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文档简介

1、高一 议论文写作指导系列之二 学写精品段(1) 永州一中 刘小忠,读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。 培根 论求知,一篇优秀议论文的四个要素: 一、正确的观点; 二、充足的论据; 三、清晰的思路; 四、深刻透辟的议论。,一个标准的议论段必须 “麻雀虽小,五脏俱全”依次包括五种功能不同的句子,观点句 阐释句 材料句 分析句 总结句,古之学者必有师。(观点句)师者,所以传道受业解惑也。(阐释句)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(材料句)生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,

2、其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(分析句)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(总结句),课堂练笔,欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了606次,才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药606。,标准段(1) 假设分析 坚持就是胜利。(观点句)面对困难和险阻,唯有坚持,勇于永不言弃,才有可能成功。(阐释句)欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了606次,才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药606。(材料句)新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然

3、不会问世。就是他实验了605次,失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;(分析句)正是因为他坚持到了最后,才获得了最后的胜利。(总结句),坚持就是胜利。面对困难和险阻,唯有坚持,勇于永不言弃,才有可能成功。欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了606次,才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药606。新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。就是他实验了605次,失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;(反面假设反面结果)正是因为他坚持到了最后,才获得了最后的胜利。,思考:本段文字在叙述完论据后,又是如何对事实

4、论据进行分析的?,人贵立志。王羲之九岁就开始练字,立志要做书法家,无论严寒酷暑,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚染黑了,他那俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家,只是平庸过日子,那他绝不可能有这么坚强的意志去练字;那么,王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见,立志对一个人来说是多么重要!,课堂练笔,三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,马谡不听,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。,标准段(2) 因果分

5、析法 自信,但不能盲目。(观点句)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。(材料句)街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见。(分析句),自信,但不能盲目。 三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,

6、但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。 街亭失守(结果),是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见(原因)。 因果分析法:先说结果后析原因,练习:请运用因果分析法在该段文字的末尾添加一段分析文字。,人要自立自强。2005年“感动中国”人物洪战辉11岁就经历重大家庭变故,稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始,他把没有血缘关系的妹妹带在身边,靠做小生意和打零工来维持生活,直到背着妹妹上大学。,答案示例: 洪

7、战辉为什么能成为“感动中国”的人物结果?他努力拼搏,用双手撑起自己和妹妹的一片天。因为自立自强原因 ,他感动了万千国人。因为自立自强原因,他收获了自己的精彩人生。 先说结果后析原因,德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波:由于她在得知本拉登被击毙后当众表示“十分”高兴,而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去,但这似乎依旧难平众怒,甚至还有法官准备为此起诉她。,“我很高兴,本拉登最终被击毙。”,每一个人的生命都值得尊重。人生而平等,不论富贵,不论老幼,也不管他是圣人还是土匪,没有一个生命可以漠视。德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波:由于她在得知本拉登被击毙后当众表

8、示“十分”高兴,而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去,但这似乎依旧难平众怒,甚至还有法官准备为此起诉她。作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道:根据基督教教义,任何生命都是等价的,都应该被尊重,哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误,即使她是权威的领袖,在涉及德国知识分子的底线问题时,她也最终无法过去。如果有人被有意杀死,我们并没有理由为此庆贺。,再拴上根皮带就成了 早在1943年,安兰德(19051982)在小说源泉中借埃尔斯沃思M图希之口,揭开“集体主义”的画皮 : “我说的所有一切都包含在一个词里集体主义。那不就是我们这个世纪的上帝吗?一起行动。一起思想。一起感觉。联合、同意、服从。服从、服务、牺牲。我们终于找到它了。还记得一位罗马皇帝曾说过,他希望人类只有一个脖子,这样他就能一刀斩断吗?我们已经将人们联合起来。这就等于造就了一个脖子,再拴上根皮带就成了。” 致新知识分子P92-P93 美安兰德,冯涛 译 新星出版社,2005年4月,论证“善于积累” “古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能

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