换,有害(疑惑)。 子曰、“学而不思/则无差别、思而不学/则危笃。 孔子说:“光学不思考,就得不到迷茫。 光靠空想学习是有害的。 子曰:“贤哉,回也! 一箪食物,一瓢饮料,在坏巷子里,人不能忍受这种担心,回去也不改变那种乐趣。 贤哉,回也! “品质高尚(有修养),忍耐,乐于学习,子曰:“贤哉,回也! 一箪食物,一瓢饮料,在坏巷子里,人/不能忍受那种担心,即使回去/也不改变那种乐趣。 贤哉,回也! ”孔子说。 “颜回多么有修养,住在竹篮饭、瓜瓢水、胡同里,别人忍受不了那种贫
7、穷的忧愁,但颜回却不改变他所拥有的喜悦。 颜回多有修养! 曰、子曰、知者不及好者、好者不及快乐者。 代名词,学问,的人,喜欢,兴趣,开心的名词干劲十足。 子曰:“知者/好者比好者/恶于快乐者。 ”“好的。” 孔子说:“对于任何学问和事业,知道它的人比爱恋的它的人,爱恋的它的人比享受它的人都差。” 子曰、“食饮水、曲臂为枕头、乐也在其中。 不义又有钱又昂贵,对我来说犹如浮云。 ”,以饮食名词为动词,粗食(糙米),冷水,弯曲手臂,顺承,享受,正当的手段,以枕头名词为动词,接受时订,子曰:“饭疏食/饮水,弯曲手臂/枕头,享受不义/但是/富贵,对我如浮云。” 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯臂做枕头也是乐
8、事。 做不正当事而得到的财富,我看起来像浮云。 子曰、“三人行必有我师。 拣选那好人,然后那坏人改正它。 “有些,其中顺承、顺从、学习、子曰、“三人必有/我师焉。 选择那个好人/然后,那个坏人/改正它。 ”孔子说。 “有几个人一起去走道儿,其中一定有能为我取得(成为我的老师)的人:我选择学习它们的优点,看到它们的缺点就纠正它们。 ”“好的。” 孩子在川上说:“死去的人就像斯夫一样,不分昼夜。 江河,流水,这是舍(留),留下三个声音,也和家一起四声、动词、居住、留下。 孔子的话只是叹息光阴的奔走而已吧,未必有其他深刻的意义。 文尾语气语、表叹、子在川上说:“不分昼夜,就像死者/斯夫一样。 ”“好
9、的。” 孔子在河里,“消失的时候就像河水一样,昼夜不停地流淌。 子曰、“三军可夺帅、匹夫不可夺志。 “军队,普通人,男人。” “能夺三军/帅,不能夺匹夫/志。 ”“好的。” 孔子说:“一国军队,一个能失去主将的男人,不能让他放弃主张。 子夏曰:“博学与笃志,切问与近思,仁在其中”,广、并、守、珍、仁德,并、子夏曰。 “博学/然后笃志、切问/然后近思、仁在其中认真地提问,更加考虑现在的问题,仁德在中间。 ”“好的。” 思考、全文的主要内容包括三个方面:学习方法、学习态度、修身,在论语中教给我们正确的学习方法:子曰:“温故知新,成师。”复习了旧的知识触类旁路,举出了一反三、正确的学习态度,“三个人
10、,一定有我的师扬选了那个善良的人,然后那个不善良的人改正了它。 谦虚地求教,取长补短,取高尚的个人修养:人不知不觉就生气,不是绅士吗?主动追求进步、提高修养、总结、文言文语学习方法:1、“单”变为“双”:学朋温乐师知思改选舍、学习、小伙伴、复习、快乐、老师,知道、思考、看、3、古今异义:时:好、好。 一定的时间,三:可以多次,三:可以依赖,水:冷水,好人:优点,劣点:缺点,这样的语言更加比较,注意,记忆,匹夫:普通人,男人,学习练习时:觉得快乐,这样的语言应该更加理解,留心的,记忆他们。 (分别指不同的对象。 学习有时知道的人,好人弯曲手臂选择枕头那个好人选择从此往后,1,在,我十五,有志气学
11、习,2,对,我像浮云,3,给,不想要自各儿,给人要不得。 (3)生于忧患,安乐(4)死于面山,但(表面转换)然后(表面并列)、(表面修饰),在下文中“判断为七十,出于心所欲,(表面转换)、(表面转换)、(表面转换)、(表面转换)、(表面转换)、(表面转换)、(表面修饰)、(6) 2 .阐述学习和思考的辩证法关系,认为必须学习思考结合。 3 .一边向广博学习,一边要有坚定的志向,一边多提问题,一边要考虑与自各儿的实际情况密切相关的问题。 4、人必须有志气、品格。 无论何时何地都不能改变自各儿的心,应该坚定信念、矢志。 5 .讲述人生经验中知识、修养、精神领域不断提高的过程。 6、谈学习方法,强调独立思考的重要性。
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